Baladre

La noche transcurre entre sueños de km que nos llevan hasta el amanecer cordobés donde nos espera Lichi a las 06.30 h. Descargamos los tratos en la casa baladrina del barrio de San Vicente y nos alojamos en la habitación de Anita. Después de dos días sin dormir en una cama, caemos rendidas hasta las 12 h que nos volvemos a poner en marcha: compramos, comemos, contestamos mails, Whatsapps... mientras esperamos que llegue Lucas para acabar de cerrar los detalles de la impresión del último texto de José Iglesias

Pasamos las 14 h de vuelo entre pelis, cabezazos, investigar sobre la geografía argentina y el chat de los pasajeros con insomnio.

Una hora antes del aterrizaje nos sirven el desayuno: frankfurt con pisto y huevos revueltos en salsa de tomate, zumo de naranja en formato flan y café con leche en polvo aguao.

Eran las doce de la noche de París y el avión salía para América, por delante catorce horas de vuelo, en la espera entre aviones, se produjo una serie de encuentros, de conversaciones y enredos que muestran con claridad lo que esta siendo el inicio del viaje baladrino a América del Sur.

Fue buscando las salas de fumadoras del Aeropuerto de Orly como Mary y Pen, las baladrinas novicias contactan con dos madres superioras, sin monjas, para dar forma a un enredo maravilloso, por tierras de Argentina. Ellas regresarán juntas, las cuatro, dos monjas y dos novicias (Mary y Pen) en los mismos vuelos, pero eso será en septiembre, allá por el 18 y 19.

Pero comencemos por el principio.

Este fin de semana se conmemora el 25 aniversario de la creación de la “Plataforma contra la exclusión social y por los derechos sociales, Berri-Otxoak”.
 
Hace 25 años. En concreto, el 12 de Agosto de 1992, la Policía municipal desalojó, por orden del Alcalde -de entonces- Carlos Pera del PSOE, el local municipal situado en la calle Berriotxoa; en el cual se reunían decenas de personas y colectivos sociales de diversa índole. Este desalojo dio germen a la creación de la “Coordinadora de Colectivos Populares-Berriotxoa”.

Aquesta setmana Llacorella vam eixir a la Directa. Al següent enllaç podeu accedir al web del mitjà d’informació i llegir l’article complet.

https://directa.cat/llacorella-primera-escola-lliure-autogestionada-vall-dalbaida

Entrevista al periodista e investigador Raúl Zibechi-

Enric Llopis. Rebelión.- La clave del actual conflicto en Venezuela no es tanto de carácter social como geopolítica, dado que se trata de un país pleno de riquezas y emplazado en una posición estratégica (un país bisagra entre dos subcontinentes), en un planeta en el que a escala global miden fuerzas Estados Unidos y China. Después de 60 años de conflicto en Colombia, “creo que se está configurando una guerra interna en Venezuela, de manera que puede convertirse en la Siria de América Latina; esto llevaría a una profunda desestabilización del continente”, sostiene el periodista e investigador uruguayo Raúl Zibechi. Colaborador en medios como La Jornada de México o Brecha de Uruguay, desde hace tres décadas ha recorrido América Latina trabajando con los movimientos sociales.

Bajo este título ha sido publicado un artículo elaborado por gentes de Baladre en los Cuadernos de Trabajo Social. Igualmente os dejamos otro interesante elaborado por la gente de Invisibles de Tetuán.

Desde la Asamblea de Usuarios por la Sanidad Pública de El Bierzo y Laciana queremos informar de nuestras iniciativas y reivindicaciones después 10 días en el #EncierroHospitalBierzo.

Empezamos el día 24 sin apoyos políticos, sindicatos u organizaciones, aunque con las ideas claras. Si el pueblo no se mueve, los de ahí arriba seguirán recortándonos y sangrándonos. Cuando en la Sanidad Pública los intereses económicos priman por encima de los intereses de calidad se producen situaciones como la que tenemos en nuestro Hospital de El Bierzo y Laciana y esta solución pasa por derogar la ley 15/97. Por ello invitamos a todos los colectivos asamblearios horizontales y sociales a unirse a nuestras reivindicaciones.

Se ha celebrado en Güejar Sierra (Granada), los días 22 y 23 de julio 2017

Esta tarde del pasado jueves, y en el trascurso del pleno extraordinario de aprobación de los presupuestos del Ayuntamiento de Barakaldo, se ha realizado una protesta ruidosa con el ánimo de denunciar las consecuencias de los recortes sociales que se estaban acordando en ese momento.

Esta movilización ha comenzado al tomar la palabra la alcaldesa, Amaia del Campo (87.645 euros anuales), ante lo que se ha ordenado el desalojo y la continuación de la sesión a puerta cerrada, sin vecinas ni prensa.

Nuestra compa Isa se ha currado un vídeo-crónica con las imágenes de la marcha de este año. Esperemos que os guste.

En la mañana del miércoles 26 de julio se ha realizado un acto de denuncia con el ánimo de evidenciar las consecuencias de la aprobación -este jueves en pleno extraordinario- de unos presupuestos anti-sociales en el Ayuntamiento de Barakaldo propuestos por el PNV y avalados por PSOE. Hemos instalado una tienda de campaña y varios enseres en un cajero de la Herriko Plaza para mostrar nuestro rechazo a estos presupuestos municipales alejados de la realidad social de nuestro pueblo.

El próximo día 30 de julio Erletxea organiza junto a las gentes de la Fires una jornada compuesta por un mercado alternativo, una charla, cena y proyección del documental "Los Paraos, mujeres en lucha"

Las jaiak de Baraka han cerrado este domingo su último fin de semana…
 
A lo largo de 10 intensos días festivos hemos acudido, una vez más, puntuales a nuestra cita con la denuncia y la reivindicación -irónica y jocosa- desde nuestra aportación en la Txosna AskaBerri.

Con la peculiaridad de que estamos inmersas en nuestro 25 aniversario. Jaiak bai, borroka ere bai!!!
 
Como todos los años la denuncia de la situación de crisis, paro, pobreza y precariedad que vive nuestra localidad ha formado parte fundamental de la decoración de la Txosna.

Votar Le Pen es votar xenófobo, votar Macron es la aceptación de la servidumbre. Emmanuel Todd

José Iglesias Fernández.- El capitalismo es barbarie y, como tal, muestra sus diversas políticas de crueldad exigidas por la lógica de acumulación que su transmutación le impone en cada etapa: reproducirse en base al expolio de la naturaleza y la explotación del ser humano. Amparado siempre por su férreo control del Estado, son  muy conocidos los ropajes político-económicos con los que se ha revestido a lo largo de los tiempos: conservadurismo, liberalismo, colonialismo, imperialismo, fascismo/nazismo, neoliberalismo y, ya muy pronto, la generalización por todo el planeta del capitalismo distópico. [1] Ya con el Estado moderno implantado, el capitalismo siempre se vale del amparo de los poderes considerados tradicionales para defender sus privilegios, especialmente los que se derivan del control y gestión de la propiedad privada. De aquí que moldea e influye [2] en el legislativo, el ejecutivo y el judicial; a la vez que las instituciones tradicionales integradas en el aparato administrativo, como la policía, los jueces, las cárceles, el ejército; [3] o mecanismos ideológicos, cómo la religión, el patriarcado, el racismo, el nacionalismo y el patriotismo, [4] etc. Y, según el grado que alcance las diferentes formas de opresión sobre los diversos grupos oprimidos, el nivel de gravedad en la confrontación entre las clases opresoras y la clases oprimidas, [5] las instituciones estatales podrán funcionar en régimen de democracia o dictadura, militar o civil, según convenga al momento y la geografía.