Esta semana recuperamos el programa especial sobre las nuevas marcas partidistas y políticas (podemos, ganemos...) y su repercusión en nuestra realidad y los movimientos sociales, de la mano de Jose Manuel Hernández, desde La Orotava primero y de Tony Valero desde el Parke Alkosa después. Unas entrevistas indispensables para entender la actualidad política y sus consecuencias. ¡¡Nos seguimos viendo en las kalles!!

Esta semana viajamos a Andalucía con una entrevista al polifacético Oscar Jurado, activista y economista que nos hará un recorrido por la Andalucía rebelde y combativa. No te lo pierdas y que este sea un año lleno de rebeldía y justicia social. Nos vemos en las kalles!!

diagonalperiodico.net. José Iglesias Fernández / Economista y miembro de Baladre. 26/12/14.- En 1994, nos acercábamos al tema de la Renta Básica (RB) pensando que podría ser una solución a esos de­sequilibrios sociales que genera el capitalismo de forma estructural: paro y pobreza. Es decir, se imponía el diseño de una respuesta permanente como derecho ciudadano a esos dos problemas crónicos pero orgánicos del capitalismo. Evaluados los pros y los contras de los modelos de reparto del trabajo que se discutían por aquel entonces, propusimos ir más lejos e incorporar el debate sobre el potencial que tenía la RB como derecho ciudadano a la panoplia de medidas contra la pobreza y el paro, buscando una solución más radical y definitiva dentro del capitalismo.

Como concepto, la propuesta de la RB consiste en responsabilizar a la sociedad de aportar una cantidad periódica –mensual– a cada persona por el hecho de nacer, y que sea suficiente para llevar una vida digna. Esta cantidad a percibir como un derecho vinculante se concede de forma individual –no familiar–, es universal –para todas igual–, no contributiva, e incondicional –independiente de otros ingresos y sin relación con el paso por el mercado de trabajo–. Ha de ser equitativa; todos cobran la misma cantidad; y la cuantía ha de ser, como mínimo, igual al umbral de pobreza. Es decir, si el PIB por habitante en 2013 era de 22.300 euros anuales, entonces según los estándares de la Unión Euro­pea, el umbral de pobreza o renta básica que se hubiera fijado como cantidad sería la de 11.150 euros anuales, o la de 929 euros mensuales por cada persona beneficiaria.

Una de las características que distinguen la RB de las iguales (RBis) de otras versiones es el fraccionamiento de la cuantía en dos partes: una, la que cada persona cobrará en mano; y la otra, dedicada a crear el Fondo Renta Básica. Esta característica de opción política de la RBis está pensada para recuperar aquellos bienes de índole y uso comunitario, tales como la educación, la sanidad, la vivienda, el transporte, los espacios públicos y el medio ambiente, las actividades culturales, el agua y otras energías, etc., y que serán directamente asignados y gestionados de acuerdo con las preferencias expresadas comunitariamente. Es decir, en una primera fase, proponemos que esta relación se establezca en un 80% en mano –743 euros mensuales– y que el restante 20% –186– se destine al Fondo. Esta cantidad permitirá que tales inversiones pasen a ser de la comunidad como una manera de repartir la riqueza ahorrada por los ciudadanos.

Pensando que esta propuesta es un proceso de colectivización de la riqueza, la importancia de la misma está en que la cantidad en mano se vaya paulatinamente reduciendo para que la inversión comunal del Fondo sea cada vez más la que se encargue de responder y atender las necesidades sociales de cada persona en forma comunitaria, o de ayuda mutua. El barrio podría sustituir inicialmente al concepto de comunidad, y decidir las inversiones a realizar con este fondo a nivel de ámbito municipal.

La RBis está pensada para recuperar aquellos bienes de índole y uso comunitario, como la educación o sanidad

Antes de preguntarnos si la RBis es una propuesta inviable económica y financieramente, hay que recordar que solamente un 37% de la población está ocupada, lo cual quiere decir que el resto de la población, un 63%, está cobrando ya una RB sin trabajar, pero en base a la ayuda familiar o estatal. Por tanto afirmamos que la RBis es una propuesta posible, que se ha de explicar desde sus dos dimensiones: desde la producción –o fuente de dónde sale el dinero–, y desde la distribución –o mecanismo de cómo se reparte el dinero–.

Si miramos desde el ámbito de la producción, según las estadísticas oficiales, en 2013 la ocupación manifestó un empleo de 17.435.200 trabajadores, los cuales habían producido bienes y servicios para la sociedad por un monto de 1.022.988 millones de euros en términos de PIB. Por tanto, nadie puede decir que no hay, como tampoco dudar de la falta de dinero cuando la actividad productiva anual, incluso en tiempos de crisis, genera este volumen de mercancías y servicios. También es evidente que la procedencia del dinero para financiar la RBis ha de salir entonces del sector productivo. Las remuneraciones de directores y banqueros, políticos, policías, médicos y académicos, carpinteros y albañiles, etc., sale de la producción. Entonces, para el resto de la población ha de salir igualmente de la producción. Hay que resaltar que este volumen de bienes y servicios se ha producido de forma colectiva, fruto del trabajo conjunto aportado por los miembros de la sociedad declarados aptos. Su actividad laboral es la responsable del bienestar de toda la ciudadanía. Por tanto, en todo modelo de sociedad, capitalista o comunitario, la cuestión no está en la falta de dinero, sino en cómo se distribuye la renta entre la población.

Si miramos desde la dimensión de la distribución, los defensores de la RBis proponemos dos ejes de reparto para ese 50% del PIB –mitad de la renta por habitante– que se requiere para financiarla: el sistema fiscal y la reasignación del gasto público.

Un 20% del PIB saldría desde unos recursos fiscales progresivos: IRPF, 4%; sociedades, un 4%; patrimonio y herencia, un 2%; de las cuotas a la Seguridad Social, un 4%; en base a la evasión fiscal, un 6%. Un 22% del PIB saldría de la reasignación del gasto público: de las subvenciones y de la ayudas a empresas, de las ayudas a las iglesias y las ONG, del gasto en defensa y seguridad ciudadana, y de la reestructuración del Esta­do de bienestar. Un 8% del PIB saldría de nuevos recursos fiscales: de la economía sumergida, un 5%; y de la tasa Tobin, un 3%. Contamos con otras fuentes, tales como la evasión fiscal: 82.659 millones de euros.

Las ventajas de la RBis son muchas. Dos son inmediatas: erradicar la pobreza económica y reducir tanta desigualdad

Sin embargo, el problema de la RBis no reside en su financiación, ya que lo que proponemos como reparto es lo que se ha producido a lo largo del año con los recursos disponibles en la sociedad. La imposibilidad de reparto que proponemos es de índole política, en parte por el poder que ejercen los propietarios de los medios productivos, y en parte por la falta de conciencia obrera y ciudadana.

Las ventajas de la RBis son muchas. Dos son inmediatas: erradicar la pobreza económica y reducir tanta desigualdad. A su vez, da autonomía económica a la mujer para luchar contra el patriarcado, abordaría la falta de ingresos de los parados sin subsidio, de las personas dependientes, discapacitadas, y viejas sin pensiones, etc. Además, para el trabajador supone un colchón cuando tiene que hacer huelga, y permite la creación de ámbitos de autonomía personal y colectiva para elegir el modelo de vida deseado, etc.

Por su carácter transversal, la RBis aborda una multitud de intereses comunes, los cuales pueden servir como punto de partida para conseguir una serie de acuerdos y establecer una acción movilizadora conjunta.

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• Renta básica de las iguales

LA RENTA BÁSICA DE LOS IGUALES, UN MODELO DE REPARTO

El autor explica cómo, a través de la Renta Básica de los iguales, es posible redistribuir la riqueza de modo que la crisis no afecte a quienes menos tienen.

diagonalperiodico.net. José Iglesias Fernández / Economista y miembro de Baladre. 23/07/10.- La primera pregunta es ¿cuál es el derecho ciudadano a la RBis? Éste derecho establece que cada persona perciba, desde que nace hasta que muere, una cantidad que le permita cubrir sus necesidades materiales: educación, salud, transporte, alimentación, vivienda, etc. En el caso de nuestro país, los rubros de la educación y la salud ya están cubiertos en base a las políticas de Estado del bienestar, pero faltan aquellos bienes y servicios que no son públicos, que implican que el usuario deba pasar por el mercado para satisfacer tales necesidades. Ahora bien, para entender en su totalidad cómo definimos la RBis, y para distinguirla de otras propuestas similares, hay que añadir que este derecho ciudadano implica dos tipos de medidas: unas estructurales y otras de opción política.

1. MEDIDAS ESTRUCTURALES: La primera medida estructural es que la Renta Básica de los iguales es individual (la percibe la persona, no la familia). En segundo lugar, su carácter universal, en el sentido de que es percibida por todos y sin ninguna contribución; y que es incondicional, también en el sentido de que es independiente de la riqueza que se posee. Por tanto, nadie está obligado a pasar por el mercado de trabajo, ni por otras opciones como el subsidio de paro o las pensiones contributivas.
   
   
2. MEDIDAS DE OPCIÓN POLÍTICA: La primera característica política de la RBis es que la cuantía que ha de percibir cada ciudadano tiene que ser por lo menos igual al umbral de pobreza. En segundo lugar, que la cuantía de la RBis se divide en dos partes: un 80% se cobra en mano y el otro 20% se destina al Fondo Renta Básica, que estará gestionado directamente por los ciudadanos y dedicado al incremento de bienes y servicios públicos de forma que la ciudadanía pueda ir cubriendo sus necesidades de una forma cada vez menos supeditada a las leyes del mercado. Con el debido tiempo, se irán refundiendo todas las prestaciones sociales en la RBis, de forma que el dinero de estas ayudas sociales pase a contribuir a la financiación de la Renta Básica de los iguales; y, finalmente, ésta será considerada un patrimonio que los movimientos sociales reivindiquen como un objetivo social propio.

Cómo implantarla: 2010-2013

Pensando y pasando al proceso de su implantación, y a pesar de la crisis tan perversa provocada por la lógica del capitalismo, la actividad económica todavía ha continuado produciendo bienes y servicios con capacidad para que en el 2009 el umbral de pobreza o RBis alcanzase la cuantía de 954 euros mensuales, cantidad que tomaremos como referencia para atender las necesidades de los colectivos más en precario, y que deben ser los primeros en incorporarse a la Renta Básica. En una primera fase, la RBis podría iniciar su implementación incorporando a aquellos colectivos más golpeados por las “medidas anticrisis” de Rodríguez Zapatero, de forma que:

2010, LOS PARADOS: 5 millones de parados (el 11,2% de la población total) comenzarían a percibir la RBis, con un coste total de unos 57.215 millones de euros anuales (el 5,6% del PIB), o 954 euros al mes. Su financiación se haría en función del aumento de la fiscalidad sobre los beneficios de las sociedades y del IRPF de las clases pudientes.

2011, DEPENDIENTES: Ese año, unos cinco millones de personas discapacitadas o con dependencias y aquéllas que pertenecen a otros grupos en pobreza o exclusión social (otro 11,2% de la población total), deberán percibir la misma cantidad: 57.215 millones (otro 5,6% del PIB), es decir, 954 euros al mes. La financiación, en este caso, podría realizarse en una parte con dinero procedente de una buena inspección fiscal y, por otra parte, con la anulación de las subvenciones a las empresas.

2012, BENEFICIARIOS DE AYUDA SOCIAL: Dentro de dos años, un millón de personas (un 2,2% de la población total), que en estos momentos se benefician de varios tipos de ayuda social (pago alquileres, becas, cheque-bebe, etc.) se incorporarán al proceso. El costo supondría 11.443 millones adicionales (o un 1,1% del PIB). La financiación se debería cubrir con el dinero que el Gobierno concede a las diversas iglesias y Organizaciones No Gubernamentales (ONG) más una reducción de los salarios de los políticos, altos miembros de la judicatura, el ejército, etc., de las diversas administraciones y cuerpos del Estado: municipal, diputaciones, autonómica, estatal y en la Unión Europea.

2013, PENSIONISTAS: finalmente, se podrían regularizar cerca de nueve millones de pensiones (un 20,2% de la población total), cuya cuantía está por debajo del umbral de pobreza. En este reajuste de las pensiones, sólo habría que añadir la diferencia que se incrementa, ya que la parte más importante de su cuantía total ya se está pagando. Es decir, una gran parte de los 102.987 millones de euros no suponen coste alguno porque la Seguridad Social está pagando ya las pensiones objeto de revisión.

“Más mantequilla”

Estas fuentes de financiación se basan en la combinación de una reforma del sistema fiscal, aplicando el conocido principio de que sea quien más tiene quien sostenga a quien más necesita; y en la reasignación del gasto público, aplicando otro conocido principio como el de “más mantequilla y menos cañones”.

En el plano fiscal y tributario, proponemos que se aumente la carga fiscal en base a los impuestos directos: Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas (IRPF) de las clases pudientes, de las sociedades, patrimonio y herencia, fondos obtenidos de las SICAV y los recaudados por la mejora de la inspección fiscal. Desde la reasignación del gasto público, proponemos la anulación de las subvenciones a las empresas y bancos, ONG y entidades religiosas, así como la de una reducción substancial de los salarios de los políticos con altos cargos, así como de otras entidades: léase los altos jueces de los tribunales, el gobernador del Banco de España, el presupuesto de la Casa Real, etc.

Por tanto, y resumiendo, si, como se ha demostrado, el Gobierno español tiene capacidad y medios como para inyectar enormes cantidades de dinero para ayudar a los culpables de la crisis, más tiene que disponer para no perjudicar a los que año tras año únicamente generan riqueza de la que apenas reciben algún bienestar. Por otro lado, aparte de su capacidad redistributiva y base del mantenimiento del bienestar de la población, la Renta Básica de los iguales juega un excelente papel como instrumento de potenciación de la demanda efectiva que toda recuperación de una crisis necesita. En definitiva, de esta propuesta puede decirse que responde al conocido grito popular de que la crisis la paguen los ricos y los políticos.

En Euskadi funciona la RGI

En junio, el Departamento vasco de Empleo y Asuntos Sociales del Gobierno vasco presentaba un estudio que demuestra que la Renta de Garantía Mínima de Ingresos (RGI), antigua Renta Básica, ha contribuido a mantener 26.770 empleos en Euskadi, informa Abc. El estudio concluye que la RGI ha facilitado un «menor impacto del desempleo y de la temporalidad» y ha favorecido a que la crisis haya tenido menor impacto en esa comunidad.

4.567 de los empleos que, se estima, se han mantenido gracias a la RGI, se han salvado por el incentivo al consumo que supone la renta, mientras que los otros 22.203 puestos de trabajo se han mantenido gracias a los estímulos a la búsqueda de empleo. La tasa de pobreza en Euskadi es del 4,1% mientras que la del Estado español es del 12,5%. Según el informe, el PIB vasco se reduciría dos puntos silas tasas de bienestar social se acercaran a la media estatal.

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Simón Lindell, de Coordinación Baladre, explica lo que es esta red de actuación política y social descentralizada. Hay otro video con una segunda intervención suya.

Este acto, con el nombre de "EL DERECHO A LA EXISTENCIA CIUDADANA. LA PROPUESTA DE LA RENTA BÁSICA" se celebró el 16 de junio de 2014 en el CAUM (Club de Amigos de la Unesco) de Madrid. Fue organizado por Asambleas Ciudadanas Somos Más con la participación del Movimiento contra el paro y la precariedad/ por la ILP por una Renta Básica.

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Esta semana en Nosotras entrevistamos a Isabel Vilalba de "Vía Campesina" con quien haremos un repaso a la lucha social vinvulada al campo y a la lucha campesina. En la sección de Zambra nos acercaremos a la figura de Sara Berenbguer. Ahora más que nunca, seguimos en las calles!!

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

Reportaje realizado por Herrikolore en el I Congreso Internacional de Economia Social y Solidaria celebrado en Zaragoza. En este reportaje hablamos con Baladre y sobre la renta basica de los iguales

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Esta semana en Nosotras las Personas, entrevistamos a Josetxo y Rutb sobre la lucha concreta del caserío Apaiziartza en la zona de Gaintxurizketa en Euskal Herria. Una de esas luchas desde abajo y la cotidianidad que no te puedes perder. Terminamos como cada semana con la sección de Zambra, acercándonos al libro "El final está cerca, pero el comienzo también" de José Iglesias Fernández. ¡¡Nos vemos en las kalles!!

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

Alternativa por Santomera comparte la ponencia que organizó el pasado sábado 8 de Noviembre sobre la Renta Básica a cargo del Colectivo Baladre y del Grupo Toma la Plaza de Alicante.

En el vídeo se expone de forma clara y amena las posibilidades de la Renta Básica como una herramienta de transformación social.

Se divide en diferente partes:

• Qué es la Renta Básica y cómo se ha puesto en marcha la ILP a su favor.
• Las razones para defenderla como un derecho fundamental de las personas.
• Los beneficios sociales de su implantación.
• La Renta Básica y la Economía Feminista.
• Cómo poner en marcha la Renta Básica.

Agradecemos de corazón a Fernando y Manuela del Colectivo Baladre y de Toma la Plaza de Alicante su desinteresada participación y su largo compromiso en favor de la justicia social.

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Todavía quedan residuos del despotismo ignorante. Legitimidad no es sinónimo de razonable

José Iglesias Economista.- Es legítimo que el PCPE apueste por sus propias propuestas, las que crea conveniente defender. Así mismo, entendemos que la Renta Básica de las iguales (RBis) [1] no entre en su programa político. Nosotros tampoco apostamos por muchas de las suyas.

Ahora bien, y entramos en materia, lo que ya no estamos de acuerdo es con ese reduccionismo de que la RBis “forma parte del ideario del republicanismo burgués clásico que hoy pretende ser rescatado, obviando, por supuesto, su marcada raigambre burguesa”.[2] Cuando se desconocen las diferentes y múltiples propuestas de Renta Básica (RB) que hoy se defienden a lo largo y ancho del planeta, cuando todo se generaliza y se mete en el mismo saco, y este simplismo lo cometen los miembros del Área ideológica del CC de este partido, uno piensa que quedan residuos autoritarios que no han remontado los tiempos oscuros medievales, ni los territorios donde habita el despotismo ignorante.

Destaquemos algunos ejemplos:

• Cuando el mercado de empleo asalariado es uno de los pilares del capitalismo que esclaviza a las personas, cuando una de las características de la RBis es que las mismas no están obligadas a pasar por el mismo para tener derecho a sobrevivir con autonomía e independencia del mercado laboral, decir que “la Renta Básica es concebida como un elemento que está al margen de la lucha de clases” es de ignorantes, por muy ilustrados que se consideren. [3]
  
  
• Tampoco partimos de que “el Estado es una entidad situada por encima de las clases sociales llamada a conjugar los intereses de unos y otros como si fueran complementarios”. Si leyesen nuestras publicaciones encontrarían que hemos leído a Marx y Lenin, a Bakunin y Kropotkin  para saber de sobra que el Estado es un ente de clase omnipresente en la sociedad, cuya función destacada es apoyar la lógica de acumulación del capitalismo, con perjuicio para la clase obrera y el resto de desposeídos. Un poco de humildad militante y de respeto al saber de los otros. no sería un consejo inútil.
  
  
• A continuación destacan, como si fuese solamente conocido por los del CC, que “es la estructura de clases del modo de producción capitalista, [la] que necesita una constante reproducción de la pobreza”. Yo les recomendaría enriquecer su visión leyendo Malthus odiaba los pobres, Marx la pobreza.[4] Aquí se incluyen argumentos que explican porque la pobreza puede ser considerada un elemento sistémico que nace de esa lógica de acumulación mencionada.
  
  
• Como ya hemos explicado, nunca hemos considerado al Estado neutral, y menos que una mayoría electoral pudiese garantizar la RB, y menos la de las iguales, cuando esta se basa en un ataque frontal al capitalismo De hecho, ya ha habido mayorías electorales en el Congreso de Diputados y fue rechazada cuando algunos colectivos defensores de la misma la presentaron a <<sus señorías>>. Sabemos que el parlamentarismo burgués no es la vía, aunque el PCPE se presenta siempre a las elecciones legislativas con aspiración a participar en una democracia representativa y burguesa. Igual de absurdo es pensar y negar que 1.000 euros mensuales de RBis por persona no permitirían a cada una de ellas la autonomía de decidir si acepta a o no salarios por debajo de esta cuantía. En Baladre, una Coordinación que ha apostado fuertemente por la RBis, no se practica la política del pastor, con sus perros ayudantes, y la manada de ovejas.
  
  
• En ningún momento se afirma que la RBis resuelve el problema del patriarcado, como tampoco el racista, el militarista, el religioso, etc., subsumidos por el sistema capitalista. Lo que se dice y se demuestra es que la RBis da autonomía económica a cada mujer, como parte de la población, para enfrentarse al problema del machismo que se vive en las familias, las empresas, la sociedad en general. Sólo los obcecados contra la RBis son incapaces de entender esta característica que tiene la misma. Su incapacidad no es nuestro problema.
  
  
• Volver a recordar a este grupo de sabios que Baladre no considera que la situación de la mujer obrera se puede “reducir a un problema moral y de ingresos, al más puro estilo del feminismo institucional”. Esta es una acusación que no se encuentra en ninguna de nuestras publicaciones o praxis política. Si practican la lectura como fuente de conocimiento, verán en el cuaderno recientemente publicado, Renta Básica de las iguales y feminismos. De la centralidad del empleo a la centralidad de la vida, [5] cual es la posición del grupo feminista de este ámbito de coordinación de lucha anticapitalista.
  
  
• Como ya señalábamos, el esperpento lo cometen los sabios del CC cuando, en su miopía ignorante, no reconocen la distinción de lecturas que existen en la renta básica. Esa burrada similar a la que se comete cuando se considera a todos los comunistas como uno sólo grupo: por ejemplo, confundiendo a los trotskistas con los estalinistas. Sabemos los que son las crisis capitalistas, al menos también como ellos, igual que sabemos lo que es el reformismo, que propone siempre humanizar y hacer que sea más verde el sistema,  un sistema al que el PCPE no le hace ascos, en cuanto a esa obsesión por presentarse y poder sentarse en las Cortes Generales del territorio español.

En pocas palabras. La RBis se apoya en dos pilares. 1) Es un instrumento de redistribución de la renta de la burguesía hacia el  proletariado y las clases populares en el inmediato plazo. Y 2) es un mecanismo de lucha contra el capitalismo en el corto, medio y largo plazo, proponiendo lo que Audre Lorde señala, y el PCPE no practica ni defiende: “hay que abastecerse de valores e instrumentos que no sean los del amo. [Porque estos] nunca desmontan la casa del amo. Quizá nos permitan obtener una victoria pasajera siguiendo las reglas del juego, pero nunca nos valdrán para efectuar un auténtico cambio”. [6] Es decir, y como destacábamos en otro trabajo, la RBis “es el diseño de una respuesta permanente como un derecho ciudadano a problemas crónicos pero orgánicos al capitalismo. Porque el paro y la pobreza son consecuencia de la explotación asalariada, pero también son un instrumento de violencia para atemorizar a la población recordando que destino nos espera a los que se quieren enfrentar al sistema”.[7]

José Iglesias Fernández. Barcelona, 21 noviembre del 2014

Notas:

1. José Iglesias Fernández. ¿Hay alternativas al capitalismo? La Renta Básica de las iguales. Baladre/Zambra, 2006. Y Las rentas básicas. El modelo fuerte de implantación territorial. El Viejo Topo, 2003.
2. Por qué el PCPE no apuesta por la renta básica? En http://www.unidadylucha.es/index.php/cultura/1146-por-que-el-pcpe-no-apu...
3. En todo el artículo hay una retranca en la que parecen decirnos que los únicos “leídos y de izquierdas” son ellos.
4. En http://www.kaosenlared.net/colaboradores/itemlist/user/91-jos%C3%A9igles...
5. Ver Cuaderno, Baladre/Zambra 2014.
6. Mercedes Jabardo (ed.) Feminismos negros. Una antología. Traficantes de sueños, 2012.
7. José Iglesias Fernández. Renta básica de las iguales y riqueza comunal. Laberinto, nº 42, 2014.

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Esta semana tenemos un especial sobre la reciente publicación del libro "En la espiral de la energía" de Ramón Fernández Durán y Luis González Reyes, contando en nuestros micros con la presencia de Luis González, con el que también aprovechamos para hacer un recorrido por su militancia en el ecologismo social. Finalizamos como cada semana con la sección de Zambra, acercándonos a la figura de Elisabeht Schiemmann, bióloga alemana especializada en genética que se opuso a las teorías genéticas nazis. En la parte de publicaciones conocemos el libro "Planeta Carroña" de Josep Manel Busqueta. ¡¡Nos vemos en las kalles!!

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Esta semana entrevistamos a Javier Ortega desde Zaragoza, miembro REAS (red de redes de economía alternativa y solidaria) con el que hablaremos sobre Economía social y movimientos sociales. Finalizamos con las habituales secciones de Zambra acercarnos a la figura de Matilde Cantos y al libro "Vivir en Buenos Aires" coordinado por Roberto Porras. ¡¡Nos vemos en las Kalles.

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Entrevista en RNE a la CGT y al Colectivo Andarivel sobre la Iniciativa Legislativa Popular por una Renta Básica

Haz click aquí para escuchar la entrevista

• ILP renta básica
• CGT
• Santander
• Colectivo Andarivel

Esta semana en Nosotras las Personas nos quedamos en Canarias profundizando en las campañas de negativa al Petroleo y Repsol del pueblo canario con la compañía desde Fuerteventura de Judith del colectivo "No Petroleras Sí Renovables", continuamos en la isla Majorera con el colectivo Asociación de Acción Social Obrera y finalizamos con una entrevista al historiador Zebensuí López sobre el 50 aniversario al MPAIAC (Movimiento por la Autodeterminación e Idependencia del Archipiélago Canario). Esperamos que disfrutes de esta hora con Nosotras, ¡¡nos vemos en las Calles!!

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Esta semana en Nosotras las Personas realizamos un especial sobre el pasado y presente del mítico pueblo de Abetxuko en Vitoria Gazteiz, en Euskal Herria. Entrevistamos a Oskar y a Gema haciendo un recorrido por los últimos 25 años de lucha y comunidad.

¡¡Nos vemos en las kalles

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

Esta semana programa especial sobre las nuevas marcas partidistas y políticas (podemos, ganemos...) y su repercusión en nuestra realidad y los movimientos sociales, de la mano de Jose Manuel Hernández, desde La Orotava primero y de Tony Valero desde el Parke Alkosa después. Unas entrevistas indispensables para entender la actualidad política y sus consecuencias. ¡¡Nos seguimos viendo en las kalles!!

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“Luchar contra la pobreza es una hipocresía si no ponemos instrumentos como el que defendemos: la Renta Básica”

miércoles, 29 de octubre de 2014. eldigital.ulpgc.es El economista José Iglesias participó recientemente en la VIII Semana Universitaria de Erradicación de la Pobreza, organizada por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, y en torno a la que se organizaron mesas de debate y conferencias, charlas, talleres y exposiciones. José Iglesias participó ofreciendo charlas sobre la propuesta de materializar una Renta Básica en la sociedad española, como una de las alternativas para combatir la pobreza.

1. ¿En qué se basa el concepto de la Renta Básica que ustedes defienden?

La Renta Básica es el derecho que tiene cada persona, por el hecho de nacer, a percibir una cantidad dineraria periódica que cubra sus necesidades materiales. Del mismo modo que un Estado se responsabiliza de destinar recursos a la Sanidad o a la Educación, nosotros defendemos que también tiene que velar porque cada ciudadano disponga de esa Renta Básica. En este sentido, la Renta Básica sería ampliar la cesta de bienestar de las personas, con cargo a la sociedad, independientemente de la situación económica de cada persona.

2. ¿Y cuáles son las características estructurales de esta Renta?

Es un derecho individual, no de la familia. Es universal, por lo que no hay que contribuir para ello, y también en el sentido de que la cantidad debe ser todos la misma. También es incondicional, porque no hay que pasar por el mercado de trabajo para percibirla, y también independiente de otros ingresos que obtenga una familia. Estas son las características estructurales de la Renta Básica.

3. ¿Y qué cantidad dineraria se estima para esta Renta Básica?

Es una cantidad igual al umbral de pobreza. ¿Y como definimos el umbral de pobreza?. La UE hace su definición: el umbral de pobreza individual es la mitad de la renta per cápita. El dato, en Canarias, de 2103, del umbral de pobreza mensual se sitúa en 711 euros mensuales por persona. Es lo que debería recibir, por tanto, como Renta Básica, cada persona, al mes.

4. ¿Cuál sería la fuente de ingreso para que el Estado pague esta Renta Básica de más de 700 euros por persona en una familia?

¿De dónde sale el dinero para la Familia Real?, ¿de dónde sale el dinero para pagar a los profesores de universidad o maestros?, ¿de dónde sale el dinero para pagar a médicos, policía…?. El dinero tiene que salir de la producción. ¿Qué nos dice el Gobierno?. El año pasado, el PIB era de un billón de euros. Unos 18 millones de ocupados están, en definitiva, produciendo ese billón de euros. Si no producimos, no tenemos ese billón. El dinero lo tenemos, ahora el Estado debe distribuirlo.

5. Y pagando esta Renta Básica por persona en una familia, ¿no es posible que se generara entre la población un desinterés por trabajar?

Según mis estudios, hay un 10% de población activa que son directivos y cargos técnicos, que ganan mucho dinero y que les gusta su trabajo. ¿Usted cree que esta gente, aunque le dieran la Renta Básica, dejaría de trabajar?. Hay otro 10% de población activa que está en trabajos poco gratos, con contratos de empleo precarios y salarios bajos. ¿Estos dejarían de trabajar? Seguramente sí, porque ni les gusta el empleo ni les cubre sus necesidades el salario. Y los que defendemos la Renta Básica diríamos “ojalá dejen ese trabajo”, porque así los empresarios deberían plantearse si poner máquinas para sustituir a esta gente o subimos salarios para atraer a esta gente.

6. ¿Qué le parecen iniciativas como la que organiza la ULPGC para promover la conciencia sobre la pobreza?, ¿Y qué puede hacer la Universidad en esta área?

Me parece una buena oportunidad para, por ejemplo, promover la Renta Básica. Y la Renta Básica es un proceso. Esto quiere decir que si la Universidad quiere luchar contra la pobreza, tiene que introducir un mecanismo que garantice que eso se de. Porque luchar contra la pobreza es una hipocresía si no hacemos nada ni ponemos instrumentos como el que nosotros defendemos, el de la Renta Básica. Y habrá que ir introduciendo este objetivo de manera paulatina, para no disponer de todo el dinero de golpe, ya que esto crearía problemas a la economía también. Según mis estudios, ofreciendo la Renta Básica a un 10% de la población cada año, a la más necesitada, en un período de 20 años estaría totalmente implantada. Y en estos estudios y en este instrumento también podríamos contar con la Universidad.

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Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Isabel Álvarez de EHNE desde Euskal Herria. finalizaremos el programa con las habituales secciones de Zambra, con la publicación "Grietas y Luces: experiencias desde la marginación social", y nos acercaremos a las historia de las hermanas Mirabal también conocidas como Las Mariposas (Patria Mirabal, Minerva Mirabal y María Teresa Mirabal) fueron tres hermanas dominicanas que se opusieron fervientemente a la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo.

Esperamos que disfrutes esta horita con Nosotras...¡¡Nos vemos en las kalles!!

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

Radio ECCA.- En “La entrevista de la semana” traemos a la mesa de “Lo nuestro” un tema que, aunque no es nuevo, si ha cobrado fuerza en los últimos tiempos. Hablamos de la Renta Básica. José Iglesias Fernández es economista crítico y un significado activista. Es miembro del Seminario de Economía Crítica Taifa y de Baladre (Coordinación de Luchas contra el Paro, el Empobrecimiento y la Exclusión Social) y está dedicado a la economía crítica del bienestar social en sus múltiples facetas. A lo largo de los últimos años le ha prestado especial atención al estudio, divulgación y movilización de la Renta Básica (RB). Aquí te ofrecemos la conversación que mantuvimos con el.

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• Jose Iglesias
• Radio ECCA

En el programa especial de esta semana te traemos la entrevista sobre los 30 años de la Coordinación Baladre a Tony Valero desde el parke Alkosa, y finalizamos con la entrevista sobre las candidaturas de Unidad Popular (CUPs) y el proceso independentista catalán desde la izquierda con Clara Griera desde Lleida. ¡¡Nos vemos en las kalles!!

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