Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Rosa Mejuto Arroyo del Colectivo SISU , cooperativa de vivienda y vida, en Aguilas. En territorios nos acompaña Oscar de Abetxuko quien nos cuenta cómo han pasado el confinamiento en este barrio-pueblo gasteiztarra, su lucha por unas viviendas accesibles y sus próximas acciones como el Mikelin 2020. En feminismos, Maria Mies, socióloga y activista, entre otros, del libro "Ecofeminismo". Arrancamos como cada semana con el comentario de Jesús Giráldez desde Fuerteventura. ¡Nos vemos en las calles!

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desinformemonos.org. Centro Educativo y Cultural Cama de Nubes, J. Fernando González Lozada y Raúl Zibechi.- Debajo de la nube de contaminación, en medio del comercio ambulante, dentro de mercados, en las calles de colonias populares y al margen del estado, los barrios están en movimiento. Los habitantes de éstos dan vida, fuerza y energía a más de 380 espacios político-culturales y educativos autodenominados comunitarios, okupados, independientes, autogestivos o autónomos (COIAA) en la Ciudad de México.

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Tras semanas de intenso trabajo presentamos el programa de la tercera edición de la "Escuela de acción social crítica y transformadora" que este año lleva por título: "Por una acción social emancipadora!".

Tras dos años en Zaragoza acogidas por el CSC Luis Buñuel nos vamos a Rubí. La gente del CRAC Rubí será la sede de esta edición que se celebrará el 17, 18 y 19 de julio.

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Esta semana en Nosotras las Personas, entrevistamos a Marta Macias de Friday for Future, un creciente movimiento internacional principalmente estudiantil que se manifiesta para reclamar acción contra el calentamiento global y el cambio climático. El movimiento cobró fuerza cuando la activista sueca Greta Thunberg empezó a manifestarse frente al Riksdag, durante agosto de 2018. En Territorios nos vamos a Compostela para charlar con Mari Fidalgo sobre cuidados, procesos y crítica.
En Nosotras Feminismos nos acercamos a Alicia Garza, fundadora del movimiento Black Lives Matter y participante de La Alianza Nacional de Trabajadoras de Hogar en EEUU.
La música corre a cargo de Residente, con el tema "René"

Esperamos que disfrutes esta semana con Nosotras ¡Nos vemos en las calles!

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

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Cuando aprendemos que la competición es lo “natural” y que por esa competición es normal que unas personas queden fuera y otras dentro. Esa premisa, que se acaba convirtiendo en regla, pasa a ser norma, y de norma pasa a ser ley, y finalmente se establece como sistema, tan sencilla, tan capitalista, tan cotidiana, tan patriarcal, tan injusto, tan colonial, etc.  es de la que se sirve el fascismo. El fascismo después le dará el contenido concreto discerniendo a quienes se debe excluir, maltratar, aislar, esclavizar y finalmente si se viera oportuno exterminar. No es una violencia gratuita y sádica, sino que es puramente instrumental. ¿Para qué? Para re-ordenar el mundo o para mantener y reforzar el orden ya establecido.

Algunxs jovenes que hoy enarbolan la bandera del estado español, ayer mataban por Apple, Nike y Gucci. Una imagen del fascismo es la de los restaurante de lujos donde cenaba la alta sociedad alemana mientras se gaseaban a homosexuales, gitanxs, judixs, comunistas, anarquistas, etc. pero si quieren la imagen a color, visualicen a millonarios jugando al golf mientras que gente desesperada intenta escalar la valla de Melilla o vean un hotel de todo incluido en Israel mientras se masacran a palestinxs.

Claro que hay diferencias entre el fascismo digamos “sociológico” y la forma política que después adopte. Pero para llegar a que miles y miles de personas legitimen una dictadura autarquica o/y leyes que son lesivas contra sus libertades, necesitas de que se naturalice la opresión/sumisión como un binomio también natural e incluso necesario. Y esa vivencia de la obediencia y del poder en términos de sometimientos lo tenemos a diario en cada área de nuestra vida. En el empleo con “coordinadores” déspotas y con condiciones laborales que nos embrutecen. En la casa, en una jerarquía masculina que normaliza un reparto injusto en los trabajos de cuidados o en el adultocentrismo que hace que los peques tengan poco espacios para la creatividad. En los colegios, institutos, universidades, etc. más preocupadas por las notas, por sacar futuros desempleados hiperespecialidados y hiperformados que por los procesos, las personas y su posibilidad de cambiar sus realidades concretas, subjetivas y también materiales.

En tiempos del colapso, la “propuesta” fascista se presenta como una simplificación necesaria del mundo partiendo de donde las mayorías sociales ya están Eso más la mezcla de poderosos símbolos que generan una identidad en un mundo tan falto de comunidad hacen del fascismo un combustible que necesita poco calor para que arda. El fuego en este caso lo representarían los sucesos históricos El reordenar el mundo poniendo varios escalones por debajo a las mujeres o a las migrantes o personas racializadas, etc. es el pacto que se les propone a los hombres de nuestros barrios populares. Reforzar la estratificación, fortalecer la pirámide usando más intensidad en la violencia directa ademas de la simbólica o/y económica a la que nos tenían acostumbradas. Acompañado de imponernos una “nueva” moral, tan rancia como siempre, cuando todo se derrumba.

Puede parecer que nuestras propuestas son más difíciles, porque conllevan asimilar una gran diversidad de voces, cuerpos, formas de existir, etc. Por eso tiene sentido nuestras propuestas de des-complejizar la sociedad a través de un decrecimiento voluntario y equitativo donde los que tienen más compartan con las que tienen menos o directamente haciendo desaparecer estructuras socialmente inútiles Decrecimiento a través del reparto de la riqueza para que nadie quede en la exclusión social.

Llegar a las instituciones no es tener el poder es algo que veníamos advirtiendo desde hace mucho. Si los partidos tuvieran verdadero interés por parar el fascismo, tendrían que transformar los espacios de poder... ¿ Que pasa con el poder eclesiástico que en este país es enorme? ¿Con el franquismo alojado en los despachos judiciales? ¿Con el poder de los sindicatos verticales? ¿Con el ibex-35? Evidentemente los privilegiados, saben que antes de perder ni un milímetro de sus privilegios prefieren soltar a la bestia fascista de rostro menos amable y fauces más afiladas.

Lxs anarquistxs no creyeron nunca en la libertad de la que hablan los liberales, porque cuando se parte de la desigualdad, no es la libertad lo que se ejerce es el privilegio de seguir oprimiendo. No se puede creer en la libertad de los que para si la piden pero se la niegan a las demás. El porque una manifestación de fascistas tiene más repercusión que las ciento de agresiones de neo-nazis o los actos de la gente que lucha por los derechos sociales, lo explica bien mi amigo Curro Cubero de Alcalá de Guadaíra:

“En un famoso ensayo sobre el juicio al ex-teniente coronel nazi Adolf Eichmann en Jesrusalén, la filósofa Hannah Arendt dejó explicado que el racismo, la xenofobia y, en definitiva, la violencia del ideario nazi no se reprodujo exclusivamente sobre el apoyo entusiasta de quienes se pensaban y se denominaban a sí mismos como nazis convencidos. La clave del éxito del nazismo estuvo en la obediencia de quienes se limitaron a cumplir órdenes y mirar para otro lado. Los ideólogos violentos que teorizaron la superioridad racial del pueblo alemán y su derecho a imponer su voluntad al resto de seres humanos necesitaban el silencio de quienes quisieron seguir con sus vidas como si nada, cumpliendo con sus obligaciones, avanzando en sus carreras profesionales, ganando dinero y pasando el tiempo libre con la familia.

Las ideas de la ultraderecha, representadas por VOX en este caso, son peligrosas por la violencia que proponen. Si hoy esas ideas se traducen en caravanas de coches, y no en el ataque violento a quienes ven como enemigos, es única y exclusivamente porque no pueden. Pero en cuanto puedan lo harán. Por eso no podemos dejar de señalar a quienes le ponen propaganda en un periódico, ni a quienes comparten sus vídeos o sus campañas publicitarias ni a nadie que en cualquier medida contribuya a normalizar la violencia de la ultraderecha.

Adolf Eichmann tenía claro que cuando enviaba a los judíos a la muerte no actuaba como un asesino implacable sino como un funcionario eficaz. Hoy los medios de comunicación que difunden la violencia de VOX también se escudan en la profesionalidad. Centrando su argumento en la eficacia en el trabajo intentan liberarse de la responsabilidad moral sobre sus consecuencias.”

El 23 de Mayo, entraron en la casa del músico Javier Cuesta en Granada y le pegaron una paliza por el simple hecho de tener una bandera republicana. Atemorizaron a su familia. Otras veces han sido agresiones homofobas o transfobas. O pintadas en las sedes de los sindicatos combativos. Amenazas en las redes sociales. Están sembrando el miedo, son unos mafiosos y unos matones para cosechar una sociedad aun más represiva. Como dicen los sevillanos Reincidentes en su canción “Nazis nunca más”:

“Convienen al poderoso
son pa despistar, pa no protestar
y para asustar;
construyamos pues alternativas.”

La memoria colectiva y la reparación de los daños, es una justicia inaplazable. Hay que salir de esta a través de los derechos sociales y de la justicia social. Nuestras redes de apoyo mutuo son los cuidados que necesitamos frente a la violencia con la que nos intentan romper la vida.

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Perdonen que no nos sumemos a la fiesta.

Las Rentas Mínimas de Inserción no se inventaron ayer, se vienen experimentando con ellas desde 1988 en Francia. En el estado español cada autonomía ha ido probando diferentes modelos para las Ayudas de Emergencia y Rentas Mínimas. Obvio que mejor que existan que el que nos dejen morir pero de ahí a celebrar esto como el fin de la pobreza pues hay un abismo.

De hecho, todas estas migajas... Sí, migajas, ha leído bien. Migajas en comparación con: El presupuesto militar y represivo, la financiación de la corona y de la iglesia católica, con el fraude fiscal, con la evasión en paraísos fiscales, con los rescates millonarios a la banca ,etc.Estas migajas nos las venden como el pan para ocultar a los dueños de la panadería. Nos ponen la zanahoria en los ojos, para ocultar la idea real de un REPARTO DE LA RIQUEZA.

Esta medida paliativa no apunta hacia la justicia social si no va acompañada de otras medidas complementarias, que pasan por un cambio del modelo productivo y por una fiscalidad progresiva. En cuanto al cambio de modelo productivo, de lo que hablamos, es de recoger las propuestas que se están haciendo desde las economías feministas, el movimiento de la economía transformadora y social, del cooperativismo, del bien común etc. y eso pasa por apostar por un tejido que atiende a todos los elementos de la producción y reproducción de la vida.

¿Que se (re)produce? (Que sea socialmente útil y libre de explotación de animales humanos y no humanos.)

¿Como se (re)produce? (Condiciones. Cuidado del entorno y de las personas trabajadoras)

¿Cual es el recorrido de lo que se (re)produce? (Vida de lo (re)producido. Reducir impacto medio ambiental y eliminar la explotación de animales humanos y no humanos, Ciclo vital). Así como en definitiva apostar por economías que pongan la vida en el centro.

La fiscalizad pasa por una cuestión sencilla y clara de justicia social, QUIENES MÁS TIENEN MÁS CONTRIBUYEN. No tocar a Florentino Pérez, a Amancio Ortega, a la familia Botín, a las SICAV's, a la Iglesia Católica, al gasto militar, etc. es toda una voltereta que nos oculta la realidad de injusticia social que vivimos. Hay que apostar no por “ayudas” sino por DERECHOS SOCIALES, esas ayudas condicionadas e insuficientes nos hacen sentir siempre en deuda y no nos dan libertad para emanciparnos. Nos mantienen en la incertidumbre de la precariedad continua, en el miedo que supone estar a merced del terrorismo patronal o en el “infierno” del desempleo.

¿Que va a pasar con todas las que se queden fuera de esta medida paliativa?

Esta medida no tiene en cuenta la diversidad de situaciones que no vienen contempladas dentro de su norma, dejando fuera contradictoriamente a las personas más vulnerables y que más necesitan ser cubiertas por ejemplo las personas migrantes a las que no se les permite regularizar su situación. Han generado el crimen perfecto, primero se cargan el tejido productivo real, precarizan la sociedad hasta limites insospechados, a cambio te dan una ínfima parte de lo que es nuestro porque somos nosotras quienes lo producimos revestido de “salvación”, pero te penalizan si no aceptas las condiciones del esclavismo asalariado.

Esas condiciones son no son ayuda sino un yugo, un falso flotador en mitad del naufragio. No se puede salir de la exclusión generando exclusión. Políticamente este experimento a costa de las vidas de las más empobrecidas vendido como la panacea a largo plazo nos puede costar muy caro ya que puede suponer un lastre enorme para el camino de la Renta Básica de las Iguales. Seguimos luchando por la Renta Básica de las Iguales, porque es el único modelo que habla del reparto de la riqueza como una herramienta para salir de la locura del capitalismo patriarcal y colonial. Porque nos da colores para dibujar un horizonte de salida de un sistema depredador con el medio ambiente y con las personas.

Sin condiciones ni controles que sea suficiente para poder vivir dignamente, para todas las que la quieran o necesiten, y que no este sujeta a ningún “núcleo” familiar, ni de convivencia. Porque si nadie vive por ti, nadie debe decidir por ti. La Renta Básica de las Iguales implementando el “Fondo de Renta Básica” coloca una visión comunitaria, que posibilita que sean las vecinas las protagonistas de la transformación social de sus pueblos y barrios

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Guía*de*Recursos*Palma- Palmilla

Junio 2020 Según la situación de empobrecimiento y falta de recursos básicos en que se ven tantas personas, hemos hecho una recopilación de iniciativas sociales vinculadas a alimentación, vivienda, laboral y apoyo mutuo.

En estos tiempos del COVID19, el desconfinamiento, la precariedad, la pandemia mediática y la invisibilización de lo cotidiano. Aquí*las*de abajo*se organizan.

Colabora y difunde

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Esta semana en Nosotras las Personas viajamos a Colombia para conocer a Hendys Paola Guzman Tenjo, del Kolectivo Antimilitarias de Medellin y del colectivo Tejearaña. En territorios nos quedamos en Canarias para hablar con Antonio quien nos hablará del Café d'Espacio y de ADNV (Acción Directa No Violenta) desde Las Palmas de Gran Canaria. En Feminismos en honor a las protestas por el asesinato de George Floyd: Harriet Tubman. Mujer afroamericana que luchó por la liberación de los esclavos y por la abolición de la esclavitud.
Comenzamos, como cada semana, con el comentario de Jesús Giráldez desde Fuerteventura.
¡¡Nos vemos en las Calles!!

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

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elsaltodiario.com/-.Saltamontes.- Una de las cosas positivas que nos está dejando la crisis sanitaria del Covid-19 son las iniciativas en barrios y pueblos que se han puesto en marcha con el propósito de ayudar a quienes lo están teniendo más difícil estas semanas. 

En estas semanas hemos aprendido muchas cosas: a lavarnos las manos adecuadamente; que la sanidad es un derecho y no un negocio; o que las alianzas entre lo público y lo comunitario nos ofrecen respuestas a lo que necesitamos en estos tiempos que nos toca vivir. No queremos realizar un listado exhaustivo de todas las iniciativas que se han puesto en marcha; porque sería imposible. Nos consta que han sido tantas que sería imposible recogerlas en un artículo. Sabemos, además, que muchas solo las saben las personas implicadas porque quedan en los portales y las redes que tejemos en el dia a dia y que, ahora, se muestran más importantes que nunca.

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REDESSCAN (Red Canaria en Defensa del Sistema público de Servicios Sociales)-. Como en la canción infantil del “Matarile rile rile”, desde REDESSCAN nos preguntamos ¿Dónde están las llaves para que este Sistema Público de Servicio Sociales salga a flote después de tantos años en ahogamiento presupuestario, legislativo y organizativo por parte de las Administraciones Públicas responsables?

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nativa.cat/.- Las personas que firmamos este manifiesto queremos expresar nuestra convicción de que una renta básica universal e incondicional sería la mejor política cultural posible, e invitamos a otras personas interesadas en la cultura, y en general a todo tipo de organizaciones y colectivos de cualquier ámbito, a informarse, reflexionar y hacer fuerza pública y compartida, para que esta medida sea impulsada e implantada por las instancias políticas que la deberían garantizar.

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Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Nekane Tomasena de Lurraren Orena y casas de Mujeres de Orereta ta Pasaia. En Grupos, Colectivos y territorios de baladre, esta semana te llevamos al barrio del Gancho, de manos de Ion Ander que nos habla sobre la red de apoyo y el CSC Luis Buñuel. acabamos con feminismos para conocer a Helin Bölek, solista del Grup Yorum, de Turquia, que murió el pasado 3 de abril después de 288 dias en huelga de hambre.
Arrancamos con el comentario desde Fuerteventura de Jesús Giráldez sobre la Normal Normalidad...¡¡Nos vemos en las Calles!!
La música esta vez corre a cargo del vasco Aitor Perez y la chilena Ana Tijoux.

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para todos los mundos por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

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Último programa del informativo en primera persona de cuarentena Aisladas: Rompiendo el Silencio. JESÚS GIRÁLDEZ NOS TRAE UNA GENIAL REFLEXIÓN EN POCOS MINUTOS SOBRE LA VUELTA A LA NORMAL NORMALIDAD Y SUS CONSECUENCIAS. ¡¡NO TE LO PIERDAS!! ¿Qué está ocurriendo en nuestros pueblos y barrios? ¿Cómo estamos viviendo las situaciones de aislamiento? ¿Qué iniciativas de apoyo y cuidados se están generando? Hemos creado este espacio para compartir todas aquellas experiencias e ideas que nos están ayudando a sostener la vida en estos momentos. Porque no estamos solas, y muchas personas pequeñas haciendo pequeñas cosas pueden cambiar el mundo El momento es ahora, necesitamos medios libres que nos muestren otras realidades Manda tu audio a través del WhatsApp al 662370606 o a info@radiopimienta.org Ayúdanos a crear comunidad www.radiopimienta.org

Lo siguiente es una publicación del sitio web Molero Libertad, que queremos apoyar publicándola y dándo más voz a lo que viene a continuación

Todas las organizaciones y personas abajo firmantes, queremos manifestar lo siguiente:

Fran Molero lleva 2 años en prisión por su activismo y por defender los derechos y dignidad de todos y todas, especialmente de los sectores más vulnerables de la población contra los que la crisis de 2008 más se cebó. Fran fue condenado a 5 años de cárcel y un día más el pago de una multa de 17370€ por asistir a la manifestación de «rodea el congreso», que tuvo lugar el 25 de abril de 2013, y verse envuelto en los disturbios que allí tuvieron lugar, tras la actuación de la policíacuyo único objetivo era disolver una movilización social de masas.

El caso de Fran no es único: otros/as compañeros/as han tenido que pasar por prisión, elegidos/as para dar ejemplo al resto de la población de lo que te puede ocurrir cuando luchas por defender los derechos de todos y todas. Fran Molero lleva 2 años en prisión por un juicio injusto donde no tuvo ninguna garantía realde defensa. La abogada de oficio que le fue asignada no entregó ningún escrito durante la fase de instrucción, no aportó ninguna prueba en el juicio y ni siquiera recurrió el acto judicial que transformó la instrucción por desórdenes en otra instrucción por “atentado a la autoridad” y delito de lesiones a tres agentes. Además, según eldiario.es, formalmente la letrada ni siquiera era su abogada porque el escrito de designación tiene fecha posterior a la finalización de la fase de instrucción. Durante el juicio, la abogada fue sustituida por una compañera, la cual presentó un incidente de nulidad ante el órgano erróneo. Por último, el Tribunal Constitucional y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos rechazaron estudiar el caso. Todas estas “anomalías” demuestran claramente que Fran Molero no ha tenido una defensa justa (o casi se podría decir que su defensa ha sido inexistente).

Fran Molero lleva 2 años en prisión porque el gobierno del PP rechazó su indulto tras un procedimiento también difuso. La tramitación del indulto tampoco se conoce con claridad. En una diligencia del 17 de abril de 2017 constaba como denegado, sin embargo, el expediente del Ministerio de Justicia, solicitado por los abogados actuales de Fran, se ha extraviado, por lo que nunca han podido tener acceso al mismo. Aún y así, Fran fue encarcelado el 30 de mayo de 2018, sin ninguna revisión de su caso. A Fran Molero le quedan 3 años de cárcel y 1 día que cumplir, si nada cambia.

Por todo ello, las organizaciones y personas firmantes, EXIGIMOS al gobierno actual de PSOE-UP:

• El indulto de Fran Molero y su salida inmediata de prisión.
• La reparación de los daños causados a Fran Molero y su familia por los sucesivos procedimientos judiciales injustos que Fran ha vivido y por los que ya lleva 2 años en prisión, aunque sabemos que nada podrá reparar vivir la muerte de su padre en prisión el pasado mes de febrero. 
• El reembolso de la multa de 17370 €, que supone un esfuerzo económico muy importante para una familia humilde.
• Y recordamos que así mismo lucharemos por defender la salida de prisión de tantos/as otros/as compañeros/as cuyo único delito ha sido luchar por defender los derechos de todos y todas.

 

Esta injusticia no se puede prolongar 3 años más: ¡INDULTO INMEDIATO PARA FRAN MOLERO!

Si como organización quieres apoyar la campaña , ponte en contacto con nosotros en coordinadorafranmolero@gmail.com

Organizaciones y Grupos de apoyo que secundan la campaña:
Huerta Dignidad
SAT ( Sindicat Andaluz de Trabajadores )
IZAR ( Izquierda Anticapitalista Revolucionaria )
Zambra
JAR ( Juventudes Andaluzas Revolucionarias )
CGT ( Confederación General del Trabajo )
CNT ( Confederación Nacional del Trabajo )
APDHA ( Asocición pro derechos humanos de Andalucía)
Ecologistas en Acción Málaga Ciudad
FELMA ( Feministas En Lucha Málaga )
PCPA ( Partido Comunista del Pueblo Andaluz )
NA ( Nación Andaluza )
LC (Lucha de Clases)
FDRA ( Foro de Debate Republicano de Andalucía )
Marea Verde
Málaga Republicana
Alter ( Alternativa Republicana Málaga )
Bienvenidxs Refugiadxs
Yayaflautas malaga
IU Málaga
Anticapitalistas Andalucía
GIO ( Grupo Independencia Obrera )
La PAH Málaga
Colectivo Renta Básica Málaga
Jaleo Andalucía
Colectivo de prostitutas de Sevilla
Grup suport Amadeu
Asamblea Canaria por el reparto de la riqueza
Plataforma de apoyo a lxs 18 de la Macarena
Colectivo Pronoia Murcia
CSO Taucho
Plataforma Antirrepresiva Tenerife
Madres contra la represión
Coordinadora Antifascista de Sevilla
Erletxe. Oficina de Información y Denuncia de Irún.
Coordinadora 25S
Coordinadora feminista de Cuenca
StopRepresión Granada
OFICINAS DE DERECHOS SOCIALES DE SEVILLA (ODS)
Comité por la Alianza de los Trabajadores y los Pueblos
La Fuga librerías
ASPA MÁLAGA
FEDERACION DE ONGD MÁLAGA SOLIDARIA
Asamblea de Andalucía (AdA)
OKDE- Spartakos de Grecia
GRAMA. Grupo de Acción para el Medio Ambiente
Menos Lobos
Sindicato SI.L.VI.A.
Adri et volem a casa
USTEA
CNT Logroño

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Consejo General del Trabajo Social.- En el debate abierto sobre el ingreso vital mínimo que estos días está ultimando el Gobierno, el Consejo General del Trabajo Social quiere hacer dos consideraciones, la primera que en ningún caso se está hablando de un sistema de garantía de ingresos y la segunda que renta básica y renta mínima no son sinónimos. El ingreso vital mínimo, a nuestro entender, se plantea como una medida puntual y con carácter de prestación subsidiaria ante la crisis por Covid-19, que se aleja mucho de la premisa de una prestación incondicional y universal dirigida a toda la ciudadanía.

• Leer más sobre Posicionamiento del Consejo General del Trabajo Social por un sistema de garantía de ingresos
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Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Eva Calabuig de Radio Aktiva de la vall d'albaida, País Valencià. en territorios nos vamos al malagueño barrio de Palma palmilla, desde donde Leti y Meli hacen un resumen de varios de los procesos presentes, pasados y futuros. Acabamos con feminismos para acercarnos a Cécile Rol-Tanguy, Integrante de la resistence francesa que murió este 8 de mayo, el mismo dia de la conmemoración de la rendición nazi.
La música la pone Luis Pastor y Pedro Pastor Guerra.
Esperamos que disfrutes de esta horita con Nosotras las Personas.
¡¡Nos vemos en las calles!!

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Queda menos para el 40 aniversario de ASMIBA, fundada en 1981, una entidad pionera en Extremadura del asociacionismo de personas con discapacidad.

https://www.elsaltodiario.com/ Juan Agustín Franco. Antiguo socio y ex-alumno de la escuela de mecanografía de ASMIBA.- En recuerdo de ASMIBA escribo estas líneas, para rescatar del olvido un pedazo de historia que no por pequeña deja de ser un ejemplo grande en el que mirarnos todavía como sociedad, como comunidad, con dignidad, lejos de esas miradas que nos cosifican y nos mercantilizan. Precisamente ahora, en tiempos de coronavirus y confinamiento. Un rayo de esperanza.

• Leer más sobre ASMIBA, ejemplo de esperanza y resistencia obrera
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Más vale prevenir que lamentar. Recomendaciones para minimizar el desastre.

Alambique.- Desde el 2005, año en que se aprobó la ley del salario social en Asturias, hemos sido testigos de las dificultades y las limitaciones con las que nació dicha ley, pero además hemos sufrido la mala gestión y la falta de voluntad para implantar una herramienta útil en la lucha contra la pobreza en nuestra tierra[1].

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Por Sua ta Loba*.- Fue escuchando a varias compañeras de Baladre ubicar el comienzo de nuestra lucha por la “Renta Básica de las Iguales y mucho más” en el año 1994, cuando comencé a plantearme sacar del baúl de la memoria colectiva algunos datos y pistas que nos coloquen en la historia.

Si este artículo fuera una imagen sería la del monumento a las Mujeres del 3 de Marzo de 1976 de Vitoria-Gasteiz (ver imagen). Un monumento del memorial del 3 de marzo que muestra diez bolsas en el suelo vacías de alimentos, que fueron utilizadas para las protestas antes, durante y después de los asesinatos. Se erige delante del Mercado público del barrio de Zaramaga, en los bajos de una de esas torres de ladrillo caravista que dan forma a este barrio, sobre una acera ancha a modo de mini placita pegada al lateral de la rotonda de la calle Reyes de Navarra.

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La vida en red y en apoyo comunitario transformador de la realidad para un tiempo distinto un atrevimiento necesario.

Emiliano de Tapia.- Estamos desde hace mucho intentando concretar un tiempo de alternativas. Es verdad. Esta situación no es de ahora. Esta manera de organizarnos y vivir en la sociedad, a muchas personas y colectivos, no nos gusta ni nos satisface; y, por esta razón, nos incomoda y revela.

En la mayoría de los casos e iniciativas que nos hemos planteado o hemos puesto en marcha, o hemos apoyado; hemos acabado siendo una pieza más de este sistema neoliberal que pone el mercado como referencia fundamental o vivimos en una situación incómoda, a veces impulsora de otra reflexión y sobre todo de otra acción; pero que no acabamos de darle concreción y camino de poder realizar y llevar a cabo en cualquiera de las alternativas que proyectamos de manera concreta.

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