Sábado 16 de agosto 2014 de 19 horas a 21,30 horas
en el cruce de la Explanada con la Rambla

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Especial sobre el compañero, desaparecido ya, Vicent Garrido. Militante de Xátiva (Paìs Valencià) y activista incansable de movimientos sociales, al que rescatamos en entrevistas realizadas en este programa y que combinamos con otras realizadas a sus compañeras y amigas para esta ocasión, que nos acercará más a su vida. Un lujo el poder haber compartido contigo caminos de lucha. Estás siempre con nosotras.

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

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Organizado por la Asamblea de Parad@s de CGT, tendrá lugar el próximo Miércoles 30 de julio a las 18:00 horas, en los locales de la Avenida del Cid 154 de Valencia.

CGT Valencia.- CGT propone la Renta Básica de las Iguales (RBis) como un mecanismo válido para la transformación social y el reparto efectivo de la riqueza. El sindicato reivindica el derecho a una renta suficiente de subsistencia para todas las personas, individual y universal, sin condiciones, ni contrapartidas y en cuantía suficiente de forma que permita la autonomía de las de abajo.

La RBis es una herramienta más dentro de un largo camino de luchas sociales contra el capital protagonizadas desde abajo, una propuesta transformadora porque rompe con la lógica capitalista y lleva la impronta libertaria por cuanto busca eliminar la desigualdad como base para una sociedad de iguales, porque distribuye la riqueza fuera de las lógicas del empleo y la explotación, porque establece un recorrido basado en la acción directa de quienes sufren el sistema y reclaman el derecho a una vida digna y porque se organiza desde la horizontalidad y la búsqueda de soluciones colectivas a problemas individuales como método para construir alternativas.

La charla es a cargo del compañero Enrique García de la FL CGT CUENCA.

Se trata de un derecho individual a diferencia de la mayoría de las ayudas que están destinadas a la unidad familiar. En este sentido está dirigida a la emancipación de las personas, con sus necesarias implicaciones en la igualdad de género o la autonomía de la juventud.

Hoy en día el empleo se plantea como un problema irresoluble desde la óptica capitalista, el propio sistema parece incapaz de absorber más mano de obra, mientras urge un debate serio sobre el mito del crecimiento y la importancia de reducir drásticamente la producción industrial, particularmente la más contaminante, innecesaria o perjudicial para el sostenimiento de la vida, hablamos de millones de puestos de trabajo inútiles y de la imposibilidad manifiesta de alcanzar el pleno empleo.

Las RBis o Renta Básica de las Iguales (personas), es el derecho que poseemos cada persona a percibir una cantidad periódica de dinero que pueda cubrir sus necesidades básica: comer, abrigarse, tener techo, sanarse, etc., de manera individual y sin tener contraprestación; por el hecho de haber nacido nos corresponde una parte de riqueza de este mundo, solo que unos pocos se han apropiado de toda la riqueza, la malgastan y a la vez nos privan de vivir dignamente.

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Marea Roja Alacant.- Una vez aprobada la recogida de firmas por la ILP de la Renta básica, algunos colectivos implicados en la misma vimos necesaria la creación de la Plataforma por la Renta Básica de Alacant y las comarcas del sur del Pais Valencià cuya función sera gestionar el centro de coordinación territorial (coordinar a l@s fedatari@s adscrit@s a este territorio) y dinamizar la ILP.

La Plataforma se constituyó a principios de Abril con fedatari@s de la comarca de l¨Alacantí (agrupaba a gente de la ciudad de Alacant y del municipio de Sant Vicent) y empezó a funcionar con dos objetivos básicos:

Uno, la recogida de firmas de la ILP, recogida llevada a cabo de forma individual o por cada colectivo integrado en la plataforma ( los colectivos integrados en un principio fueron Marea roja-15M, Toma la plaza-15M, CGT, Ecologistas en acción, Frente Civico, Hoac, Plataforma contra la Pobreza, Attacc, UGT y Esquerra Unida)

Dos, la extensión de la plataforma, tanto a nivel territorial como de nuevos colectivos o personas.

El pasado 6 de junio se celebró la segunda reunión. En ella ya participaron personas de otras comarcas: Baix Vinalopó (Elx), Vinalopó Mitja (Elda-Petrer), La Marina Baixa (Altea) y L´Alacantí (Alacant, San Vicent del Raspeig y Mutxamel)

Entre otros puntos, se valoró como aceptable la marcha de la recogida de firmas, pero se vio la necesidad de hacer difusión conjunta para dinamizarla y abrir, así, un debate ciudadano sobre la importancia de la implantación de la misma. Por ello, considerando como muy positivo la entrega, a personas conocidas y de confianza, de pliegos para agilizar la recogida, se estimó como más importante la difusión del tema de la Renta Básica, algo que ayudará a que la gente asuma la reivindicación y a su vez facilitará la recogida de firmas. En este sentido, surgieron dos propuestas:

Editar hojas informativas de la plataforma, hojas que no impedirían que los colectivos puedan sacar las suyas propias sobre el tema.

Recogidas de firmas conjuntas. Un sábado al mes se irá simultáneamente a los mercados u otros lugares de mucha concurrencia, con una pancarta de la plataforma y las hojas informativas de la misma para recoger firmas, anunciándolo a los medios para intentar que el acto tenga alguna resonancia mediática. El resto del tiempo cada colectivo podrá organizarlo como mejor vea. Se fijó el 28 de junio como primer sábado de acción conjunta y coordinada. Para la pancarta conjunta de propone el siguiente texto “Por una Vida Digna. Renta Básica” (Ver entrada siguiente)

Por otra parte, se planteó que, a través del correo, se compartiera la información que permita una mejor preparación a las personas de los grupos para defender mejor el tema. Así, también, la necesidad de dar charlas, para ello cada grupo organizará las que vea oportunas y pedirá ayuda cuando lo considere necesario a las personas de la plataforma mejor preparadas.

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Esta semana en Nosotras, Alicia Alonso desde Chile, charlamos sobre represión, cárceles y movimientos sociales, desde Valladolid al país Americano.

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

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El jueves 10 de julio a las 19:30 se presentará en la Librería La Muga el libro “RBIs y Feminismos. "RBis y Feminismos. De la centralidad del empleo a la centralidad de la vida".

El libro "RBis y Feminismos. De la centralidad del empleo a la centralidad de la vida" nace justo cuando en 2001 las gentes de baladre reflexionaron sobre este tema en Paterna (Valencia), aunque sus conclusiones no se recogieron como tal. Años después en Cuenca, surge un grupito de personas dispuestas a tomar el relevo de lo que allí se sembró y de esto va gestándose la idea de plasmar nuestras aportaciones a los feminismos (y desde los feminismos) en un libro de formato pequeño que pudiera ser manejado y manejable.

En mayo de este año 2014 vio la luz dándonos la oportunidad de viajar con él presentando la RBis como una propuesta a tener en cuenta por los feminismos en tanto contribuye a modificar las relaciones de poder entre las personas y el capital, pues es precisamente ese el fin último, romper con el sistema heteropatriarcal capitalista que basa sus poderes en la opresión de las personas en general mediante el trabajo asalariado y sobre las mujeres en particular al someter sus trabajos a la invisibilidad y no reconocimiento ni salarial ni social de los mismos. Al tiempo que enlazamos con el ecofeminismo de la mano de Yayo Herrero, al entender que las personas somo tan ecodependientes de un planeta finito como emocionalmente dependientes de los cuidados, siendo estos esenciales para el desarrollo de la producción capitalista y sin embargo tan poco valorados como el medio ambiente.

Romper con el capitalismo es romper con las construcciones sociales, no solo desde el punto de vista económico sino también desde la perspectiva de la división sexual del trabajo que nos lleva a diferenciar trabajo (no remunerado ni dignificado, relegado a lo privado y por tanto a realizar por mujeres) de empleo (remunerado, dignificado y en la esfera de lo público y por tanto reservado para los hombres)...romper con el capitalismo significa romper con el heteropatriarcado, romper con los géneros y llegar a ser las personas que queremos ser y como queremos ser.

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Cgt Málaga Federación Provincial

Esta UE no la queremos. Próxima charla-debate. 10 de Julio a las 10:00h.

Charla-Debate-Video: “La Corrala Utopía. Una lucha del pueblo para el pueblo“

DÍA: Sábado 5 de julio de 2014.

HORA: 19:00 horas

LUGAR: Er Llano-Centro Andaluz del Pueblo (C/Tejares nº11. Málaga)

ORGANIZA: U.L. de Málaga del SAT.

Con el título de: “La Corrala Utopía, una lucha del pueblo para el pueblo”, el próximo sábado 5 de julio el SAT de Málaga organiza una charla-coloquio con representantes de la Corrala La Utopía de Sevilla, para debatir acerca de la experiencia comunitaria y de lucha vecinal que ha conllevado su experiencia.

La Corrala Utopía ha tenido distintas estrategias políticas según los momentos, se ha enfrentado a las instituciones y a la banca durante dos años. La Asamblea de Vecinas ha tenido la voz cantante, tratando de mantener su autonomía y tomando las principales decisiones. En un proceso de estas dimensiones surgen conflictos internos, visiones y estrategias políticas distintas. No puede ser de otro modo, los procesos armónicos no existen salvo en determinadas sectas y comunas apartadas del mundo real; y las expectativas de encontrar sólo armonía y ausencia de conflicto producen, como en las relaciones de pareja, frustración y bloqueo. Este ha sido un aprendizaje brutal de la Corrala. Nos contaron en el colegio o en las charlas políticas a las que asistimos que los procesos de lucha popular estaban marcados por el felicismo y la unidad. Procesos donde la confrontación era sólo externa “contra el enemigo”, pero nunca interna, dentro del propio movimiento popular. Lugar donde todos, por supuesto, seríamos bondadosos, éticos e intachables. Pues bienvenid@s a la realidad: no somos los héroes y heroínas incorruptibles de las películas Sergei Eisenstein. Las alianzas son una cuestión política que se construye sobre todo por necesidad, porque el enemigo sí nos golpea unido, por contraposición dialéctica. En ocasiones, las diferencias políticas son insalvables y nos separamos. Pero estas decisiones deben partir de una visión de conjunto de las relaciones de poder, del escenario lucha de clases. Porque es en ese escenario donde verdaderamente ganamos o perdemos. IberCaja lo tenía muy muy claro. Si somos conscientes de que habrá contradicciones internas, de que necesitamos trabajar alianzas, también debemos aprender a trabajar los conflictos internos de forma leal. Un conflicto frecuente tanto en la Corrala como en otras luchas sociales, por ejemplo, a nivel sindical, es el de la autonomía de los afectados/as. ¿Hasta qué punto son los protagonistas de esas luchas los que deben marcar la estrategia? ¿Hasta dónde deben intervenir los grupos y organizaciones de apoyo? ¿Quién debe tomar las decisiones, sólo aquellos más directamente afectados/as? Estos problemas estallan justo en momentos críticos de tensión, precisamente porque tendemos a lo urgente y postergamos lo importante. Como decía mi amiga Carmen, “en nuestros colectivos políticos siempre tuvimos mucha organización y poca masa; en vivienda hay mucha masa y poca organización”. Pues sí, la actividad frenética nos hace olvidarnos de la organización que es la clave en la resolución de conflictos y en la resistencia a largo plazo” (“La Corrala Utopía: Tiempo de aprender”, Patricia García, activista de la Corrala Utopía) Acude y Difunde!!!  

El próximo 24 de julio serán juzgados tres activistas por el derecho a la vivienda con una injustificada petición fiscal de 9 meses de prisión para cada uno.

Los tres activistas fueron detenidos por defender el derecho a la vivienda el pasado 3 de octubre 2013 durante el desahucio de la Corrala de la Buena Ventura. El desalojo se produjo mediante un desorbitado despliegue policial y concluyó con que las13 familias con niñ@s que lo habitaron durante cerca de un año fueron arrojadas a la calle.

En todo momento, la actitud de los tres activistas que protestaban encaramadas en la azotea del edificio fue totalmente pacíficia, al igual que la del resto de personas que se encontraban en el inmueble cuando irrumpió violentamente la policía.

La Corrala de la Buena Ventura fue una iniciativa de un grupo de personas sin recursos económicos en situación de emergencia habitacional que decidieron realojarse de manera colectiva en uno de tantos inmuebles que llevaba varios años abandonado, en este caso propiedad de Bankinter.

A día de hoy cada vez más personas siguen sin tener cubierto el derecho a una vivienda digna( entre ellas las familias de la Buena Ventura) mientras la banca sigue acumulando edificios vacíos y los recursos que nos corresponden a todas las personas, con la complicidad y participación del estado.
Al mismo tiempo la represión a quienes nos oponemos a este sinsentido continúa creciendo de una manera alarmante.

Ahora más que nunca,UNIÓN Y SOLIDARIDAD!!!

LIBRE ABSOLUCIÓN de los TRES ACTIVISTAS DE LA LUCHA POR LA VIVIENDA!!!

LIBERTAD A TODAS LAS REPRESALIADAS EN LAS LUCHAS SOCIALES!

FACEBOOK

LUGAR:

Ciudad de la Justicia de Málaga.

Citas relacionadas con este evento, corraleras y/o antirepresivas
https://www.facebook.com/events/1498953337005735/
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=642197309208762&set=a.328587207236442.74090.100002554955618&type=1&theater
https://www.facebook.com/events/608731302559034/?ref_dashboard_filter=upcoming

Martes 8 de Julio a las 19:30 en el La Plaza Bocanegra (Barrio de Miraflores-Málaga)

Decir Renta Básica, no Bombas!, es afirma un principio fundamental: la sociedad necesita promover y celebrar la vida, no la muerte. El mensaje de la Renta Básica es simple y poderoso: nadie debería carecer de recursos más basicos (Comida, Agua, Luz, Gas...) en un mundo con riquezas naturales y economicas suficiente para todas las personas que lo habitamos. El dinero que se gasta en el mundo para armas en una semana es suficiente para alimentar a toda la población mundial durante un año. Cuando millones de personas pasan hambre cada día, ¿cómo podemos gastar un céntimo más en armas de guerra y en ejércitos?

HAY UNA EVIDENTE RELACIÓN ENTRE EL HAMBRE MUNDIAL, LA POBREZA Y EL GASTO EN ARMAMENTOS MILITARES.

El Martes 8 de Julio a las 19:30 en el La Plaza Bocanegra (Barrio de Miraflores-Málaga), ven a gritar: Gastos Militares para Renta Básica, Escuelas y Hospitales!

mapa

Esta semana tenemos un especial con Raúl Zibechi, donde analiza el pasado y presente de los colectivos sociales y moviemientos políticos en América Latina y su relación con otras realidades. Un documento impresindible para entender el mundo hoy. Disfrútalo con Nosotras. ¡¡Nos vemos en las calles!

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Llegada a Barakaldo el dia 20 de JULIO
 
Dia 21 BARAKALDO - SANTANDER. ANTE LA PRECARIEDAD RENTA BÁSICA DE LAS IGUALES.

• 9:30:  CONCENTRACION delante del Ayuntamiento de Barakaldo.
• 11:30 Accion en Santander, a las 11:30 en el ICASS. (Instituto Cantabro de Servicios Sociales)
• A las 14:00 Comida en la Plaza del Conservatorio Jesús de Monasterio delante del ICASS.
• A partir de las 16:00 Asamblea sobre ¡¡¡Precarizacion y La RBis y muxo mas!!!
• A las 20:00 en la Libreria  La Vorágine (C/ Cisneros,15) presentación del libro Palabritas Desinquietas a cargo del autor.
• A las 21:00 saldrán los últimos coches para Xixon.
• A partir de las 22:00 Cena Popular y proyección.

 
Dia 22. XIXÓN - NAVIA. ANTE EL DESARROLLISMO POR UN MUNDO RURAL VIVO

• Mañana: CIUDADES DE CEMENTO, FUTURO DE POBREZA.
• Acción en Xixón contra el modelo de desarrollo urbano y especulativo.
• Comida en Xixón
• Tarde: POR UN MUNDO RURAL VIVO.
• NAVIA: A las 19:00 Asamblea tematica: Por un MUndo Rural Vivo.
• 22:00 Cena en Navia.

 
Dia 23. FERROL - SANTIAGO DE COMPOSTELA. LUCHA POR LA VIVIENDA Y LOS ESPACIOS SOCIALES- AUTODERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS.

• Mañana: FERROL: Lucha por la Vivienda y los espacios sociales.
• A las 11:30, en el Barrio de Carranza, en la PLaza del Mercado : Asamblea tematica sobre la lucha por el derecho a la Vivencia y a Espacios Sociales Comunitarios.
• Tarde: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
• A las 18:00 Asamblea tematica: Autodeterminacion de los Pueblos.
• 22:00 Cena Popular.

 
Dia 24 VIGO - COIA:   REPRESIÓN Y CARCEL- NUESTROS BARRIOS NUESTRAS LUCHAS.

• Mañana:  Represión y cárcel.
• Tarde: Nuestros Barrios Nuestras Luchas. Coia.

 
Otras informaciones:

• Es importante para el descanso durante las marchas llevar sacos de dormir y esterilla.
• Es importante apuntarse previamente comentando que etapas o días se va a participar poniendo un correo electrónico a asociacionalambique@hotmail.com
• Para cualquier duda o pedir mas información: asociacionalambique@hotmail.com
• Este es un calendario sin cerrar por lo que en días sucesivos iremos ampliando la información.

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POR TOD@S L@S QUE LUCHAN Y NO SE CALLAN, SALIMOS A LA CALLE. ¡LA LUCHA ES EL ÚNICO CAMINO!

El próximo sábado 28 de junio las Juventudes Libertarias de Málaga nos sumamos a la jornada antirrepresiva a nivel estatal convocada por la plataforma Stop Represión del 15M de Granada en protesta por la escalada de casos represivos que la movilización social viene sufriendo.

Por esto llamamos a concentración en la plaza de la Constitución a las 20:00h por la absolución, por la libertad, y contra toda criminalización de la solidaridad de quienes luchan.

 

 

Juventudes Libertarias de Málaga.

fiesta en apoyo al Banco Güeno, para las persona en la esclusion social, la estrema pobreza en este dia de fiesta quieremos juntarnos y compartir nuestras vidas y necesidades

Podrían citarse muchos nombres de personas que han aportado claridad al concepto de renta básica. Una de ellas es el economista español José Iglesias Fernández, aunque si buscamos en otros países (como por ejemplo, Holanda, donde este término se empezó a plantear con anterioridad) comprobaremos que existen abundantes conceptualizaciones y modelos. "Se ha definido a esta herramienta de muchas maneras, pero la más genérica habla de la renta básica como el derecho que tiene cada persona, sólo por el hecho de nacer, a percibir una cuantía periódica para cubrir sus necesidades materiales", comienza indicando la abogada Alicia Alonso. Ella es una de las tres mujeres que se han encargado de sistematizar las experiencias y aprendizajes acumulados en Baladre, aunque poniendo un énfasis en los vínculos de la renta básica con los feminismos. El resultado de este proceso es un cuadernillo que acaba de ser publicado y que se llama `Renta básica de las iguales y feminismos. De la centralidad del empleo a la centralidad de la vida´.

Alicia forma parte de Baladre, una coordinación de colectivos creada hace treinta años para luchar contra el paro, la exclusión, la precariedad y por el reparto de la riqueza que, en los últimos años, ha incluido a la renta básica de las iguales como una de sus líneas de trabajo. "Desde Baladre hemos querido aportar nuestra propia caracterización de esta herramienta, especialmente para diferenciarla de otras que se han ido extendiendo y poniendo de moda en algunos programas electorales. Para nosotras la renta básica debe ser individual (creemos que debe ofrecerse personalmente, no a la familia), universal, incondicional (para que no esté sujeta a ninguna contraprestación), no excluyente (para que pueda ser dada a cualquier persona independientemente de su situación administrativa) y equitativa", resume Alicia. A todo esto habría que sumar la existencia de un fondo común que, según comenta, en su inicio contaría con un 20% destinado a la gestión comunitaria y un 80% a la personal aunque lo ideal, en palabras de esta abogada vallisoletana, es que un 100% tuviera un destino comunitario.

El texto completo aquí: http://www.ultimocero.com/articulo/hacia-renta-b%C3%A1sica-las-iguales

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Esta semana entrevistamos a Miren Etxezarreta y José Iglesias Fernández, sobre los 20 años del Seminario de Economía Crítica Taifa. Seguimos con el acercamiento a la publicación de Renta Básica de las Iguales y Feminismos y acabamos con una entrevista al Akelarre Zambrero. Aunque intenten robárnoslas: ¡¡Nos vemos en las kalles!!

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Comenzamos cada martes con el espacio MUJERES LIBERTARIAS en LLIURE DIRECTE. Hoy Josefina Juste y Emilia Moreno nos invitan a charlar con Rosa Zafra de Baladre sobre la Renta Básica de las iguales.

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Asturies es un territorio marcado por la historia del movimiento obrero y los movimientos de transformación que han ido apareciendo con mayor o menor acierto. Asturies, un lugar habitado por como más de un millón de personas, donde, como por todas es sabido, han convivido varias formas de actividades económicas y de empleo muy concretas: la industria (encabezadas por supuesto por la minería, la metalurgia, la siderurgia...) y actividades enmarcadas en el sector primario (agricultura, ganadería, pesca...).

Estamos hablando de un territorio donde el empleo predominante ha condicionado las lógicas y tradiciones de lucha en todos los ámbitos; solo es necesario echar un vistazo a la simbología que se traslada más allá de Asturies sobre la imagen de la lucha obrera: la revolución de Ochobre del 34, las huelgas mineras de mediados del Siglo XX, la última huelga minera de 2 meses como presión por los planes de la minería o las luchas en las calles de Xixón contra el cierre de los astilleros.

Ejemplo de esta tradición de lucha, muy apegada a los grandes centros de producción que englobaban a muchos trabajadores, son las actuales movilizaciones surgidas en torno al cierre de la fábrica de amortiguadores Monroe y el resto de empresas que se encuentran en conflicto.

Por lo tanto, estamos hablando de un contexto en el que, predominantemente, se concibe la lucha por la transformación y las movilizaciones en unos términos donde el empleo sigue siendo la consigna central.

Desde ahí partimos para hablar de la lucha por la Renta Básica en Asturies, donde van confluyendo grupos de personas que venían reflexionando en torno al papel del empleo ; analizando y reflexionando en torno a cómo nos condiciona el empleo la vida, y sobre todo, el papel de éste como herramienta de control (si tienes empleo, tienes capacidad de consumo y eres alguien; si no, te quedas fuera). Por lo tanto, reflexión sobre cómo denunciar el papel del empleo y ver qué posibilidades políticas nos plantea esa reflexión en nuestra realidad asturiana.

En Asturies, así todo, sí ha habido precedentes en la reflexión y la lucha por la Renta Básica: por una parte, por el lado académico: profesionales y personas inquietas en el ámbito de la acción social, que llevan años preocupadas por la cuestión del empobrecimiento y la nefasta respuesta que las Rentas mínimas brindan, a la hora de buscar soluciones desde una óptica ciudadana y universal; por otra parte, en estos años también han existido colectivos que desde el ámbito social y/o sindical han visibilizado el mal reparto de la riqueza y la necesidad de tomar la propuesta de la Renta Básica como un instrumento para luchar contra el capitalismo (colectivos como Xera, CSI Mocedá, Alambique en la actualidad dentro de su trabajo de lucha contra la exclusión...)

En esa búsqueda y reflexión durante los años previos, se llega a la propuesta de Rentas Básicas en sentido más amplio, y al conocimiento de la Renta Básica de las Iguales, como medio para construir una Sociedad más justa, en la que todas las personas tengamos garantizada la cobertura de nuestras necesidades pero más allá de esto, como herramienta para poder desarrollar proyectos de vida autónomos, en los que primer unos valores más justos y la construcción de sociedades más participativas y equitativas.

Sobre la Renta Básica de las Iguales se ha trabajado sobre todo en la difusión de la propuesta, realizando desde seminarios, talleres, cursos.... Y participando en aquellos espacios donde tenía cabida. Y por otro lado, aterrizando en la realidad asturiana y denunciando las limitaciones del Salario Social (Renta Mínima que se pone en marcha en 2005 y que, aunque supuso un avance en cuanto que se concibió como un derecho, pero que nunca se ha ejecutado en los plazos, acumulando en muchos casos los 20 meses de espera para poder acceder a ella). Esta denuncia siempre encaminada en visibilizar las limitaciones de la renta mínima y proponer mejoras para que se vaya dando el paso de tener una Renta Mínima en Asturias hacia una Renta Básica de las Iguales.

Otra cuestión importante en estos años de lucha por la RBis, ha sido generar complicidades en favor de esta propuesta y dar el paso de generar espacios colectivos donde confluyeran las personas y colectivos que estuvieran interesadas en darle vueltas a la Renta Básica de las Iguales y en cómo sacarla a la calle, además de buscar sumar a otras en la defensa y reivindicación de la propuesta.

Es desde ahí, desde donde desde hace más de un año, surge la propuesta de generar una ASAMBLEA ASTURIANA POLAS RENTAS BASIQUES, para impulsar el trabajo por la Renta Básica de las Iguales en Asturies, un espacio más amplio que sirva de encuentro y de trabajo en común para todas aquellas inquietas e interesadas en buscar alternativas al sistema capitalista.

ASAMBLEA ASTURIANA POLAS RENTAS BASIQUES

Y es ahí, comienzos de 2013, y tras varios años de expolio económico por parte de la minoría económica privilegiada, en que comienza a dar los primeros pasos la Asamblea Asturiana por las Rentas Básicas. La situación económica y social en Asturies, hace imprescindible impulsar dinámicas que permitan abrir un debate social, lo más amplio posible, en torno a la propuesta.

Después de 5 años de empobrecimiento constante, más de 180.000 asturianas viven por debajo del Umbral de la Pobreza, las cifras más altas de toda la Cornisa Cantábrica; aproximadamente 30.000 de ellas menores de 17 años.Más de 100.000 personas no tienen un empleo y aproximadamente 47000 no reciben ningún tipo de prestación. Al mismo tiempo sigue aumentando el número de trabajadores pobres, es decir, personas que a pesar de tener un empleo, sufre dificultades para llegar a fin de mes.

Con una tasa de paro que va a permanecer en torno al 20% durante años, parece evidente que el modelo social defendido por las élites económicas y políticas, y que queda plasmado en lo que conocemos como concertación social, está demostrando ser un modelo fracasado puesto que no puede garantizar una vida digna a la mayor parte de la población asturiana.

Para impulsar ese proceso de debate colectivo, la asamblea dispone de un blog http://asturiespolarentabasica.wordpress.com/quienes-somos dónde se pueden encontrar notícias, artículos, reflexiones sobre las Rentas Básicas y sus características principales, así como los debates sobre lo que aporta como herramienta, en el contexto actual (cuestionamiento del modelo de empleo, reparto de la riqueza, sobre la exclusión social).

Al mismo tiempo, se intenta contribuir al debate interno dentro de todos aquellos colectivos interesados en la propuesta, a través de presentaciones y charlas. En la actualidad, además de todo el trabajo citado anteriormente, desde la Asamblea se contribuye a impulsar la Iniciativa Legislativa Popular por una Renta Básica Estatal, puesta en marcha en los primeros meses del 2014.

LAS POSIBILIDADES DE LA RENTA BÁSICA DE LAS IGUALES EN ASTURIES

Además de repasar el contexto, y la historia de la Renta Básica en Asturies, y plantear en qué momento político se encuentra ahora esta reivindicación, parece interesante no sólo plantear pasado y presente, si no analizar qué posibilidades puede tener esta propuesta, qué puede aportar a la realidad política y social de Asturies.

Dicho esto, la RBis, como herramienta, tendrá sentido en las luchas aquí y ahora en la medida que sirva a los colectivos para ir haciendo concretas las alternativas. Si no es así, no será más que una cuestión teórica, interesante pero ineficaz.

Nos atrevemos a dar unas pinceladas de varias de las potencialidades que podría tener la RBis en diferentes ámbitos.

-Desde el punto de vista de la lucha contra la exclusión social, afectadas por diferentes recortes, por la falta de vivienda... la RBis supone poner en primer plano el derecho a la vida digna por encima de la burocracia y el control social de las que viven a costa de la pobreza. Plantearían poner en el centro las necesidades de las personas de formadirecta y autónoma, sin necesidad de pasar por los diferentes laberintos de los servicios sociales o de la caridad. Además, pondría en claro cuál es la riqueza de este país, en manos de quién está... y la necesidad de la redistribución.

-Para las luchas feministas, la RBis podría ayudar a poner en relieve todo el trabajo, no remunerado, que suponen los cuidados que realizan mayoritariamente las mujeres. Plantearía una independencia económica y nuevamente cuestionar la necesidad de muchos empleos.

-Desde el punto de vista de los colectivos que trabajan la autogestión, la participación social... la RBis tendría el punto interesante de la toma de decisiones en lo cercano frente a un modelo de progresivo delegacionismo.

-El despoblamiento del medio rural o las políticas agrarias comunitarias que dificultan la subsistencia de las personas del campo: la lucha por la RBis favorecería la independencia y la supervivencia de las personas que trabajan la tierra. Permitiría potenciar los circuitos de distribución de cercanía, controlar los precios de la producción... Además, cuestionar los diferentes monocultivos (ocalito, eólicos) o procesos extractivos que amenazan el medio.

-Frente al modelo sindical que sigue centrado en el empleo, a pesar de 30 años de dura reconversión industrial, la reivindicación de la RBis cambiaría el paradigma de la confrontación. Posibilitaría cuestionar la utilidad de muchos empleos y las condiciones de otros más, en condiciones de mayor fuerza para las que entramos a este mercado. También superar los modelos agotados de subsidios (prestaciones del servicio de empleo, rentas mínimas o pensiones, prejubilaciones).

-Para todos los movimientos que se movilizan por los servicios públicos, podría suponer un paso de la defensa a la proposición. El planteamiento de Fondo Común que plantea la RBis supone una llamada a que las personas reivindiquemos nuestro derecho a participar en las cuestiones que nos atañen colectivamente. Además, asegurar nuestra supervivencia material vendría a suplir de forma directa parte de las consecuencias que diferentes servicios públicos tienen que afrontar, como en el caso de la dependencia o la sanidad.

Éstas son solo un manojo de ideas sobre la posible utilidad que tendría la RBis en las diferentes luchas que se llevan a cabo en Asturies. No como una cuestión finalista, sino un planteamiento propositivo, que nos sirva para ir minando los pilares que sostienen este modelo injusto e ir configurando una acción política en Asturies que permita avanzar al tiempo que resistir.

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