Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Yayo Herrero de Ecologistas en Acción. EN la sección de territorios nos quedamos en las islas para entrevistar a la Asamblea Canaria por el Reparto de la Riqueza. En la sección de Zambra conocemos el libro "Salud mental y capitalismo" y la sección de feminismos hablamos con Penélope, desde el Parke Alkosa, en el País Valencià. Arrancamos como cada semana con el comentario, desde Fuerteventura, de Jesús Giráldez. ¡¡Nos vemos en las calles!!

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

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Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Jose Luis Zoreda de "Comunaria" y el "Centro Social Seco" de Vallekas. En la sección de territorios viajamos con ls gentes de Asdecobas a Salamanca y con las compañeras de Zambra conocemos la publicación "Revolución o Colapso" y la persona de Madina Magomadova, de Madres de Chechénia, organización que busca a las desaparecidas en el conflicto. Comenzamos como cada semana con el comentario de Jesús Giráldez desde Fuerteventura. Nos vemos en las calles!!

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Estamos a las puertas de un nuevo encuentro de Amnistía Social en Buenos Aires, Salamanca, con la acogida de Asdecoba. Nos alegramos de volveros a ver y cuidar durante dos días.

Esta semana conoceremos la lucha de las kellys, asociación de camareras de piso. Continuamos con la sección de territorios donde nos volvemos a Irun pero de principios del siglo XX. Vamos a dar una paseo, brevito por las luchas del Sindicato Feminista de Cerilleras. Que protagonizaron importantes movilizaciones en defensa de sus derechos como mujeres obreras y con el libro "Potenciar la economia local". Comenzamos como cada semana con el comentario de Jesús Girladez desde Fuerteventura. Nos vemos en las calles ;)

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Cadernos para saber más e debater mellor. Así se titula el suplemento deBullando que viene en la revista Irimia, la revista quincenal de crentes galegos. El cuaderno nº4 que salió de la imprebta en este mes de mayo está dedicado a la Renta Básica de las iguales.

Aquí tenéis el monográfico sobre la Renta Básica de las iguales escrito por la compa, Manolo Saez Bayona.

BALADRE, 35 AÑOS CONSTRUYENDO ALTERNATIVAS CON OTRAS

Al inicio de los años ochenta, en el Estado Español, era habitual encontrar diferentes grupos autooorganizados de personas sin empleo (Asambleas de Paradas). Y fue un proceso natural montar una Coordinadora de Asambleas de personas desempleadas, era lo habitual en todos los sectores. Pero rápidamente algunos de estos colectivos/grupos/asambleas se fueron colocando en otro lugar, negando la coordinadora como medio de relación y construyendo LA COORDINACIÓN. Esa podria ser la primera aportación significativa de las Gentes de Baladre, en sus 35 años de existencia: dar forma a una manera de estar, de compartir, por medio de UN ESPACIO DE RELACIÓN PARA EL APOYO MUTUO. Una Coordinación que no está por encima de las personas y/o grupos y que potencia el dejar hacer y hacer segun disponibilidad y voluntad de cada persona o grupo. Una Coordinación que pone el acento en el hacer diario de cada grupo/colectivo ya sea en un territorio o sector i que es una herramienta para la lucha, contra el Empobrecimiento, la Precarización y la Exclusión Social. Somos Baladre, cuando nos juntamos y actuamos juntas, dotándonos de las mínimas herramientas para la comunicación y el apoyo mutuo, desde listas de correos a páginas web, editorial, coche colectivo, fondo económico común y poco más.

Nos reunimos cada cuatro meses, rotando entre pueblos y naciones del actual Estado Español, y partimos de un análisis anticapitalista y antipatriarcal. Las tareas se desarrollan desde esa lógica baladrina de hacer y dejar hacer, respetando y aceptando una gran diversidad de miradas y posiciones. Actuando desde una mirada feminista, colocando a las personas en el centro de nuestras luchas.

NUNCA SOLAS, SIEMPRE CON OTRAS

Desde los origenes, las Gentes de Baladre entendimos que salir del capitalismo y del patriarcado implica hacerlo con otras muchas, buscar esas relaciones que nos ayuden a todas a acumular fuerza social suficiente para avanzar y conseguir objetivos en el camino.

Desde el principio planteamos las relaciones con otras y los enredos con ellas como algo central/fundamental de las Gentes de Baladre. Por eso, en nuestro dia a dia, en las ciudades y pueblos donde estamos, compartimos análisis, miradas y luchas con las semajantes y/o cercanas, definiendo objetivos comunes, aceptando las diferencias, para desde el respeto priorizar el actuar juntas. Eso implica una generosidad en la suma, el actuar juntas, evitando las prácticas sectarias y patrimonialistas, donde es más importante la sigla, el nombre del grupo, que el objetivo de la lucha puntual. El desarrollo de estas prácticas locales y sectoriales nos posibilitaron, con otras personas y grupos, parir distintas alternativas que planteamos como herramientas de todas y de nadie en particular. Podriamos hablar de las Radios Libres o Comunitarias; de la Amnistia Social, Ya ; La lucha por las Soberanias de la vida, en todas sus formas, con propuestas concretas; los grupos de producción y satisfacción de necesidades; la soberania alimentaria; la apuesta por el Ferrocarril ante la automoción y los trenes bala y similares; el Derecho a la movilidad, el transporte para todas las personas; la toma de Tierras y casas/inmuebles vacios; la lucha antirrepresiva y el cierre de Cárceles diferentes; el Derecho a la Autodeterminación de los Pueblos; la apuesta por romper con las lógicas metropolitanas, resituándonos en el territorio; grupos de satisfacción de necesidades de todo tipo, desde el apoyo mutuo (el trabajo y no desde el empleo/empleabilidad; apostar por lo COMÚN, lo Comunitario, lo colectivo ...).

Y siempre entendiendo que SI NOS TOCAN A UNA, NOS TOCAN A TODAS.

Pero más allá de esta enumeración de alternativas en las que estamos poniendo nuestros cuerpos y vidas, deseamos en esta ocasión compartir una de ellas que nos está sirviendo como herramienta, para abrir un profundo debate sobre nuestras vidas, la centralidad de la misma y cómo con otras herramientas salir del enorme dolor que produce la carencia de recursos, el empobrecimiento y la Exclusión Social. Se trata de la Renta Básica de las Iguales.

RENTA BÁSICA DE LAS PERSONAS IGUALES  (la Rbis), autonomia para las de abajo.

“De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades” (P. Kropotkin)

La RBis plantea como un derecho la renta suficiente de subsistencia para todas las personas, con las siguientes características:

Se trata de un derecho individual a diferencia de la mayoría de las ayudas que están destinadas a la unidad familiar. En este sentido la RBis está dirigida a la emancipación de las personas, con sus necesarias implicaciones en la igualdad de género o la autonomía de la juventud.

Hablamos de un derecho universal por cuanto cualquier persona que viva en el lugar tiene derecho a percibirla, sin ninguna otra limitación. Esta condición nos iguala a todas respecto a este derecho y facilita la tramitación de la RBis, eliminando burocracia innecesaria y la fiscalización de la esfera privada por parte de los servicios sociales.

Es un derecho incondicional que no requiere de ningún requisito ni contraprestación, tampoco son necesarias la búsqueda activa de empleo y otras políticas de ‘reinserción’ destinadas a ejercer de contención social.

El importe es el suficiente para satisfacer las necesidades básicas y se fija en el equivalente al umbral de la pobreza. Es aquí donde otra de las características de la definición cobra todo su sentido, la RBis debe ser una cantidad suficiente para no tener que volver al mercado del empleo, hablamos del trabajo productivo en manos del Estado o la patronal, al empleo que no se destina a sostener la vida o avanzar hacia el bienestar del conjunto de la sociedad, sino al lucro o el control social. Partimos de la base, desde una concepción claramente libertaria, que toda persona a lo largo de su vida, de forma natural y libre aporta a la sociedad, cuidados, reproducción de la vida, amistad, apoyo mutuo. Si además tiene los recursos suficientes para vivir dignamente, podrá contribuir a la comunidad con trabajo creativo, la reconstrucción de los lazos comunitarios, el poner en común sin duda dará la autonomía necesaria para construir procesos sociales de salida del sistema, de emancipación frente al Estado. Aclaramos que el actual modelo de la RBis cuando habla de cuantía suficiente se refiere al 50% de la renta per cápita, la definición del umbral de pobreza que usa la Unión Europea para las personas de forma individualizada, ya que tiene otra cuando se trata de medir la pobreza a nivel familiar.

Fondo de la Renta Básica. El fondo se nutre de las aportaciones individuales de todas las personas que conviven en el mismo barrio o pueblo. La cantidad que cada persona aporta al fondo es de un 20% de lo que le corresponde, el 80% lo percibe la persona inicialmente con tendencia a llegar a cero. El Fondo de la Renta Básica se autogestiona desde el barrio, vecindario o pueblo a través de las asambleas de vecinos y vecinas para cubrir las necesidades colectivas, hablamos de aplicar la democracia directa en la toma de decisiones que afectan a la comunidad. El modelo propone que en fases sucesivas el porcentaje colectivo se incremente hasta llegar al 100%, momento en que la riqueza producida en el territorio sería de propiedad comunal y autogestionada por la asamblea. Es notable como las otras propuestas de Renta Básica carecen de esta característica y como las críticas que suele recibir la RBis desde posiciones de 'izquierdas' obvian este elemento netamente libertario.

La RBis nace de abajo para las de abajo como una herramienta más de lucha social. La Renta Básica de las Iguales, insistimos, es sobre todo una herramienta que puede posibilitar la autonomía de las gentes de abajo, autonomía para experimentar nuevas formas individuales y colectivas de vivir sin la necesidad de ser explotadas por un régimen que tiende a la plena precariedad laboral y existencial, y además rompe con la exclusión social, redundando en necesaria mejora y poder de negociación de la gente frente en las relaciones laborales. Esta autonomía nos permitiría decidir si es necesario (ético, sostenible...) o no ir a trabajar en la construcción de pantanos, de automóviles, de aeropuertos, de armamento, etc, es por ello que hablamos de incondicional con respecto al Estado y sus 'políticas de inclusión'. Sobre lo que es conveniente aportar, lo discutiremos y debatiremos, desde la pedagogía, desde la libertad y no desde la imposición del estado y del capital, es decir, analizando desde la base de la sociedad, con la gente, cuáles son las necesidades y los recursos disponibles.

Esta herramienta de transformación social parte de las gentes de Baladre, de su experiencia, sus reflexiones y debates. A lo largo de los últimos años, otros colectivos, algunos partidos políticos y organizaciones sindicales han asumido la propuesta y vienen participando en su desarrollo y difusión.

ROMPER DENTRO Y CONSTRUIR FUERA

En estos 35 años de luchas hemos comprendido que la Rbis junto a muchísimas otras propuestas, como herramientas que son, nos estan ayudando a colocar la centralidad de la vida en los CUIDADOS, los afectos, el sostenernos juntas. Saliendo de lógicas institucionales, entendiendo que en la casa del amo, en las instituciones del mercado, en todos sus formatos y tamaños, sólo nos queda ROMPER, frenar el terrorismo que emana de ellas, sus lógicas represivas, de dominación y reprodución.

Apostando por un municipalismo que frene lo institucional, que lo bloquee y que colabore en abrir fuera, construir en el afuera la vida. Municipalismo que tiene que partir del desarrollo de prácticas que aseguren la soberania, todas las soberanias para la vida. Construyendo la prácticas de vida, basadas en el compartir, en el generar juntas todo aquello que necesitamos para sostener y reproducir la vida.

Manolo S. Bayona de las gentes de Baladre

www.coordinacionbaladre.org

http://rentabasicadelasiguales.coordinacionbaladre.org

 

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En la tarde del sábado 20 de Mayo celebramos la Jornada contra las Fronteras, en la sede de CGT Málaga, con una asistencia de unas 50 personas en los diferentes momentos de las mismas. Empezamos sobre las 18,00 h. con una reunión de trabajo de la Caravana Frontera Sur, para preparar esta iniciativa de denuncia de los Derechos Humanos en las Fronteras (que acabará su recorrido en la frontera de Melilla), y su paso por Málaga el 17 de Julio. A ella acudieron personas de diferentes colectivos y otras a nivel individual.

La próxima reunión de trabajo será el miércoles 31 a las 18,00 en CGT. A continuación disfrutamos de la presentación de dos novelas ("En mar abierto" y "Naiyiria") por su autor Eduardo Romero (del colectivo asturiano Cambalache con 14 años de trabajo a sus espaldas) sobre la temática de las migraciones, desde un punto de visto más humano y cercano.

Por último acabamos la velada con un rico cenador vegano para financiar los gastos de la visita de este compañero asturiano, intercalado con la lectura de poemas.

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Esta semana en Nosotras las Personas te traemos la segunda entrega del especial 35 aniversario de Baladre, esta vez con la participación de Jesús "EL Jipi" desde el projecte AU de la ciudad de Valencia, Isa desde el Medio Rural desde Euskal Herria, Mari Arrabalí desde Zambra Málaga y Roberto Porras desde Alambique en Xixón, Asturies. ¡¡No te lo puedes perder!! Nos vemos en las calles ;)

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El día 20 a la noche tuvimos nuestra propia noche en colores junto a otras como la Caravana Abriendo Fronteras, Bienvenidxs Refugiadxs Málaga y CGT, que nos dejó, este último, a disposición el lugar para encontrarnos y presentar las obras de Eduardo Romero, al cual no dejaremos de recomendar y de comentar sobre su disponibilidad para la exposición tan fuerte que hace de sus relatos.

Nos trae sus relatos, los acompaña con música tenua y una transición de fotografía al fondo, mientras lee despacio fragmos de su libro "Naiyiria" (que quiere decir Nigeria en la fonética inglesa) y de "En mar abierto". Se crea un buen ambiente. El suficiente para generar despues una charla muy cálida sobre las próximas acciones y cuestiones tales como lxs refugiadxs o el caso de El Tarajal.

Seguido disfrutamos de las compañías, de las que organizaban y exponían junto a nosotras, con unos buenos alimentos del cenador vegano preparado para esta jornada, donde las compañeras se esforzaron bastante y su labor fue bien visibilizada, además de correspondida con la buena crítica de los comentarios recibidos y del repetir de las comensales.

Al día siguiente, Eduardo Romero, que ya venía de gira por Granada, accedía a ser entrevistado en la radio comunitaria ONDA COLOR, en el programa "Voces Alternativas", que lleva el compañero Juancar y que está siendo acompañado por la compa Meli.

 

y aquí os dejamos el enlace al programón que grabaron. (CLICK EN EL TÍTULO)

"EN MAR ABIERTO": Ningún ser humano es ilegal ( Caravana Abriendo Fronteras, julio 2017)

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Esta semana en Nosotras las Personas celebramos los 35 años de la Coordinación Baladre www.coordinacionbaladre.org compartiendo tertulia con diferentes compañeras de diferentes territorios por donde caminan las personas y grupos que conviven en ella. Esta vez con Vanessa desde Asturies, Say desde Andalucía, Ruth desde Euskal Herria, Lucía desde el Paìs Valencìa y Diego desde Galiza te contamos que somos, por dónde caminamos y que pretendemos en este espacio no formal que, como diría Say: Nos da la vida ;) Nos vemos en las calles!!

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«Hacer de la lucha un continuo romper con los demás no es algo radical, lo radical y lo subversivo es construir algo colectivo en un mundo que ha sido diseñado específicamente para el aislamiento, la soledad y el desencanto»

pròleg a la Crítica de la Internacional Situacionista

Sovint parlar de la repressió a les nostres comarques se’ns fa una mica complexe. En una part del territori valencià, on sembla que aparentment impera la tranquil·litat i no passen aquestes coses, la repressió sona distant, com a una situació social molt allunyada d’aquesta realitat. Parlar de la repressió política a les comarques centrals és com parlar amb un llenguatge desconegut que sobta a l’oïda, i que per molt que ho intentem, no som capaces d’associar a les nostres vivències quotidianes. Sobre tot perquè ací, quan parlem de la repressió política, inevitablement sempre l’associem a conflictes greus, fets que sovint són exclusius i característics de ciutats grans com València, Barcelona, Madrid o el País Basc. Com si les coses, per aquestes terres, estigueren exemptes de conflictes.

Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a CGT de Cantabria, por un sindicalismo social, se entrevista a Jose, Sara, Merche y Vir. En la sección de territorios marchamos a Alacant con las compas de Marea Roja. Acabamos como cada semana con la sección de Zambra conociendo a Rosalind Franklin, científica cuyo trabajo fue necesario para importantes descubrimientos pero totalmente invisibilizado y la publicación Taifa número 12. Una hora de radio y lucha social. ¡¡Nos vemos en las calles!!

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No hubo suerte y la Declaración Institucional no se aprobó. A pesar de que en un principio los tres partidos del equipo de gobierno (PSOE, Ganyar y Compromis) parecían estar a favor de su aprobación, al final el PSOE, fiel a su linea, prefirió aliarse con el PP y la rechazó. La argumentación esgrimida por el señor alcalde fue la de no interferir en las decisiones judiciales, pero... ¿alguien le pedía eso?

Esta semana en Nosotras las Personas viajamos a Vigo para entrevistar a Marta Bautista. En el espacio de territorios nos vamos a la ciudad de Xixon para escuchar a las compas de Alambique y La Espiral. En la sección de Zambra conoceremos a Maritxu Anatol Aristegi, activista antifascista nacida en Irun que perteneció a la Red Comete, una red de apoyo de la resistencia francesa contra la invasión nazi, y nos acercaremos al libro "Mala feminista". Comenzamos con el comentario desde Fuerteventura de Jesús Giráldez.

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Tifinagh, una cafebrería que más quisieramos en Málaga.

"Lo estabas esperando. Lo andábamos creando. Un lugar diferente para el encuentro y la tertulia. Un sitio para mezclar el gusto por la lectura con una tarta casera. Un espacio para llevarte una nueva lectura a casa, o para regalar las letras que alimentan el alma. Un café donde degustar los aromas de cada rincón del mundo, los tés de otros y de nuestro continente. Una librería donde conseguir tus libros perdidos y los nuevos por llegar. Un rincón para el cómic, la novela gráfica y la música en el norte, donde vivimos. Un proyecto donde sentirte en casa y descansar del camino de la vida para poder saborearla."

Descripción Disponemos de una amplia variedad de librería de primera y segunda mano, con todas las novedades del mundo literario, comics y novela gráfica y especializada en contenido sociopolítico, cinéfilo o musical. Novelas y libros ilustrados infantiles para educar en valores, y la posibilidad de pedirnos las obras que andas buscando. Así como leer en nuestro espacio mientras disfrutas de tu desayuno o merienda. En nuestra tienda también podrás encontrar discos de vinilo que podrás escuchar y artículos originales de regalo.    "Una librería donde conseguir tus libros perdidos y los nuevos por llegar."
"Un café donde degustar los aromas de cada rincón del mundo."   Sociedad Cooperativa La Cafebrería Tifinagh es una Cooperativa de trabajo asociado. No tenemos ni director general ni una organización piramidal. Nos organizamos de manera horizontal y desde lógicas comunitarias a través de asambleas ;)     Transporte público Estamos muy cerquita de la Estación central de Guaguas de La Orotava. Si vienes desde Santa Cruz o La Laguna pueden venir en guagua directa en la 107 ó 108 en poco más de media hora. Si lo haces desde el Puerto de La cruz son muchas las guaguas que llegan a La Orotava con una frecuencia de 30 minutos aproximadamente. Si quieres acercarte desde otro rinconcito de nuestra isla puedes consultar la web de http://titsa.com/ Desde Málaga, un avioncito si van a ese fantástico territorio.

Buscan inversión, generar empleo digno, servicio de calidad y buena calidad de los alimentos. La calidad y acogida del espacio es espectacular: Poesía, cantautores/as, ponencias, presentaciones de libros, etc. Una librearía de lo más repleta, reivindicativa, lúdica, alegre, canaria y soñadora. ¿De que maneras se puede invertir?

- Donación de 50 euros de aquí al 31 de mayo.

- Hacerte socia e ingresar mensualmente una cantidad de 10 o 20 € y beneficiarte de los beneficios de ser socia. Siempre vienen bien. (Además, socia de un negocio de esta calidad, con una ética laboral y mucho esfuerzo, merece ese aporte mensual)

- Difundir las actividades, aunque no vivas aquí, siempre es bueno que se conozca el proyecto y nunca se sabe hasta donde puede llegar.

Por supuesto no hay obligación de hacer nada, simplemente compartimos contigo un proyecto en el que creemos de verdad y, por supuesto, creemos en las personas que están llevándolo a cabo, de Sol a Sol trabajando pues más de alguna Luna, le ha pillado alguna, bajando la persiana que subió bien temprano a la mañana.

SOLAS A NINGÚN SITIO, JUNTAS A TODAS PARTES.

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Lo que los medios de comunicación no nos cuentan sobre la muerte de Pablo

La madrugada del jueves al viernes, del 20 al 21 de abril, el joven malagueño Pablo celebraba su 22 cumpleaños en un local del centro de Málaga. Pablo salió con un amigo fuera del local a tomar el aire, cuando en la puerta se estaba produciendo una discusión entre unos jóvenes a los que no conocían de nada. Pablo y su amigo les dijeron que no se pelearan, que estaban "de fiesta". Los jóvenes se volvieron entonces contra Pablo y sin mediar palabra le agredieron brutalmente, estando en el suelo fue pateado por sus agresores sufriendo dos paradas cardiorrespiratorias. Pablo acabó falleciendo el pasado sábado 22 de abril.
Estos hechos han sido ampliamente difundidos por los medios de comunicación, sin embargo, se está ocultando, entendemos que deliberadamente, que los agresores así como los encubridores, puestos en libertad con cargos, son miembros del grupo ultra Frente Bokeron como de la “Asociación Cultural” Málaga 1487, ambas organizaciones de naturaleza fascista, racista y xenófoba. Solo podemos entender que esta información, importante para entender y contextualizar lo sucedido aquella noche, esté siendo ocultada debido a presiones de determinados sectores de la sociedad malagueña que tratan de no “politizar” este crimen, y de paso, no manchar la imagen del grupo ultra Frente Bokeron en cuyo seno hay elementos más interesados en hacer agitación y propaganda nazi y en utilizar las gradas para labores de captación para la organización fascista disfrazada burdamente de “asociación cultural” Málaga 1487 que en animar al Málaga CF.
Efectivamente, Pablo no murió por defender unas ideas ni por pertenecer a un colectivo político determinado, pero eso no quiere decir que la ideología y la pertenencia política de sus agresores sean datos sin importancia. Tiene importancia y mucha, porque para ser víctima de la violencia fascista no hace falta ni militar políticamente, ni ser inmigrante, ni tener una orientación sexual determinada, solo hace falta, como pasó con Pablo, cruzarte una noche con estos elementos y cuestionarles pacíficamente sus actitudes, nada más. Cualquiera en cualquier circunstancia puede ser víctima de la violencia fascista.

Queremos denunciar no solo actitud de los medios de comunicación, empezando por los principales medios locales malagueños, por ocultar estos hechos, sino también a la directiva del Málaga Club de Fútbol y a la policía nacional. Es de sobra conocido que la directiva del Málaga CF fomenta y apoya al Frente Bokeron y es de sobra conocido que la directiva mira para otro lado cuando en las gradas que ocupa el Frente se difunde el fascismo y se hacen labores de captación. En cuanto a la policía nacional es evidente su pasividad con este grupo ultra, pasividad motivada por el consentimiento y la connivencia. El Frente Bokeron es un foco de difusión del fascismo, del racismo y la xenofobia en Málaga, pero nadie -ni el Club ni las instituciones- hace absolutamente nada por acabar con esta situación, más bien al contrario: se les aplaude e incluso se les toma como un elemento distintivo e identitario de la ciudad. Todo ello no hace más que engordar las filas de Málaga 1487, organización que trata de imitar a los nazis del Hogar Social de Madrid o al partido nazi griego Amanecer Dorado, aparentando una preocupación cultural y social “hacia los más desfavorecidos”, siempre que sean “verdaderos españoles”. Ni que decir tiene que las organizaciones que inspiran a Málaga 1487 se caracterizan por el uso de la violencia indiscriminada, la exclusión y la apología de los episodios más oscuros de la Historia más reciente de la Humanidad. 
NO A LA MANIPULACIÓN INFORMATIVA, CONTRAL EL FASCISMO Y SU VIOLENCIA, ¡UNIDAD!

Firmantes:
Alumnado del Máster de Cultura de Paz de la UMA
Andalucia Comunista
Anticapitalistas Málaga
Asamblea de Andalucia
Centro Social "La Madre"
CGT Andalucia
CJC
CNT
Comité Málaga por la Amnistía
Corriente Roja
Frente Civico
IZAR
Izquierda Revolucionaria
Jaleo!!!
La Invisible
Libres Y Combativas
Lucha de

Clases
Málaga Ahora
Nación Andaluza
PCE
Sindicato de Estudiantes
Sindicato Unitario-Malga
Stop Desahucios
Stop Represión
UJCE
Voces Alternativas
Zambra
Usemls el hastag: #JusticiaParaPablo

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La Campanya per la Renda Bàsica al País Valencià ha celebrat al migdia de hui, sota una insistent pluja, una concentració a les portes del parlament valencià per a reivindicar una renda bàsica.

Más fotos: http://www.cgtpv.org/confederal/foto-concentracio-davant-corts-valencian...

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Esta semana en Nosotras las Personas tenemos una entrevista especial sobre la operación Pandora y la represión. Arrancamos como cada semana con Jesús Giráldez desde Fuerteventura y acabamos con las habitual sección de Zambra. No te lo pierdas, ¡¡Nos vemos en las calles!!

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El pasado 8 de abril salimos a la calle en manifestación. No eramos muchas personas pero nos hicimos ver por las calles. La manifestación sirvió para que mucha gente se enterara de que los próximos días 10 y 11 de mayo juzgan a siete personas por el hecho de manifestarse contra la corrupción y el despilfarro, se recogieron unas 300 firmas de apoyo a la Absolución y se difundió la Amnistía social por las calles de Alacant.