Baladre
Coordinación contra la precariedad, el empobrecimiento y la exclusión
Agregador de canales de noticias
Nosotras las Personas 2017-04-18
Esta semana especial "Otra Educación" con el colectivo Procie de Málaga y con Marife N. Idoi desde Gran Canaria. No se lo pierdan, nos vemos en las calles!!!
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
Ver en línea : Radio PimientaPresentación de Colze a colze, Codo a codo, afrontando juntas la represión
Codo a codo, afrontando juntas la represión que pretende disuadirnos, inmovilizarnos, desanimarnos. Juntas, no aisladas, apoyándonos. Con la fuerza que nos procura entender las diferencias y aprender a encontrarnos en las complicidades.
Codo a codo, así es como hemos denominado esta campaña, este grito de resistencia, este nuevo desafío al poder. Un intento más de romper con el silencio, de visibilizar el conflicto social cada vez más patente a consecuencia de la agudización de la crisis estructural del sistema capitalista.
Nosotras las Personas 2017-04-11
Esta semana te traemos un especial sobre REAS, LA Red de redes de economía alternativa y solidaria, en que charlaremos sobre otras formas de economía y de empresas desde la que construir unas relaciones diferentes en las lógicas de producción más justas y con la capacidad de generar los cimientos de otra sociedad. No te lo pierdas y quédate con Nosotras las Personas. Nos vemos en las calles.
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
Ver en línea : radiopimienta¿Mis impuestos matan?
Otro año más caemos en las trampas y enredaderas de un sistema asesino y represor. Colabora fielmente en su juego y, sin quererlo, ni pensarlo, ni sentirlo, estarás financiando todas aquellas campañas militares con las que seguramente estés en desacuerdo. Si tienes ya un trabajo voluntario de acogida de refugiadxs, colaboras con entidades benéficas que se enriquecen con la pobreza (Acnur, Intermon, Cruz Roja, etc) a razón de las personas precarias puestas a pie de calle que mendigan en nombre de otras, termina con estas y haz objeción fiscal. Sin tu dinero, no habrá armas, ni balas, no más muertes. Sigue esta campaña, con la cual no solo tu dinero dejará de contribuir al asesinato internacional de los ejercitos, si no que podrá ir directamente a asociaciones, grupos, entidades que mantienen nuestros barrios, pueblos y, en definitiva, nuestras vidas. Nosotras te recomendamos algunas al final de esta noticia.
NO CON NUESTRO DINERO
Implacable en su presión fiscal, El Estado no cesa de pedirnos: IRPF,
IVA, impuestos indirectos, tasas... Y en este tiempo de tremendos
recortes en gasto social, de pérdida de derechos y de la mayoría de
nuestras conquistas, de desmantelamiento de lo público, cuando el parco
estado del bienestar que aún disfrutábamos se tambalea, observamos con
vergüenza cómo, año tras año, se renuevan enormes inversiones en el
más estéril de los gastos: el Gasto Militar.
LA ADMINISTRACIÓN SE QUEDA, ejercicio tras ejercicio, CON CIENTOS DE
EUROS DE CADA CONTRIBUYENTE. ¿Para qué? PARA COMPRAR ARMAMENTO
(¿contra quién se usará?), para absurdas intervenciones militares en
el exterior (los nuevos modos del colonialismo “humanitario”), para
sostener el complejo de la inútil investigación militar...
HACER OBJECIÓN FISCAL
Frente a este despropósito, la ciudadanía tiene un arma: la OBJECIÓN
FISCAL.
La Objeción Fiscal que no es otra cosa que NUESTRA NEGATIVA A COLABORAR
CON EL ESTADO EN LOS GASTOS DE PREPARACIÓN DE GUERRAS Y EN EL
MANTENIMIENTO DE LA ESTRUCTURA MILITAR, desobedeciendo activamente en el
momento de realizar la declaración de la renta (IRPF). Consiste,
técnicamente, en aprovechar la declaración del IRPF para desviar una
parte de la totalidad de nuestros impuestos a un proyecto que trabaje en
la defensa de un progreso social solidario.
¿CÓMO SE HACE?
La declaración del IRPF supone una magnífica oportunidad de RECUPERAR
ESTE DINERO Y DESTINARLO A UN FIN JUSTO. Cualquier persona, tenga o no
ingresos, tenga o no nómina, esté o no dada de alta, puede hacer la
declaración de Hacienda y reclamar este dinero al Estado para desviarlo
a un PROYECTO ALTERNATIVO POR LA PAZ. Puede salir a pagar, a devolver o
de cuota cero... En todos los casos es posible objetar. Si la
declaración es recibida ya hecha o se confecciona con un programa
informático, siempre es posible copiar manualmente los datos a un
impreso en papel –añadiendo la objeción– y presentarla en Hacienda
o en el banco.
DOS MANERAS CONCRETAS DE HACERLA:
CUOTA FIJA: teniendo en cuenta que el Estado ha destinado este último
año la cantidad de 890,87EUR/persona, para gastos militares, se
establece una cuota orientativa para objetar de 84EUR. Teniendo en
cuenta que es orientativa y que la persona que objeta decidirá si la
cantidad es mayor o menor.
CUOTA ABIERTA: puesto que la administración dispone de tantos medios
para recaudar nuestro dinero, resulta complicado determinar la cantidad
exacta que nos cobran a lo largo de todo un año. Sin embargo, la
Objeción Fiscal es, ante todo, una acción pública y colectiva de
denuncia al militarismo y una interpelación a la sociedad. Es mucho
más importante el hecho de objetar que la cantidad objetada y, por
ello, cualquier cantidad (por pequeña que pueda ser) es válida.
En ambos casos la mecánica es muy fácil:
* Hacer la declaración de la renta hasta llegar al apartado de
“RETENCIONES Y DEMÁS PAGOS A CUENTA”. Tachar uno de los
subapartados no utilizado y escribir encima: “POR OBJECIÓN FISCAL AL
GASTO MILITAR”. En la casilla, añadir, la cantidad a objetar (la
cuota fija o cualquier cuota abierta decidida).
* Terminar normalmente el resto de la declaración, sin olvidar que el
“Resultado de la declaración” tiene que verse disminuido -si es
“a pagar”- en una cantidad igual a la cantidad objetada o que la
cantidad a devolver -si es “a devolver”- tiene que verse aumentada
también en dicha cantidad.
RECUERDA:
La declaración puede salir a pagar, a devolver o de cuota cero.
SIEMPRE es posible declararse persona objetora y RECLAMAR el dinero de
los impuestos destinado al gasto militar y desviarlo a un proyecto
alternativo por la PAZ.
Es posible utilizar el programa P.A.D.R.E., la página web de Hacienda,
los servicios de una gestoría o la cita previa para hacer los cálculos
generales de la declaración, pero SIN ENTREGARLA. Después se trasladan
los números manualmente a un impreso, se calcula la objeción y, ahora
sí, se entrega a Hacienda o se presenta en el banco.
PARA LAS DOS OPCIONES:
Acabada la declaración, se ingresa la cantidad de la objeción fiscal
al gasto militar en el proyecto alternativo elegido. Es necesario
solicitar que en el concepto del recibo requerido al banco al realizar
el ingreso alternativo aparezca “OBJECIÓN FISCAL AL GASTO MILITAR”.
NO OLVIDAR ADJUNTAR A LA DECLARACIÓN EL JUSTIFICANTE DEL INGRESO.
La Objeción Fiscal al Gasto Militar es una herramienta humilde pero
eficaz, permite evitar que parte de nuestra riqueza se destine a fines
criminales y, a la vez, denunciar la financiación del militarismo y
poder dedicar algo de nuestro dinero a fines socialmente útiles y
transformadores.
NUESTROS DESTINOS ALTERNATIVOS
Projecte AU
El Projecte AU es una propuesta que tiene su origen en el grupo de
trabajo de la Asamblea de Personas Paradas y Precarias que puso en
marcha el espacio social y contracultural que funciona desde hace ya
casi tres años en la tercera planta de la sede de CGT en Valencia,
junto a la Biblioteca Ferrer y Guardia. Su principal objetivo es
mantener una actividad para la creación de autoempleo a través de lo
que se conoce como economía social solidaria y de subsistencia.
PROYECTOS AUTOGESTIONADOS EN MARCHA:
Espacio Cultural, Biblio-Cafetería, Taller de Textil, Editorial
(autoediciones), Albañilería y Pintura.
OTRAS INICIATIVAS DE LA ASAMBLEA DE PARADAS Y PRECARIAS:
Oficina Precaria, Ropero Solidario, Cesta Autogestionada Obrera y
Solidaria (CAOS).
CIF Projecte AU: G98843063.
El Nº de cuenta es: Caixa Popular. Projecte AU -
ES6831590041102478887017
ASDECOBA
UN PROYECTO EDUCATIVO, DE DESARROLLO COMUNITARIO Y TRANSFORMADOR “EN
RED”.
La Asociación de Desarrollo Comunitario nace en el año 1994 y se va
situando en tres realidades; un barrio periférico de la ciudad de
Salamanca, el centro penitenciario de Topas y la zona rural del noroeste
de la provincia.
La tarea permanente supone ACOMPAÑAR A PERSONAS con las que intentamos
descubrir el sentido y protagonismo de sus vidas; así como TRANSFORMAR
LOS ESPACIOS donde poder, comunitariamente, apoyarnos en la
recuperación como personas.
Cuidamos LA ACOGIDA, como forma de tener acceso a los cuatro derechos
fundamentales de todo ser humano: comida, techo, salud y educación.
Cuidamos LO COMUNITARIO, que intenta ser la herramienta de encuentro, de
transformación, de visibilización y de acción. Este cuidado se
concreta en el espacio comunitario para los derechos sociales,
planteando la necesidad de reivindicar LA RENTAS BÁSICAS DE LAS
PERSONAS IGUALES. El espacio comunitario del mayor, como el lugar de
encuentro de problemáticas y de búsqueda de soluciones a la situación
de soledad y desarraigo de los mayores. El espacio para el trabajo
comunitario y el empleo social, como una herramienta que desarrolla
iniciativas comunitarias de empleo, volcados en el momento actual en una
iniciativa de trabajo comunitario conectando tierra (huertas),
exclusión y medio urbano (red de productores y consumidores).
Cuidamos el trabajo EN RED, con el esfuerzo de aprender y avanzar en el
encuentro con otras personas y colectivos_._
CIF ASDECOBA: G-37288115
Cuenta de ingreso: Caja España de Inversiones.
ASDECOBA - ES9421082370940036880783
http://cgt.org.es/objecion-fiscal-2017
Nosotras las Personas 2017-04-04
Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Tefi Becerra, perteneciente a la Universidad Transhumante en Argentina, desde la ciudad andaluza de Córdoba. Continuamos conociendo al colectivo feminista "Dones i Prou" desde el País Valencià. En la sección de Zambra conoceremos más sobre el libro "Músicas contra el poder" y sobre la activista estadounidense por los derechos de Palentina Rachel Corrie. Arrancamos como cada semana con el comentario de Jesús Giráldez desde Fuerteventura. Nos vemos en las calles.
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
Ver en línea : Radio PimientaNosotras las Personas 2017-03-27
Esta semana en Nosotras las Personas viajamos a Barakaldo en Euskal Herria, para conocer en profundidad a la organización Berri Otxoak, que iniciaron hace pocos días una huelga de hambre contra los recortes. (http://www.nodo50.org/berri_otxoak/...) En la segunda parte escucharemos a la siempre incisa e interesante Miren Etxezarreta. En la sección de Zambra nos acercamos a la persona de la rapera Gata Cattana, recientemente desaparecida, de la voz de Lucia Shaw que se estrena hoy en el Nosotras. En la sección de publicaciones, Miguel nos presenta el libro " Los megaproyectos en Andalucia". Arrancamos como cada semana con el comentario desde Fuerteventura de Jesús Giráldez. Nos vemos en las calles. Ahul Fellawen
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
Ver en línea : radiopimientaABSOLUCIÓN a los SIETE del AVE
La campaña a favor de la Absolución de los Siete del Ave sigue su marcha. Se ha creado una página de Facebook que podéis visitar a través de este enlace:
https://www.facebook.com/groups/181987178966637/permalink/189027568262598/
También se han iniciado dos recogidas de firmas. Una mediante la plataforma Change.Org y otra a pie de calle para contactar directamente con las personas que habitan esta ciudad.
https://www.change.org/p/subdelegaci%C3%B3n-del-gobierno-en-alicante-abs...
Y como primer acto público, el próximo 30 de marzo se presentará en el registro del ayuntamiento una Declaración Institucional por la Amnistía Social y la Absolución de los Siete del AVE, con la intención de que dicha propuesta se debata en el pleno de Abril, días antes de la celebración del juicio que ha provocado esta campaña.
Da la coincidencia de que esta propuesta ya la presentó No Som Delicte Alacant el pasado 7 de junio de 2016, no siendo elevada al pleno por ningún grupo político de los presentes en el consistorio. En concreto el grupo de Guanyar adujo que no era el momento, esperamos que ahora, que siete personas van a ser juzgadas en esta ciudad por un montaje policial y acogiéndose a leyes que la propuesta por la Amnistía Social pide su derogación, el mismo grupo considere oportuno elevarla al pleno.
Para apoyar la presentación de la propuesta, para hacerla más visible, para en definitiva abrir un debate ciudadano sobre la represión, el mismo día, desde la plataforma Los Siete del AVE, se ha convocado una concentración que tendrá lugar a las 11 de la mañana en la Plaza del Ayuntamiento,
Declaración Institucional
Al Excelentisimo Señor Alcalde de la ciudad de Alacant Don Gabriel Echávarri Fernández y a los Vicealcaldes Don Miguel Angel Pavón García y Don Natxo Bellido Suay para que eleven al pleno del mes de abril esta Declaración Institucional a favor de la Amnistía Social y por la derogación de la Ley 4/2015, de 30 de marzo, de Protección de la Seguridad Ciudadana, la Ley Orgánica 1/2015, de 30 de marzo, por la que se modifica la Ley Orgánica 10/1995, de 23 de noviembre, del Código Penal, la Ley Orgánica 2/2015, de 30 de marzo, por la que se modifica la Ley Orgánica 10/1995, de 23 de noviembre, del Código Penal en materia de delitos de terrorismo, y la Ley 5/2014, de 4 de abril, de Seguridad Privada (Leyes Mordaza). Sirva también esta declaración como solicitud por la Absolución de las siete personas encausadas por los sucesos de la inauguración del AVE Madrid-Alacant del 17 de junio de 2013 al considerar que dichos encausamientos tuvieron lugar al amparo de leyes, que como las mencionadas anteriormente fueron legisladas para restringir derechos fundamentales.
AL PLENO DEL AYUNTAMIENTO DE ALACANT
XXXXXXX con DNI XXXXXX y domicilio en Alacant, y XXXXXXX, con DNI XXXXXX y domicilio en Alacant, en representación de la Plataforma No Som Delicte Alacant, presentan al Pleno del Ayuntamiento de Alacant, para su aprobación, la sIguiente DECLARACIÓN INSTITUCIONAL a favor de la Amnistia Social y por la derogación de las Leyes Mordazas mencionadas más arriba, así como la solicitud por la Absolución de las siete personas encausadas por los sucesos de la inauguración del AVE Madrid-Alacant del 17 de junio de 2013.
En los últimos años, muchas personas hemos padecido sanciones (o estamos en la lista de espera) cuando, en defensa de nuestros derechos básicos (sanidad, educación, vivienda, libertad de expresión, de concentración, de huelga, de manifestación y por la dignidad humana) y forzadas por unas circunstancias de las que somos víctimas, hemos sufrido en nuestras carnes la rigurosidad de las leyes vigentes y la desproporcionada actuación de los cuerpos de "seguridad" del Estado. Un ejemplo claro en esta ciudad va a ser el juicio, los próximos días 10 y 11 de mayo, a las siete personas encausadas por los sucesos de la inauguración del AVE Madrid-Alacant del 17 de junio de 2013, a las que les pueden caer de cuatro a cinco años de prisión por ejercer el derecho a manifestarse contra el despilfarro y la corrupción.
El 15M, la PAH, las huelgas, las mareas y la ciudadanía en general han dirigido sus protestas contra las carencias que todas las personas padecemos y contra el sistema que las causa. Ante estas protestas "radicales" el poder ha respondido con la represión social y política: Represión de las personas desposeídas y excluidas, y represión de aquellas que protestan.
Desde finales de los años 80, la legislación (Ley Corcuera, Leyes de extranjería, Reformas laborales, etc...) ha ido restringiendo los derechos fundamentales hasta llegar a las últimas reformas (Ley mordaza, reformas del código penal, ley de seguridad privada) que dibujan un panorama en el que las libertades y el derecho a la protesta han quedado gravemente lesionados. Sabemos que con la aplicación de estas leyes se protege a los de arriba, el pueblo padece y muere, y cuando responde lo reprimen. Quieren que padezca y muera en silencio.
La mayoría de las represaliadas durante estos años, y sobre todo desde el año 2007, son (somos) personas que deseamos una vida digna. Somos obreras, estudiantes, amas de casa, pensionistas, trabajadoras, que tan sólo pedimos lo que es nuestro: los medios para poder vivir una vida digna como corresponde al ser humano que somos. Medios existen en abundancia, pero nos son negados a la mayoría por leyes que legitiman el expolio por parte de unos pocos.
No pedimos que nos perdonen por haber arriesgado nuestros sueldos y puestos de trabajo, nuestra seguridad e integridad física. No pedimos ni clemencia ni indultos, reclamamos y exigimos justicia social.
Exigimos que cesen las represalias contra las personas, por el solo hecho de pedir el fin de los desahucios, buscar comida en las basuras, y un largo etcétera de despropósitos que avergüenzan a cualquier persona con un mínimo de dignidad.
Por ello, presentamos esta moción para exigir la DEROGACIÓN DE FORMA INMEDIATA todas las LEYES REPRESORAS y sobre todo de las últimas legisladas (la Ley 4/2015, de 30 de marzo, de Protección de la Seguridad Ciudadana, la Ley Orgánica 1/2015, de 30 de marzo, por la que se modifica la Ley Orgánica 10/1995, de 23 de noviembre, del Código Penal, la Ley Orgánica 2/2015, de 30 de marzo, por la que se modifica la Ley Orgánica 10/1995, de 23 de noviembre, del Código Penal en materia de delitos de terrorismo, y la Ley 5/2014, de 4 de abril, de Seguridad Privada), así como una AMNISTIA SOCIAL.
La AMNISTÍA SOCIAL supone:
- La supresión de todas las causas abiertas en los juzgados, derivadas de acciones de protesta contra las políticas de recortes de derechos laborales y sociales.
- La anulación de todos los procesos y expedientes sancionadores, derivados de la intervención gubernativa, en contra de manifestaciones en defensa de derechos democráticos reconocidos.
- La libertad para todas las personas que desobedecieron las normas ante la situación creada por el actual modelo económico y político.
- La eliminación efectiva de todo cargo delictivo para quienes se enfrentaron a las intervenciones de la policía (en desahucios, huelgas generales y luchas sectoriales o individuales). Libertad inmediata para todas las personas presas por estas causas.
- La desaparición de toda ficha policial o antecedentes penales archivados, que se deriven de las justas protestas sociales llevadas a cabo, como consecuencia de la crisis económica.
- La reparación a las personas más afectadas por la represión (daños físicos o secuelas de otro tipo) y exigencia de responsabilidad a quienes ordenaron intervenciones desmedidas, arbitrarias o de abuso de poder de las fuerzas de seguridad del estado.
- La restauración de todos los derechos perdidos y cumplimiento íntegro de todos los Derechos Humanos, en especial en el caso de la infancia y de las personas migrantes. Derogación de la Ley del menor y de la Ley de Extranjería. Cierre de los Cies, así como el respeto del Derecho a decidir.
- La derogación de las ordenanzas que restringen el uso del espacio público como lugar de encuentro y reivindicación. También aquellas que afectan a personas "sin techo" y que viven en la calle, así como aquellas que atañen a las que ejercen la prostitución. No podemos permitir la criminalización de personas que usan la calle para buscarse la vida.
- La derogación de las leyes que facilitan la cooperación de la policía con empresas de seguridad privada; leyes que permiten el intercambio de nuestros datos, obtenidos bajo unas actuaciones policiales abusivas.
- La erradicación de las prácticas policiales abusivas: Listas negras, montajes policiales, torturas, etc...
- Acabar con el uso generalizado del término “terrorismo” por parte del aparato legislativo, político, policial y judicial. Sacar fuera del tipo penal de terrorismo a los “delitos” ideológicos que tienen más que ver con la manera de pensar que con peligros reales para la población.
- Supresión del régimen de incomunicación de detenidos en comisaría y con el régimen Fies en prisiones.
Por lo expuesto, pedimos al Pleno del Ayuntamiento de Alacant que adopte el siguiente acuerdo:
Primero.- Solicitar a la Subdelegación del Gobierno y a la policia la retirada de los cargos contra las siete personas encausadas por los sucesos del AVE.
Segundo.- Exigir al Gobierno estatal, la derogación inmediata de las leyes arriba mencionadas y la aplicación de una Amnistía social a todas las personas afectadas por las mismas y leyes anteriores (como la Ley Orgánica 1/1992, de 21 de febrero, sobre Protección de la Seguridad Ciudadana) de acuerdo a los conceptos desarrollados en relación a lo que supone la Amnistia social expuestos en esta moción.
Tercero.- Solicitar como corporación la apertura de un debate ciudadano, para la elaboración de un texto que regule la materia de seguridad ciudadana enfocada fundamentalmente como un problema social y que requiere un amplio trabajo de carácter transversal.
Cuarto.- Dar traslado de este acuerdo al Gobierno estatal y a todos los Grupos Parlamentarios del Congreso de Diputados.
Firman esta petición en representación de No Som Delicte Alacant
XXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXX
Apoyan esta propuesta los siguientes colectivos:
ACDESA-PV (grup de l´Alacantí) ,
A. J. P. C. DesoxirRibonucleicos d'Alacant,
Anticapitalistes PV,
Cercle de Sanitat Podem L'Alacantí,
CGT Alacant,
Colla ecologista d´Alacant (Ecologistes en Acció),
Marchas de la Dignidad,
Marea Roja Alacant-15M-Baladre,
No Som Delicte Alacant,
Plataforma Anticrematorio y por la Dignidad de Sant Joan,
Plataforma contra la Pobreza, la Exclusión y la Desigualdad social en Alicante,
Republica en Marcha del País Valencià,
Toma la Plaza Alacant-15M
Más información: http://www.coordinacionbaladre.org/noticia/absolucion-los-siete-del-ave
Feria del Libro Anarquista de Sevilla.
Otro año más volvimos a plantar nuestra mesa de La Distri en la Feria del Libro Anarquista de Sevilla.
¿Qué no sabéis que es "La Distri"?
Fácil, se trata de una de nuestras herramientas e iniciativas. Con ella editamos y distribuímos materiales de temáticas muy diversas y alteranitvas a las hegemónicas a través de Libros, Cuadernos, Revistas, Fanzines, etc. En todos estos textos colaboramos con diferentes autoras y autores de los grupos de Baladre, Ecologias en Acción y CGT principalmente, y distribuimos en compañía de otras editoras amigas como Virus, Libros en Acción, Traficantes de Sueños, etc.
Esta nuestra maravillosa mesa que estuvo en Sevilla y cada martes en la Facultad de Ciencias de Educación de la Universidad de Málaga.
Nuestro Facebook es Zambra Distribuidora
Y Aquí nuestra página web, en la que poder ver nuestros títulos y hacer pedidos.
Etiquetas:Éxito inaugural Centro Social "La Madre"
Ayer día 25 de Marzo tuvo lugar la apertura e inicio de la andadura del Centro Social "La Madre", como avisamos con antelación. Todo ello no si antes aparecer en el programa de Radio Comunitaria Onda Color, 107.3 FM, "VOCES ALTERNATIVAS" que conduce el compañero Juan Carlos, logrando así una mayor difusión de cada uno de los contenidos y actividades de interés social en nuestros barrios.
Programa de Radio: Pincha ----> (AQUÍ)
Y gracias al trabajo de difusión y a los compromisos de la gente, junto con la amplitud de las ganas por la participación en un espacio social nuevo, podemos mostrar la siguientes imágenes.
Bienvenida al Centro Social.
Recordemos, Calle Tejares 11. Detrás del Hospital Civil.
Etiquetas:
Comunicado Solidario-Encuentro AMNISTÍA SOCIAL
El encuentro de grupos por la Amnistía Social constata que los casos de represión contra los movimientos sociales, no sólo se mantienen, sino que se encrudecen, y cada día son más los casos con los que nos enfrentamos, debido a las respuestas que se producen en apoyo a las diferentes causas:
Queremos mostrar nuestro apoyo y solidaridad con el pueblo Mapuche y otros pueblos originarios de América Latina, ante la represión y el intento de exterminio que padecen por parte de países de nuevo cuño que invadieron sus tierras y los intereses económicos a los que obedecen.
Denunciamos públicamente el acoso que sufren las compañeras canarias de grupos de apoyo a luchas tan justas como la del pueblo saharaui, al que quieren aislar y olvidar.
Igualmente, mostramos públicamente nuestro rechazo a todos los casos de represión contra la libertad de expresión y de comunicación, que se concretan en la persecución contra el mundo de la cultura, la contrainformación,… (“La Insurgencia”, las distintas “Operaciones Araña”, “Titiriteros”, etc.) o en la defensa de una vivienda digna (La Corrala “La Guevara” en Málaga).
Exigimos la libertad inmediata de todas aquellas personas que se encuentran en prisión o en los CIES debido a la actitud autoritaria de los poderes judiciales y policiales contra las personas que luchan por la justicia social (Nahuel, Bódalo, Alfón,..), así como nuestra total indignación por las personas migrantes que dejaron su vida en el Tarajal ante la violencia extrema e insensible ejercida con total impunidad por las fuerzas policiales fronterizas.
Ante la pasividad y la desidia que está padeciendo el barrio de “Buenos Aires” de Salamanca, mostramos toda nuestra solidaridad con sus vecinas, así como de aquéllos que se encuentran en las periferias de las grandes ciudades y que están sufriendo esta situación por defender el derecho de todas a una vida digna.
Mostramos nuestra repulsa contra represión ejercida sobre todas las personas criminalizadas por defender los derechos laborales y sindicales, exigiendo la retirada de todos los cargos contra el Secretario General de CGT de Cataluña (Ermengol Gassiot) y todas las personas investigadas en el caso “27 y más”.
Manifestamos la total condena y rechazo a las violencias machistas que se viene dando en todos los ámbitos de la sociedad (familiares, organizaciones sindicales, movimientos sociales, feministas,…) y mostramos toda nuestra solidaridad con las mujeres que padecen represión por el hecho de participar activamente en los procesos de denuncia pública de los casos de violencia y acoso machista.
Nos hacemos partícipes de la satisfacción por el resultado positivo obtenido por el movimiento vecinal de Coia y todas aquellas personas y colectivos que han mostrado su solidaridad en el proceso de represión contra el movimiento vecinal. Juntas conseguimos grandes victorias.
Eso mismo deseamos que suceda con las 6 compañeras de Alicante que están sumidas en un proceso judicial, fruto del ataque institucional contra su derecho a manifestación y denuncia social, así como en el caso del compañero Francisco Molero, joven malagueño condenado por los incidentes de Madrid en la movilización de “Rodea el Congreso” en 2.013 u otras casos de montajes policiales contra activistas, como el de Héctor en Málaga.
La Asamblea se ratifica en que la represión no es ninguna solución. Frente a su aplicación, exigimos la propuesta de la Amnistía Social, como alternativa o herramienta de los distintos movimientos sociales frente a la gran diversidad de casos de represión en los terrenos sociales, políticos y económicos.
Afrontar todos estos casos desde la solidaridad y apoyo común es una tarea de todas. Porque ya sabéis, si nos tocan a una,…
En el barrio de Buenos Aires, Salamanca, a 11 de febrero de 2.017
Apertura del Centro Social "La Madre"
Este Sábado, día 25 de Marzo de 2017, tendrá lugar la apertura y presentación del Centro Social "La Madre". En Málaga siempre son bienvenidas todo tipo de iniciativas que traten de fomentar la creación de espacios sociales para la acción y la reflexión, espacios abiertos al arte y a la lucha, y dispuesto a desarrollar conciencas y poder popular para combatir la realidad de miseria y opresión.
"Empezaremos con la presentación del proyecto del Centro Social "La Madre" a cargo de miembros del espacio. Después tendremos poesía con nuestro poeta de Campillos, Scotta. Seguiremos con flamenco, con la actuación del Chanchi de Marchena y finalizaremos con el rap cambativo de nuestro hermano Leszno. Os esperamos a todas y a todos. Porque Málaga necesita espacios de acción y reflexión, de arte y lucha, de poder popular para transformar nuestra realidad de miseria y opresión."
Si os preguntáis donde, el centro se abrirá en la Calle Tejares 11, en el mismo lugar donde si situaba "Er Llano".
(Pulsa en el LOGO de LA MADRE)
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P.D: No están haciendo mal trabajo...habría que respoder con una cálida acogida.
Etiquetas:Nosotras las Personas 2017-03-21
Esta semana entrevistamos a Joan Blasco Alfront, activista residente en Tenerife y militante de diferentes organizaciones y Espacios sociales. Continuamos en la sección de territorios con Zambra Málaga que nos hablará, a través de Say y Pablo de su trabajo en Andalucía. Acabamos con un especial de la mano de Rosa Zafra sobre las mujeres baladrinas y acercándonos a la publicación "El cerdito pulcro" Nos vemos en las calles y nos imaginamos en las luchas ;)
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta
Ver en línea : Radio Pimienta“Renta Básica de las Iguales y Feminismos. De la centralidad del empleo a la centralidad de la vida”
Grupo de feminismos de las gentes de Baladre
Últimamente se oye hablar mucho de las Rentas Básicas, pero…
No todas las Rentas Básicas son iguales. Igual que cuando hablamos de Feminismos no nos referimos sólo a uno, al hablar de las Rentas Básicas tenemos que ver a qué tipo nos estamos refiriendo. No es el lugar de hacer una distinción pormenorizada de los diferentes modelos porque ya hay literatura suficiente para ello, pero sí es importante aclarar que Nosotras, desde Baladre, hablamos de una Renta Básica de las Iguales (RBI’s) para distinguirla de otras propuestas más reformistas y asistencialistas. Cuando hablamos de Renta Básica de las Iguales (RBI’s) nos referimos al “derecho que tiene cada persona, solamente por el hecho de nacer, a percibir una cuantía periódica para cubrir sus necesidades materiales”.
¿Qué diferencia a la RBI’S de otras propuestas?
Lo que la diferencia a la RBI’s de otras propuestas es:
- Individual (no es la familia, sino la persona individualmente la titular de este derecho).
- Universal (es no contributiva, para todas y cada una de las personas).
- Incondicional (no está sujeta a contraprestación ninguna).
- Cantidad equitativa (igualdad ante la cuantía a percibir).
Una parte de la misma sería destinada a un Fondo de Renta Básica, destinado a mejorar los bienes y servicios comunes, que sería gestionado colectivamente y que cada vez sería mayor.
Así, entendemos la RBI’S como una herramienta más de las que existen para abrir brechas entre el capitalismo y el heteropatriarcado, con el objetivo de distribuir la riqueza para garantizar la cobertura de necesidades y el sostenimiento de la vida e ir creando las condiciones necesarias para un proceso futuro de transformación social radical, buscando poner en la agenda las necesidades como personas y la búsqueda de soluciones para satisfacer esas necesidades sin perpetuar la división sexual del trabajo y desde la óptica de la sustentabilidad del planeta. Por lo tanto, es una herramienta que nos posibilita, mediante la creación de un nuevo derecho de ciudadanía basado en la vida humana con dignidad, el reconocimiento y ejercicio real de otros derechos, y por lo tanto, la seguridad y la libertad efectiva para todas las personas.
Entonces, ¿en qué puede contribuir la Renta Básica de las Iguales (RBI’s) a las luchas feministas?
Durante los últimos años hemos dedicado esfuerzos a identificar las contribuciones que puede hacer esta herramienta al movimiento feminista -desde la diversidad que lo caracteriza- en su lucha contra todo tipo de opresión. El carácter transversal del la RBI’s facilita la discusión e inclusión en la agenda programática de diferentes movimientos sociales, y aporta un horizonte estratégico de lucha contra la lógica productivista del capitalismo y todo el marco de valores que lo sostiene. Es, por tanto, una herramienta destinada a crear condiciones para procesos de transformación social, arrebatando al mercado y al empleo los espacios de relación, autogestión, cooperación, seguridad y participación necesarios para que se puedan ir cambiando conciencias y articulando voluntades.
Desde una dimensión estratégica, ¿cuáles son las aportaciones?
Ante las preguntas que hemos ido planteando en diferentes talleres que hemos realizado en estos últimos años sobre ¿qué cambiarían nuestras vidas con la implantación de la RBI`s?, ¿qué haríamos o dejaríamos de hacer?, lo primero que destacamos es la apertura de nuevos horizontes y posibilidades en las formas de accionarse social y políticamente. En las diferentes aportaciones se hacen presentes elementos comunes tanto en la perspectiva política feminista como en el planteamiento estratégico que adoptamos en la propuesta de la RBI`s, como son: asumir la perspectiva integral (cuerpos, afectos, deseos, relaciones y cuidados y demás aspectos intelectuales), la importancia de las necesidades, la búsqueda de soluciones creativas a los problemas que nos afectan, la ruptura de la segmentación entre el espacio público y privado, el cuestionamiento de aquello que se asume como natural, la visibilización de las tareas de cuidados, la vinculación entre la macro y micropolítica y la necesidad de experimentar con nuevas fórmulas de construir desde la diferencia. En base a estos elementos comunes, pensamos que la propuesta de la RBI’s puede servir al fortalecimiento de la estrategia de acción del feminismo, contribuyendo al impulso de una cultura política basada en la cooperación, el apoyo mutuo y el reconocimiento del rol central que deben asumir las necesidades humanas, así como los afectos y cuidados, en cualquier proyecto de transformación.
¿Y qué aporta desde una dimensión pedagógica?
La RBI`s cuestiona el papel central que juega el empleo en el marco capitalista destacando su incapacidad para garantizar unas condiciones de vida digna y en libertad. Esa idea cruza con los planteamientos de la economía feminista que critica la consideración del mercado/trabajo asalariado como elementos privilegiados en el análisis económico clásico. Así, ambas propuestas destacan la diferencia entre empleo y trabajo, considerando que en este último se encuadran una serie de actividades que se llevan a cabo fuera del mercado y que son de plena utilidad y valor social. La RBI’s ayudaría a colocar la vida con dignidad y las necesidades humanas en el centro del debate y la acción política, y sería útil para reclamar y lograr un reparto de los trabajos de cuidados que contribuya a la promoción de la coresponsabilidad y a dar pasos hacia la implicación del conjunto de la sociedad en la satisfacción de las necesidades. El gran desafío sigue siendo encontrar estrategias que “a la vez que liberen a las mujeres de la casa, eviten, por un lado, una esclavitud doble y, por otro, nos impidan llegar a otro nuevo grado de control y regimentación capitalista”, y cuestionarnos sobre el proceso productivo para parir un nuevo modelo enfocado en la satisfacción de las necesidades, la calidad de vida, el bienestar y la sostenibilidad ambiental.
Avanzando hacia espacios de colectivización, el reparto de la responsabilidad de los cuidados, la democracia directa y otros modos de convivencia y relación
Mientras avanzamos en estos debates sobre cuáles son nuestras necesidades y cómo nos organizamos para satisfacerlas de una manera justa y equitativa, es necesario garantizar al menos las condiciones materiales básicas para la sobrevivencia e ir creando espacios para la colectivización y el reparto de la responsabilidad de los cuidados. Para ello, entendemos que es preciso reconocer las actividades invisibilizadas por la lógica mercantil y dotar a las personas de ingresos suficientes para que puedan llevar una vida digna, como la RBI’s propone. Pasar del paradigma del salario al paradigma de los derechos y de la vida con dignidad y plenitud.
Por otro lado, con la propuesta del Fondo Común de la RBI’s, se cuestiona el individualismo y se crea la propuesta de un espacio para la participación y la toma de decisiones por parte de la comunidad acerca de dónde y cómo se invierten los recursos que son de todas, abriendo brechas y alimentando el camino hacia una democracia directa, así como el desarrollo de una nueva cultura política y de una experiencia comunitaria que a la mayoría de nosotras nos fue arrebatada.
La denuncia del paradigma androcéntrico y liberal, y la reconceptualización de un nuevo marco de derechos inclusivo y universal, suponen también otro de los punto de encuentro entre los planteamientos feministas y la base teórica del la RBI’s, entroncado con la necesidad de distribución de la renta –puesto que todas participamos en la producción de la riqueza- y la búsqueda de la justicia social.
El que la RBI’s se asigne de forma individual reconoce y promueve la independencia y autonomía, la capacidad de elección y la seguridad al margen de los vínculos familiares. Pero sobre todo, nos permite otros modelos de convivencia y relación, redes más extensas de cuidados y afectos, que cuestionen y superen el opresor marco de la familiar nuclear heteronormativa, dando pasos hacia modelos comunitarios que precisamos.
Nuestro planteamiento de RBI’s pasa por la búsqueda de formas colectivas, justas y sostenibles de satisfacer nuestras demandas y necesidades de cuidados. Y por otro la resistencia al secuestro de nuestros bienes comunes (materiales e inmateriales) y de nuestras potencialidades al chantaje del empleo y de las relaciones capitalistas.
Con este trabajo colectivo y horizontal no hemos pretendido sino realizar un aporte más al debate de la búsqueda del cómo organizar nuestras vidas al margen del mercado capitalista, del heteropatriarcado y del Estado. Está escrito y elaborado con amor, cuidado, apoyo mutuo y mucha rebeldía. Esperamos haber sido capaces de transmitir en el mismo todo aquella vida que merece la pena ser vivida que lleva dentro.
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Nota: Este artículo extraído de la sección de libre publicación de Pikara.
http://www.pikaramagazine.com/2014/11/renta-basica-de-las-iguales-y-femi...
Etiquetas:[Vídeo] Charla de José Iglesias Fernández en CGT Valencia
Es momento de comenzar a comprender que entre todas debemos buscar un modo más digno y solidario de vivir...
La renta básica de las iguales, incondicional, universal, y para todas, debe ser un punto de partida y no un fín en sí mismo, una ayuda para re-pensar qué vamos a hacer aquellas que hemos quedado excluidas pero que deberemos seguir adelante de algún modo
Asamblea de Paradas y Precarias de la CGT Valencia
Projecte au, Valencia, economía social y solidaria.
La UE: Desposesión de nuestros barrios y pueblos
Mañana es el comienzo de una semana de intercambio de experiencias en la Universidad de Granada, con motivo del inicio de los Cursos de Desarrollo Social Comunitario en Barrios y Pueblos de Zambra-Baladre. La temática que abordaremos mañana será la Unión Europea, de como esta organización supranacional ha ido robándonos competencias en nuestras ciudades, barrios y pueblos y de cómo todo ello ha causado el inicio de la pérdida de la soberanía de nuestras vidas, perdida de la soberanía en nuestras decisiones.
Imparte: Manolo Sáez Bayona.
También por la tarde, mismo lugar a las 16:00
Etiquetas:La Renta Básica de las Iguales por Marchena
Después de la visita de dos compañeras a la ciudad de Marchena, vemos reconocido el trabajo de las mismas por el periódico local "La Voz de Marchena", recogiendo su noticia una buena síntesis de lo que proponemos con la Rénta Básica de las Iguales y que fué compartido en el Foro Social de Marchena.
La compañera Mary Arrabalí en su exposición recordó el caracter Universal, Individual e Incondicional de esta herramienta para la transformación social, tratándose de una cuantía aproximada de 650€ (80% del total), lo que le da la característica de Suficiente. Además no solo se queda ahí esta herramienta, nos recuerda la compañera en su exposición, pues le da una aproximación desde los feminismos, de manera que esta herramienta "rompe con el concepto patriarcal de familia tradicional y permite a muchas mujeres que sufren violencia de género la posibilidad de tener libertad y autonomía" (Recogido de "La Voz de Marchena").
"La Renta Básica de las iguales es un derecho que tenemos que conquistar ante la situación actual de pobreza y de emergencia social"Recordamos que esta es una herramienta para el cambio social, que nos permitirá enfrentarnos a la precariedad laboral y los "empleos" que en muchas ocasiones, a la vez que inestables, sin seguridad y pésimas condiciones, no nos saca de la pobreza: Con las RBI's "podrán tener cubiertos las necesidades básicas de vivienda, agua, luz y alimentación, al tiempo que se terminaría con las situaciones indignas del mercado laboral, ya que a veces tenemos que estar en tres o cuatro 'curros' a la vez para llegar a fin de mes", nos recuerda en la ponencia Mary.
Añadir que las RBI's cuentan con una interesante visión de lo comunitario, lo barrial, lo vecinal. Una parte repleta de soberanía y decisión directa de las personas de un fondo comunitario formado con el 20% de lo percibido con las RBIS.[Ejemplo:(PIB/Población)/2 = Umbral de la Pobreza = 900€ aprox-> 80% Individual (720€aprox.) 20% Caja Comunitaria (180€ aprox.)].
Informamos de que estamos abiertas a participar en más foros, ponencias y formaciones sobre el tema de las Rentas Básicas, mostrando y compartiedo visiones de las distintas fórmulas de prestaciones de este tipo y dando a conocer la Renta Básica de las Iguales, aunque este término apareció ya en las "Asambleas de las Personas Iguales que comienzan a celebrarse en Vitoria en 1980". Es decir, todo un trabajo con mucho recorrido, reflexión y pensamiento.
La Renta Básica de las Iguales, una herramienta para la Transformación Social, Anticapitalista, Antipatriarcal y Comunitaria.
¿Te apetece conocer más? Contáctanos!
FB: Zambra Málaga
Mail: zambrainiciativas@gmail.com
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Fuente: La Voz de Marchena (2017)."La Renta Básica de las iguales es un derecho que tenemos que conquistar ante la situación actual de pobreza y de emergencia social" . Sociedad. Publicado Jueves 16/03/2017, 10:50. Consultado. 18/03/2017. http://www.lavozdemarchena.es/index.php/sociedad/11934-la-renta-basica-de-las-iguales-es-un-derecho-que-tenemos-que-conquistar-ante-la-situacion-actual-de-pobreza-y-de-emergencia-social
Etiquetas:Nosotras las Personas 2017-03-14
Esta semana entrevistamos a Mariano en Irún, militante y activista que nos acercará a las luchas cibernéticas y de calle en su territorio y fuera de sus fronteras. En la sección de Zambra conoceremos a Amanda Labarca, activista feminista chilena, profesora y diplomática y la publicación "La Gran Encrucijada". Arrancamos como cada semana con el comentario de Jesús Giráldez desde Fuerteventura. Nos vemos en las calles!!
Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.
Ver en línea : radiopimientaCrónica 8 de Marzo
Entramos en silencio vestidas de negro, conjuro en mano. (VIDEO)
"¡Arde patriarcado! ¡Arde!
¡Arde acumulación de la banca!..." "Somos las vecinas de la Corrala La Guevara"!
En apariencia se nos ignora, pero algunas nos graban con el móvil, escondidas tras sus mesas, asintiendo la cabeza y
"Arde Banco Popular Arde!"
El silencio llega y el conjuro toma la sala, donde se hace eco nuestra presencia. La palabras bullen con coherencia , rabia y esperanza.
¡LA CORRALA LA GUEVARA NO SE TOCA! Al acabar, se hace seña del Paro Internacional de Mujeres y salimos tal que entramos. En la puerta, el apoyo logistico cuida nuestras cosas. Y a continuar con los piketes informativos del PARO.Teníamos carteles de la convocatoria del 8M, que en su parte inferior, dejaban un espacio en blanco para escribir motivos, razones y porqués. Nos colocamos con ellos en la puerta del banco para hacer resonar las consignas "patriarcado y capital- alianza criminal" tan ciertas como palpables, ya que " sin nosotras, no se mueve el mundo".
Sentimos la aceptación en la calle, algún que otro " es que ésto no tiene arreglo! no tiene arreglooó!", pero poco más. Mucho más resplandecieron las miradas de personas en apoyo a esta lucha tan necesaria como ineludible.
Una mancha negra se acerca. En bloque seis agentes nacionales nos rodean y acechan de brazos cruzados y piernas abiertas, mantienen la distancia, y es uno quien se acerca.
"hola buenos días", gesto de hastío y pide documentación. (que por cierto hay que estar pendiente de la compañera identificada)
"Ya está aquí la poli con la represión"
El agente se ofende muchiiiiisimo estuvo un rato hasta que al fin sus agrumentos simplemente no tenían cabida, porque no eran argumentos, sino imposiciones.
A todo esto, se le da un folleto informativo a una de las agentes, animandola a sumarse a la huelga, pues sufre como todas el acoso y derribo del patriarcado, sin duda, entre compañeros de trabajo y familia. Ella asiente de buena gana y se guarda el papel.
Por fín rumbo al Mercado Central, llenas de euforia, " vamos, que nos vamos". Por el camino seguimos con el panfleteo de comercios, animando a participar activamente. Ya en Atarazanas, entre el bullicio y el trasiego, se hacen eco nuestras voces.
El Paro está connvocado legalmente por los sindicatos de 12h a 12,30h. Tras Rescorrer el Mercado, bajamos hasta la Alameda Principal, donde en Delegación, una persona hace huelga de hambre por el cumplimiento del derecho a la Renta Basica recogido en el Estatuto de Autonomia de Andalucia.
Son las 11.45, y decidimos volver al mercado, pues allí cuece todo, como en cualquier ciudad. Al animar a las mujeres a sumarse a la huelga, sentimos los miedos al despido, el "yo no puedo", el "si paro, quién lleva la casa". Al menos el " manolo, manolito hoy la cena tu solito" les saca una sonrisa, pero no las saca de sus carcelarios puestos de trabajo, donde hasta la salida hacia el servicio, en la mayoria de los puestos, es harto difícil. " Para cuándo el día de los hombres?", " a Paco también le pega su mujer", y sandeces varias enlatadas en la cómica simple y superficial, que enmascara la REPRESIÓN real que viven millones de personas en este mundo, " Caballero estos temas no son motivo de risa" . Nadie en Atarazanas se suma al Paro de media hora, pero sí conseguimos que paren al menos un minuto, y posen con nosotras en apoyo al levantamiento feminista. Es un comienzo.
Por la tarde, dió salida a las 19h la Manifestación del 8 de Marzo Día internacional de las Mujeres Trabajadoras donde miles de personas se habían dado cita, entre colectivos, asociaciones e iniciativas sociales e individuales. Pancartas y luceros se embutían en la plaza, donde no cabía un pajarito. Tras una gran ovación, por la entrada desde calle Granada del Coño Insumiso, la manifestación comenzó, haciendo el recorrido habitual en este tipo de convocatorias por Málaga.
La asistencia fue masiva. Gentes de diversos puntos de la provincia han venido a gritar y acompañar por lo que es justo, un nuevo inicio historico se abre paso a dentelladas, en un mundo cada vez más fiero y autoritario. La semilla crece y se expande más que los altavoces disonantes que acosan y subyugan a la mujer vendida, a la mujer pisada, a la mujer en trapos de porcelana. Hoy el eco es muy distindo porque SI TOCAN A UNA, NOS TOCAN A TODAS.
Las trampas de las reformas de la Ley Mordaza
Ninguno de los textos alternativos presentados por PSOE y PNV recogen una regulación garantista del ejercicio de los derechos fundamentales
Nos enfrentamos al riesgo de que se consume la trampa de cambiar algo para que todo siga igual
Tribuna Abierta. eldiario.es. No somos delito.- En los últimos meses se suceden los intentos por tomar la iniciativa de reformar la Ley de Seguridad Ciudadana, Ley Mordaza por excelencia, y apuntarse el presunto tanto de acabar con una ley que cuenta con el rechazo de más del 80% de la ciudadanía.
Desde la Plataforma No Somos Delito formada por más de 100 colectivos y organizaciones sociales, hemos estado siguiendo de cerca este proceso y nos preocupa que ninguno de los textos alternativos presentados por PSOE y PNV recojan una regulación garantista del ejercicio de los derechos fundamentales.
En definitiva, nos enfrentamos al riesgo de que se consume la trampa de cambiar algo para que todo siga igual, evitando además entrar en un debate sereno, profundo y articulado con todos los actores sobre el concepto de seguridad ciudadana y las necesidades reales de legislación
Para ayudar a que esto no suceda, queremos informar a la ciudadanía de las cuestiones que más nos preocupan sobre dichas propuestas de ley en este artículo, que es el resultado de un profundo trabajo de análisis de ambas reformas realizado por un grupo de más de 20 juristas y ciudadanía en general.
1. Justificación de las reformas
A pesar de que PSOE alude en su exposición de motivos a la amplia contestación social como el principal motivo de necesidad para reformar la ley vigente, sin embargo, su propuesta de derogación combina lo peor de la Ley Mordaza y de la Ley Corcuera, más conocida esta última como Ley de Patada en la Puerta (LO 1/1992). Y esto, sumado a que el texto presentado por el grupo socialista sigue abusando del uso de conceptos jurídicos indeterminados y genéricos, que dificultan la definición del ámbito de aplicación de esta ley, lo que nos dejaría de nuevo ante una situación de indefensión frente a la norma, una de las principales críticas sociales a la ley vigente.
Por su parte, el PNV anuncia en su exposición de motivos una ampliación del derecho de huelga y los derechos y libertades de los extranjeros en España (derogación de las devoluciones en caliente incluida). Pero, si continuamos la lectura del texto, descubrimos que ¡no se incluyen tales cambios!, ya que dichos conceptos no aparecen desarrollados en su articulado.
2. ¿Una ley de seguridad ciudadana para proteger los derechos de las personas?
Nos preocupa mucho la noción de seguridad ciudadana que manejan las reformas presentadas tanto por el PSOE como el PNV.
En el caso del PNV, se coloca en el mismo plano la protección de los derechos fundamentales y la de los bienes, entendiendo la esfera pública como un espacio de "uso y disfrute públicos" y no como un espacio para el libre ejercicio de derechos, concepción que se aleja mucho de lo que necesita la ciudadanía y de la defensa de los derechos fundamentales. Además de que esta reforma mantiene en su definición de seguridad ciudadana conceptos jurídicos indeterminados como "tranquilidad y convivencia ciudadanas", que amplían el margen de discrecionalidad a la hora de aplicar dicha ley.
Por su lado, el PSOE mantiene el mismo prisma que el PP sobre seguridad ciudadana confundiendo este concepto con el mantenimiento del orden público; además, de que no introduce en el texto ninguna definición. La única definición posible que encontramos en el texto sobre la noción de seguridad ciudadana es la referente a la finalidad de aplicación de la ley destinada a “asegurar la convivencia ciudadana, la erradicación de la violencia y la utilización pacífica de las vías y espacios públicos, así como la de prevenir la comisión de delitos y faltas”. Definición que usa de nuevo conceptos jurídicos genéricos, volviendo a la inseguridad jurídica que esto supone para la ciudadanía.
3. Home Sweet Home: regitros domiciliarios.
En esta ocasión el PNV pierde una preciosa oportunidad para regular de manera más garantista este apartado de registros domiciliarios, ignorando de nuevo que, salvo casos de autorización u orden judicial, las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado sólo deben intervenir en domicilios particulares en supuestos tasados.
Es aun peor en este punto la propuesta del PSOE, que, en el Capítulo 3, recoge la posibilidad de entrada y registro en domicilios en diferentes supuestos, algunos de los cuales son competencia municipal y podrían ser usados para facilitar desalojos ilegales. Se incluye, además, una potestad de entrada en edificios de entidades públicas sin necesidad de autorización previa que, nuevamente, puede ser utilizado como excusa general para desalojar actos de protesta. En este mismo capítulo, recupera la posibilidad de realizar controles en la vía pública o en carretera para "el descubrimiento y detención de los partícipes en un hecho delictivo causante de grave alarma social", sin describir a qué supuestos se refiere.
4. Actuación de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado (FCSE)
Respecto a evitar arbitrariedad en las actuaciones de los funcionarios públicos en la propuesta registrada por el PNV, el texto no especifica los supuestos en los que está justificada esta intervención. Los criterios propuestos para delimitar su actuación van desde el amplio marco de los "indicios" de participación y el vago espectro de que “se considere razonablemente necesario".
Tanto PNV como PSOE pierden la oportunidad de regular de manera más garantista los supuestos en los que se puede requerir la documentación a fin de evitar controles de identidad discriminatorios y la posibilidad de regular con rigor los derechos que asisten a la persona "retenida" para ser identificada. Respecto de los principios que deben regir la actuación de los poderes públicos en relación con la seguridad ciudadana, el PSOE destaca la “cooperación y la lealtad institucional”, omitiendo otros principios esenciales para la protección de nuestros derechos como la legalidad, la igualdad de trato y no discriminación, oportunidad, proporcionalidad y responsabilidad.
Procede señalar que ambas propuestas mantienen, además, el valor probatorio de las declaraciones de los agentes de la autoridad. Resulta preocupante comprobar cómo en un procedimiento tan poco garantista como es el sancionador se insiste en no revisar una previsión que supone, de facto, una pérdida de posibilidades del derecho a la defensa.
6. Mantienen o incrementan los supuestos de infracciones
La propuesta del PNV mantiene 3 de las 4 infracciones muy graves, eliminando la sanción por manifestaciones frente infraestructuras en las que se presten servicios básicos para la comunidad, salvo en el supuesto en que la intrusión en las mismas produzca “una interferencia grave en su funcionamiento”, un término ambiguo que no es precisamente exculpador. De las infracciones graves, el PNV mantiene 7 de las tipificadas en la actual Ley Mordaza. En el caso de las multas por obstrucción a la autoridad, como son las protestas por desahucios, el PNV, por un lado, elimina de este supuesto la figura de las autoridades judiciales, pero, por otro lado, mantiene la figura de las autoridades administrativas, con lo que se podrían seguir sancionado las protestas por desahucios de vivienda municipal y autonómica que ahora son particularmente frecuentes. Además mantiene 10 de las 17 infracciones leves, lo cual resulta preocupante, ,,entre ellas, la sanción por falta de respeto a agentes de las FCSE, responsable de miles de multas infundadas desde que entró en vigor la actual ley. .
En la proposición del PSOE se incrementan de 4 a 11 el número de infracciones muy graves y desaparece solo una infracción. En cuanto a las infracciones graves, el PSOE reproduce 11 de las infracciones existentes e introduce 7 nuevas en su mayoría relacionadas con el uso y gestión de establecimientos y locales. De las infracciones leves mantiene 6 e incorpora 5 nuevas infracciones además de numerosos conceptos jurídicos indeterminados, como la alteración seguridad colectiva, actividades con trascendencia para la seguridad, etc.
Por último, otra cuestión que preocupa mucho es el Registro Central de Infracciones contra la seguridad ciudadana, o listas negras de infractores, que quedaría derogado por parte del PSOE, pero sin especificar qué pasará con los datos ya existentes en el registro, y que se mantiene vigente en el caso del PNV.
7. Derecho a la protesta
El PSOE mantiene 3 infracciones muy graves referidas al ejercicio del derecho de reunión y rescata de la Ley Corcuera las sanciones por la provocación de reacciones en el público que alteren la seguridad ciudadana, extendiendo la responsabilidad del individuo a las reacciones de terceras personas. Además, añade otra infracción muy grave, como la de causar desórdenes graves en vías públicas y daños graves a los bienes públicos. Entre las leves, introducen 3 nuevas infracciones: la desobediencia a agente de la autoridad, la alteración de la seguridad colectiva u originar desórdenes en las vías públicas. Y mantiene además la infracción por la celebración de reuniones o manifestaciones en lugares de tránsito público (artículo 26 j), lo que nos llama poderosamente la atención ya que precisamente este fue uno de los artículos de la Ley Mordaza (37.1) que recurrieron ante el Tribunal Constitucional.
El PNV introduce una disposición final que modifica la Ley reguladora del derecho de reunión, posibilitando la celebración de manifestaciones espontáneas y pacíficas en supuestos de urgencia, una reivindicación ciudadana constante, así como una exigencia por parte de la jurisprudencia europea. Pero, respecto a la responsabilidad de los promotores u organizadores de manifestaciones o concentraciones, mantienen exactamente la misma regulación que la ley vigente.
8. Criminalización de la pobreza
Nos preocupa gravemente que la proposición de la Ley de Seguridad Ciudadana del PNV mantenga la aberración jurídica que suponen las devoluciones en caliente en la frontera sur vulnerando el derecho de asilo. En su texto se limitan a señalar la exigencia de una regulación en el plazo de 3 meses para poder llevar a cabo las devoluciones conforme a la legalidad internacional, algo que, de facto, es ilegal.
9. Lo (poco) que cambia a mejor
Caben señalar también cambios positivos, aunque poco significativos en comparación a todo aquello que nos preocupa. La propuesta del PSOE contempla una rebaja de la cuantía de las sanciones respecto de la ley vigente en dos de los tipos de infracciones, volviendo a Ley Corcuera (LO 1/1992). En su caso, el PNV, aunque mantiene las mismas cuantías, introduce que las sanciones impuestas no podrán ser superiores a la que corresponda por infracción penal y propone, además, eliminar las sanciones por el uso no autorizado de imágenes de Cuerpos y Fuerzas de seguridad del Estado, las perturbaciones graves de la seguridad ciudadana en manifestaciones ante Congreso y Senado y los desórdenes y obstaculización en la vía pública. Incorporan, además, una disposición que posibilita la celebración de manifestaciones espontáneas y pacíficas en supuestos de urgencia.
10. La respuesta ciudadana
En vista a que estas propuestas de reforma se están llevando a cabo sin contar con la sociedad civil e ignorando que han sido plataformas ciudadanas, entidades sociales, operadores jurídicos y órganos nacionales e internacionales de Derechos Humanos las que hemos conseguido, con nuestro trabajo reflexivo de análisis y denuncia, que esta norma tenga hoy un poco menos de repercusión negativa en los derechos de las personas, desde No Somos Delito hemos organizado un debate ciudadano que se celebrará el viernes 17 de marzo en la Nave de Terneras de Matadero Madrid para analizar algunas de las cuestiones más inquietantes recogidas tanto en la Ley Mordaza como en los proyectos alternativos presentados por los distintos grupos parlamentarios y proponer cómo debería ser una legislación respetuosa con los derechos humanos sobre esta materia.
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