Esta semana viajamos a illes balears para conocer de primera mano la iniciativa de la voz y la militancia de Jordi y Margalida. https://www.lavidaalcentre.org/ es un proyecto en el que más de 150 organizaciones han firmado un manifiesto para poner la vida en el centro a través de sus prácticas y acciones para afrontar la crisis social y económica que estamos afrontando. Entendiendo la caída del turismo como una oportunidad para acabar con sus devastadoras consecuencias y articular una respuesta colectiva. Propiciar una movilización social que siente los precedentes para exigir una transformación social, política y económica hacia la transición ecosocial.

Una hora de reflexión y acción social que no te puedes perder...¡¡Nos vemos en las calles

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

Muchas nos sentimos perdidas y asfixiadas ante la crisis global que estamos viviendo y que golpea de lleno en nuestros pueblos y barrios: pobreza, aumento de consumo de psicofármacos y carencias alimentarias son las consecuencias directas de este sistema socio-económico. Y es que hoy en día los trastornos de ansiedad y depresión son ya la primera causa de enfermedad y más del 70% de esas depresiones provienen de la dificultad para cubrir las necesidades básicas.Vivimos en un sistema enfermo y que nos enferma, en el que cada día, además, el número de suicidios por estos motivos aumenta. El terrorismo más silenciado.

Durante la pandemia, en nuestros barrios y en toda Andalucía se han multiplicado de forma dramática el número de familias que han tenido que solicitar algún tipo de ayuda social para poder subsistir mientras cada día se tiran toneladas de alimentos. Y es que hablar de salud es también hablar de alimentación. Un modelo que está basado en la abundancia pero que a la vez genera desigualdad, hambre, malnutrición y cambio climático.

Hoy en día quienes deciden lo que nos llevamos a la boca son un puñado de empresas multinacionales, cuyos objetivos son hacer negocio con la comida y enriquecerse a costa de la salud de las personas produciendo alimentos que no alimentan. Un sistema que hace que lxs trabajadorxs del campo lo hagan en condiciones de semi-esclavitud, y que muchxs pequeñxs productorxs tengan que abandonar sus tierras por los bajos precios a los que el mercado compra sus productos.
Un sinsentido al que hay que poner fin con urgencia. ¡Queremos tener una vida sin angustia, digna y libre!

Las iniciativas locales son necesarias pero más allá de esto son imprescindibles cambios políticos que permitan al pueblo tener acceso a los recursos necesarios para poder cubrir las necesidades básicas. Para ello existen alternativas como la implantación de una RENTA BÁSCIA DE LAS IGUALES y la SOBERANIA ALIMENTARIA para poner fin a este modelo que ha convertido las personas y los alimentos en mercancía. Estamos hartas de este sistema paternalista y caritativo de ayudas sociales, que claramente son insuficientes.

Desde Zambra queremos reivindicar estos derechos y construir alternativas desde abajo, como la recuperación de espacios para fomentar la participación ciudadana y la creación de redes de apoyo que nos permitan poner en práctica la soberanía alimentaria.

Con este fin proponemos una serie de actividades, entre ellas un encuentro en la Huerta Dignidad (la fecha la anunciaremos a través de nuestras redes) para poner en valor las huertas como espacio de cuidados y salud frente a la tiranía del supermercado y de las “farmafias”, en el que tendrán cabida la reflexión, la divulgación y la cooperación por un modelo agroalimentario saludable, sostenible y justo, así como apoyar los proyectos agroecológicos locales y los comercios de nuestros barrios.

También iremos publicando a través de nuestras redes una serie de lecturas recomendadas en las que, desde un enfoque crítico, se analizará el actual sistema alimentario desde diferentes perspectivas: socioeconómica, medioambiental y de la salud, donde se profundiza en los impactos que genera el sistema de producción y consumo de alimentos actual y sobre las estrategias para alcanzar un sistema alimentario sostenible y justo para todxs.

“La tierra pa’ quien la trabaja”

E. Zapata

#salud #saludmental #cultivavidadigna #huerta #soberaniaalimentaria #siembraresistencia #cosecharebeldia #revolucionatushabitos #12mesesxlosDDSS #derechosparatodas

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Encontrarnos sea o como sea, para poder hablar de temas importantes para nuestras vidas. La excusa un PELICULON del director Ken Loach, We Sorry Missed You. El motivo, el de siempre la eterna lucha por una vida mejor para TODAS.

Desde la campaña 12 Meses por los Derechos Sociales proponemos conectarnos para hablar de salud, precariedad, feminismos... Del cine a la vida, y de la vida a la acción. Nos vemos el Viernes 22 de Enero a las 19:30 a través del siguiente enlace: https://meet.jit.si/ZambraMalaga

Sinopsis en: https://www.filmaffinity.com/es/film747709.html

#salud #saludmental #cultivavidadigna #siembraresistencia #cosecharebeldia #revolucionatushabitos #12mesesxlosDDSS #derechospatodas

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“Los derechos se toman, no se piden; se arrancan, no se mendigan”

José J. Martí

Desde Zambra Málaga empezamos un nuevo curso en nuestra acción social. Este año tan complicado acaba de terminar ha servido para constatar algo que nos sigue generando dolor, situaciones de precariedad, miseria e injusticia: la inexistencia de los derechos sociales que nos han de proporcionar de manera innegociable una condiciones de vida digna a las que todas las personas tenemos derecho por el simple hecho de ser y existir.

Y es que, además del COVID, existe otro virus que sigue enfermando y destruyendo la vida de la gente más vulnerable. El sistema capitalista y heteropatriarcal el que estamos inmersas sigue generando diariamente en nuestros barrios situaciones cada vez más acuciantes de precariedad, exclusión, conflictividad, violencia, machismo y desesperación vital, entre otras. Y este virus sí que entiende de clases sociales.

Existen miles de personas que malviven, que no pueden acceder a ningún tipo de ayuda económica que palie, aunque sea de manera ínfima, la pobreza a la que se ven abocadas. Perdidas en un laberinto burocrático sin salida, las instituciones públicas supuestamente destinadas a proporcionar condiciones de vida dignas se convierten en casas del terror en las que se gestionan las migajas que después reparten. No queremos migajas, lo queremos todo para todas, queremos el cereal, la harina, el pan y la panadería.

Hay muchas casas sin gente y demasiada gente sin casa. Los bancos y los fondos buitre especulan sin piedad sobre un derecho básico y fundamental como es el de la vivienda.

Se reparte la pobreza, cuando lo que se debería repartir es la riqueza  que acumulan unas pocas.

Nuestros pueblos y ciudades han dejado de ser lugares habitables para convertirse en simples almacenes de personas tristes, deprimidas, desesperadas, con la salud mental amenazada, en las que la construcción de grandes rascacielos y ciudades deportivas pretenden enterrar bajo hormigón el medio natural.

Y ante la lucha de personas y colectivos por un mundo mejor, la represión es la cruda respuesta del sistema.

Pero existe una vacuna de demostrada eficacia. Ahora más que nunca, la exigencia de los derechos sociales es el único salvavidas que nos puede llevar a la consecución de una vida digna. Por ello, vemos necesario plantear para el año que entra una campaña a la que hemos nombrado “12 meses por los derechos sociales”. En ella queremos trabajar algunos derechos sociales cuyo cumplimiento no puede esperar más. Cada dos meses, abordaremos uno de estos derechos utilizando diversas herramientas como la Renta Básica de las Iguales, libros y materiales que contienen una mirada crítica, vídeos, películas y acciones directas, entre otras. Desde el apoyo mutuo y el trabajo en red, nos ilusiona poder trabajar juntas en este proyecto. Por ello, queremos invitaros ser partícipes de esta campaña y poder compartir reflexión, acción y cuidados.

Búscanos y nos encontramos en:

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Que por redes, canales, espacios... no sea!

Si plantamos entre todas, las raíces serán más profundas.

#12mesesxlosDDSS #Derechospatodas #Cultivaunavidadigna #Losderechosnosenegocian

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• Derechos Sociales

Esta semana te traemos un especial en el que entrevistamos a Emiliano Tapia sobre las diferentes iniciativas sociales que las gentes de ASDECOBA llevan a cabo en Salamanca. Todo un proceso que desde lo cotidiano y el apoyo mutuo y con lo rural y la tierra como eje, abarca lo barrial y el mundo de la cárcel para dar una respuesta para la esperanza y la transformación social desde abajo.

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

Adolfo Allué Blasco.- Pensando en los incidentes del Gancho y otros barrios me acordé de los 80-90. Hay gente que trafica con drogas, práctica robos a gente mayor, en pisos, que enloquece y amenaza con una pistola a la gente que pasa por la calle, monta escándalos, peleas entre ellos (hasta con machetes) o se suben al tejado todo puestos y tiran las tejas a la calle...

• Leer más sobre Cuando los yonkis eran nuestros hermanos
• 51 lecturas

Especial "Vigo sitio distinto" en el que nos acercamos al primer curso del Ciclo Superior de Integracion Social del Colegio San José de la Guía para hablar con sus alumnas de la otra cara de la ciudad de Vigo.
Una hora de debate y análisis social con la mirada de las jóvenes, que no te puedes perder
La música en esta ocasión la pone Pedro Pastor con los temas "Vulnerables" y "Nos merecemos".

Nos vemos en las calles ;)

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Marilina para acercarnos al CSOA l'horta de Benimaclet, en la ciudad de Valencia, que se encuentra en lucha contra su desalojo.
En Territorios conoceremos la iniciativa audiovisual "Tropel" desde Alacant, que esta semana se encuentran en ruta conociendo a grupos baladrinos también por los territorios del País Valencià.
En feminismos nos acercamos a al figura de Pepita Carpeña​ fue una feminista y anarcosindicalista española, exiliada por el franquismo.
Arrancamos con el comentario de Jesús Giráldez desde Fuerteventura abordando el tema de la inmigración, junto al romance del canario Yeray Rodríguez titulado "El país rectangular":

El tema musical lo pone El Drogas, con la canción "Demasiado tonto en la corteza"

Nos vemos en las calles ;)

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimien

Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Belen Martin y Enara Iruretagoiena Dominguez, del libro Desmontando al Homo Economicus.
En Territorios conocermos más sobre la lucha del Pueblo Mapuche, a través de la palabra de Victor A. Hernández y en feminismos Marta Rosemberg una de las pioneras del prolífico movimiento por la despenalización del aborto en Argentina, psicoanalista, médica y activista.
Acabamos con Zambra Distribuidora con el libro: "Qué comen las que mal comen" de Isa Álvarez, Mari Fidalgo, Ruth L Herrero y Lucía Shaw.
Comenzamos como cada semana con el comentario desde Fuertevetura de Jesús Giráldez.

La música la ponen "Los Chicos del Maíz" e "Ida Susal"

Nos vemos en las Calles.

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

Esta semana en Nosotras las Personas hablamos con una persona muy especial, con Felix desde la Llibreria Sol, generadoras ambas de relaciones, comunidad y vida. En el Valle del Nalon, en Asturies.
En "territorios" volamos a Euskal Herria, a la comarca del Bidasoa para conocer la Iniciativa de Irungo Harrera Sarea/Red de acogida de Irun y la labor concreta del Grupo Gautxori o Aves nocturnas.
Acabamos con "feminismos" para acercarnos a la vida de Dolores Gaos González-Pola, conocida como Lola Gaos fue una actriz y activista nacida en el Paìs Valencià. Una mujer activista antifranquista, independiente, reivindicativa y feminista.

La música la ponen los grupos asturianos "Dixebra" y "Nuberu"...¡¡Nos vemos en las Calles!! ;)

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

Antes que lo retiren...!!!

Coches de la Policía en el toque de queda van retransmitiendo el siguiente mensaje:

"Esto no es una prueba.

Este es su sistema de emisión de emergencia anunciando el inicio de la purga anual autorizado por el gobierno del país.

El uso de armas de nivel cuatro y de nivel inferior esta permitido durante la purga: el resto de armas esta prohibidas.

Se ha concedido inmunidad de la purga a los funcionarios gubernamentales de rango 10 y no se les deberá hacer daño.

Después de sonar la sirena cualquier delito, incluyendo el asesinato, sera legal.

La policia, los bomberos y los servicios de urgencias no estarán disponibles hasta mañana por la mañana a las 07:00 cuando concluya la purga.

Bendito sean nuestros padres fundadores y estados unidos, una nación renacida."

¿Broma macabra impertinente? ¿Incitación? ¿Provocación?...

Es un corte de la pelicula LA PURGA.

Un trato injusto con uno de los barrios más empobrecios de todo el estado español.

https://youtu.be/2L5r5jrJO0o

Aqui sin edición de sonido.

https://www.youtube.com/watch?v=BWEm94SFnd8&t=3s

• Opresiones
• Confinamiento

La experiencia con la propuesta en los últimos 10 años en Zambra Málaga.

En el 2010 algunas compañeras jóvenes que orbitàbamos por Zambra Málaga no conocíamos bien del todo las potencialidades de la Renta Básica de las Iguales o nos planteaba debates jugosos sobre nuestras preconcepciones de cómo debían ser las revoluciones, las luchas, las utopías... Algunas charlas que manteníamos muchas veces de manera informal, nos fueron dando seguridad a la hora de poder contarles esta visión común de la realidad y de las posibles alternativas al sistema capitalista patriarcal colonial (etc.) a otras amigas y compañeras de luchas. Pero sobre todo nos movieron todos los cimientos y ya no nos dejó vivir igual. “Paro estructural”, “Sociedades del desempleo”, “Trabajo vs. Empleo”, “Derecho a vivir dignamente”, “lo invisible, los cuidados”, “quien más tiene más paga”... no como conceptos abstractos, sino como un aquí y un ahora inminente, como verdades que nos hablaban de nuestras propias vidas, de lo que éramos, de lo que queríamos ser, de lo que podíamos ser... Era un mensaje reflexivo y movilizador a la par. Reflexivo por las preguntas que abría, y movilizador porque partía de un ahora tangible hacia un horizonte que se iba construyendo día a día de forma colectiva.

En aquellos años hablar de esta propuesta no era fácil, se cerraban muchas puertas cuando mencionabas la RBIs o cuando la sacabas en los debates hacía que directamente le saliera una úlcera a más de uno y a sus privilegios de supuesta “clase media”. Hablar de RBIs era como desmontar diferentes chiringuitos por ejemplo los de la empleabilidad o los de los “gestores de la pobreza”. Mientras tanto nosotras ensayabamos formas de resolver nuestras necesidades sin tener que pasar obligatoriamente por los diferentes mercados (laboral, comercial...). Un compañero nos interpelo a todas diciéndonos que de alguna manera era justo que dentro del colectivo las gentes que más tenía pudieran repartir con las que menos tenían, y que de alguna manera eso ya era una especie de RBIs puesta en marcha a nivel micro. Como él explicaba,“aquel, refiriéndose a un compañero funcionario, tuvo suerte porque aquella mañana otras 10 compañeras no la tuvieron y se sacó las oposiciones, y que culpa tiene aquella de que su madre fuera alcohólica y que sus habilidades no las valoren en el mercado de empleo”. Así que experimentamos con botes de resistencia, habitaciones solidarias, reciclajes de comida... para las compañeras que vivíamos ajenas al mercado de empleo.

En el 2011 vino el 15M y la propuesta de la Renta Básica salió a la luz con una fuerza inusitada. Eso nos dio muchísima fuerza y ganas para seguir caminando en la lucha por un derecho social que cambiaría LA VIDA. Se generaron muchas sinergias, vínculos y redes. En Zambra Málaga continuamos con esta experiencia de ir ganando autonomía en los márgenes del mercado, no exenta de debates, como decía una compañera “quiero el reparto de la riqueza, pero esto que hacemos es el reparto de nuestras miserias”. Y efectivamente había momentos que esas pobrezas “repartías” alimentaban y nos hacían sentir menos solas y otras que esas pobrezas nos ahogaban y nos aislaban del mundo “normalizado”.

Entre el 2013-2014 nos lanzamos a montar una I.L.P. junto a otros muchos grupos de todo el estado, aquella experiencia nos hizo crecer políticamente como colectivo. Nos dejamos la piel en decenas de charlas por toda Andalucía y además las dábamos desde nuestra situación de precariedad. Sacamos mucho ingenio en acciones de calle y campañas como la “emergencia no puede esperar”, “tenemos hambre de derechos” o “Renta Básica, No Bombas”. Vendimos cientos de cuadernitos, libros, camisetas en todos los congresos, jornadas y actos que nos invitaban.

Algunas compañeras se empeñaron mucho en que la propuesta fuera a las universidades, especialmente a las de Trabajo y Educación Social. Y otras compañeras hicieron Akelarres en donde juntaban la propuesta de la Renta Básica de las Iguales con las matrices de necesidades del economista chileno Max Neef. Íbamos a charlas de Oscar García Jurado donde nos hablaba horas de deconstruir el empleo frente a una idea de trabajo que podía ser un bien para la comunidad. Y en alguna ocasión tuvimos la oportunidad de escuchar a José Iglesias Fernández, salíamos de esas charlas motivadísimas. Jose siempre nos animaba a preguntar, a cuestionar, a mirar más allá.. Se atrevía a dibujar el horizonte como un niño pequeño y tú querías pintar con él y luchar por ese horizonte de libertad.

En el 2016 Rosa Zafra, Mari Fidalgo y Alicia Alonso sacaron con el prólogo de Yayo Herrero, un librito sobre Feminismos y Renta Básica de las Iguales. Una cuestión que ya venía de lejos, pero que ahora se materializaba, en lo que a la limón iba a ser mucho más que un libro, unas letras que dieron alas a muchas compañeras de Zambra Málaga para poner en el centro de la lucha feminista nuestra propuesta y en el centro de otras luchas los feminismos desde esta mirada anticolonial, antipatriarcal y anticapitalista... y muchísimo más! (que diría la camiseta).

Vino una secuencia de elecciones unas detrás de otra y nosotras le copiamos a las compañeras de La Orotava (Tenerife) sacando la campaña “Ningún negocio con nuestras necesidades” y fue un éxito poder colocar en el tablero político las necesidades de las vecinas (y por supuesto las nuestras propias) y no la lucha por el voto y los sillones. Tras esa campaña paramos un momento a repensar nuestra acción social. Teníamos debates sobre si tenía sentido obcecarnos solamente en el “reparto de la riqueza” y también sobre a dónde nos llevaban “las confluencias”... o también como poder volver a estar más pegaditas al barrio y sus voces.

Tras el fracaso tan absoluto que supone el Ingreso Mínimo Vital, miramos a la propuesta no solo con cariño, sino con sabiendo que sigue tan vigente como el primer día que la conocimos. Estos 10 años de luchas por la Renta Básica de las Iguales, nos ha cambiado la vida a todas, nos ha hecho replantearnos continuamente el mundo que habitamos, las relaciones con nuestros amigas y con el entorno. En Zambra Málaga la Renta Básica de las Iguales ha sido una verdadera herramienta para nuestras propias vidas.

• renta basica
• Experencias

La familia García Caparrós hemos acudido durante décadas a la esquina de la Alameda de Colón de Málaga, lugar donde dio sus últimos pasos, ya casi sin vida, nuestro hermano Manuel José, que fue asesinado por disparo de un policía en la manifestación por Andalucía del 4 de diciembre de 1977. Este año las circunstancias sanitarias de esta maldita pandemia nos obligan a celebrar un 4-D muy distinto, sin concentración en la llamada "esquina de Caparrós". Aun así sabemos que vamos a tener mucha gente buena que hará su homenaje a nuestro hermano de alguna forma, ya sea en casa, o en el trabajo, en las redes sociales... Por nuestra parte nosotras iremos al Jardín de la Memoria de Málaga donde descansa junto a nuestros padres para rendir en privado nuestro homenaje familiar. No obstante, este 4-D para nosotras es muy especial, porque cada vez tenemos más apoyo de la gente, y cada vez vemos cómo la administración, el Estado y sus instituciones, están más lejos de nuestra causa.

Hace ya más de dos años que solicitamos a Pedro Sánchez, Presidente del Gobierno, una reunión para hablar de nuestro caso y el de otras víctimas de la transición. Nos dio mucha alegría recibir una respuesta al poco tiempo de nuestra petición, donde se nos decía que se iba a tener en cuenta esta solicitud. Pues sigue pasando el tiempo y no hay ningún tipo de interés ni acercamiento. Precisamente una de las cuestiones que queríamos tratar con el Presidente era la desclasificación de los documentos de la Comisión de Encuesta de enero de 1978, que aún hoy siguen sin ser públicos a familiares, investigadores y juristas. El que negó el acceso total a la comisión de encuesta fue el Gobierno del PP, pero después hemos comprobado cómo el gobierno del PSOE y más recientemente, PSOE-Unidas Podemos, ni se acordaron de esta petición ni han pensado en la esperanza que personas como nosotras, familiares de víctimas de la transición, hemos depositado en un gobierno diferente. Es triste que te digan siempre que nuestros muertos son los que hicieron posible la democracia, cuando ves que la democracia se ha olvidado de ellos.

Y curiosamente en Andalucía, hace apenas una semana, se nos ha denegado a la Asociación García Caparrós una subvención que solicitamos para realizar un material didáctico (para centros educativos). Queremos que los escolares y estudiantes de Andalucía tengan acceso a la verdad, de cómo la policía franquista y la ultraderecha mató a muchos jóvenes andaluces en la época de la transición de la Dictadura a la Democracia. Pues bien, el actual presidente de la Junta de Andalucía (PP) Juan Manuel Moreno no se reunió con nosotras, y eso que se lo pedimos públicamente el 4-D del año pasado, y nos llamaron en la misma mañana para llegar a un acuerdo de encuentro. Y ahora por una cuestión técnica, de solución fácil, nos han rechazado la posibilidad de subvención para elaborar este material.

De todo lo anterior solamente nos quedan dos planteamientos que hacemos hoy público con este comunicado a toda la sociedad andaluza:

-No nos van a callar, no vamos a parar, hasta que el Estado haga sus deberes con la verdad, justicia y reparación de las víctimas de la transición. Vamos a seguir pidiendo transparencia en nuestra historia y compromiso político para que nuestros familiares asesinados no caigan en el olvido.

-Vamos a sacar ese material didáctico con la fuerza de nuestra gente, y así a partir del 4-D comenzaremos un crouwdfounding, apoyados por nuestra Asociación Andaluza de Víctimas de la Transición y otras entidades solidarias con nuestra causa. Y haremos un material didáctico para que todo el mundo lo pueda descargar y usar en sus casas, en sus aulas, de forma telemática, presencial... una herramienta educativa para que la ciudadanía conozca su historia.

¡Vamos a seguir luchando para que Andalucía sepa la verdad!
¡García Caparrós, hermano, no te olvidamos!
¡Viva Andalucía Libre!

Málaga, 20 de noviembre de 2020
--

Fdo.
Dolores García Caparrós
Purificación García Caparrós
Francias García Caparrós

• Familia
• Caparrós
• Málaga
• Libertad

Se han organizado una serie de debates políticos, actos culturales y una concentración el sábado 5 de Diciembre a las 12:00 horas en la Plaza de San Juan de Dios (Cadiz)

https://andaluciaviva.es/actividades-2-4d-2020-cadiz/

Tras casi cuarenta años de la llamada “autonomía”, Andalucía se mantiene a la cola de todas las comunidades del estado español en su nivel de empleo y condiciones de trabajo, renta por habitante o gasto en Sanidad, Educación y Vivienda pública. Nuestra juventud apenas tiene horizontes y muchos de nuestros jóvenes se ven forzados a emigrar como hicieron sus abuelos y abuelas. Nuestro territorio es utilizado para actividades extractivas que deterioran de forma grave el medio ambiente mientras el valor añadido se produce lejos de nosotros. También para bases militares y usos que en nada responden a la tradición andaluza de cultura de la paz. La desindustrialización es creciente y la economía gira, cada día más, en torno al turismo, convertido en monocultivo en nuestras ciudades históricas y en la costa; un turismo que deja aquí solo una pequeña parte de los beneficios, en forma de empleos precarizados y salarios de miseria, mientras pone en peligro nuestro patrimonio natural y cultural y nuestras propias formas de vida. Soportamos la tristeza de que diez de los quince barrios más pobres del estado español sean barrios nuestros. Nada, o muy poco, se hace para contrarrestar los efectos del cambio climático. Y nuestros mares han sido convertidos, por la criminal política migratoria, en cementerios de esperanzas frustradas.

Nuestra identidad andaluza, enriquecida con las aportaciones de distintas culturas a través de la historia, se degrada y folkloriza al ser desactivadas sus significaciones profundas y su potencial liberador para ser convertida en mercancía.

A pesar de la gravísima situación, los problemas de Andalucía (sus “dolores” como los llamaba Blas Infante) están invisibles. Y es que Andalucía no existe hoy como sujeto político, a pesar de la profundización en la conciencia nacional que significaron el 4 de Diciembre de 1977 y el 28 de Febrero de 1980. Nuestro Pueblo no se autorreconoce como tal, porque ha sido anestesiado por quienes traicionaron el contenido liberador de aquellas dos fechas y las manipularon para conseguir réditos partidistas o personales.

Los datos son tozudos, diremos solo algunos de ellos. La situación de emergencia en nuestra tierra se agrava desde 2008. La renta por habitante, amplía la distancia en relación con la media española. En 2007 la renta por habitante en Andalucía era un 22,9% menor que la media en el Estado. En 2018 ha pasado a ser un 26% menor. La capacidad de apropiación de “valor añadido”, especialmente baja en Andalucía, continúa deteriorándose.

Crece la desigualdad. La renta media de la población andaluza se ha reducido en términos reales desde 2008, viéndose especialmente perjudicado el grupo de menores ingresos. El 20% de la población más rica ha aumentado su renta, mientras que la población de menores ingresos ha disminuido su renta en un 7,3%.

El 38,2% de la población andaluza está en situación de pobreza y exclusión social, siendo la media del estado un 26,1%. Aumenta la exclusión en los hogares sustentados por mujeres, así como en los niños y niñas, más de quinientos mil, sin recursos para una vida digna.

Se repite, desde muy diversas instancias y sectores, que tras la pandemia del Covid-19 “nada en el futuro será como antes”. Esta frase esconde que las fuerzas económico-financieras que constituyen hoy el núcleo de poder en el mundo y las instancias políticas que en los distintos países administran sus intereses tienen como objetivo reconstruir ese “antes”: reactivar lo que ha sido dañado por la paralización obligada de la mayoría de los sectores productivos y del comercio internacional debido a la pandemia. De lo que se trata es de reconstruir, de restaurar el funcionamiento del Sistema de capitalismo globalizado, ultraliberal, colonialista y patriarcal cuyo funcionamiento, destinado a garantizar escandalosos beneficios a una ínfima minoría, está conduciendo a la humanidad al borde del colapso por haber roto los equilibrios del ecosistema planetario debido a la explotación salvaje de la naturaleza.

Un Sistema que acentúa cada vez más las enormes desigualdades existentes entre clases sociales, entre pueblos y entre géneros. Lo que en realidad se pretende, es que cuando concluya el periodo que aquí están denominando “nueva normalidad” – que deberá durar hasta que se encuentre una vacuna eficaz contra el actual virus volvamos a la plena “normalidad· anterior, olvidando, entre otras cosas, que la tragedia humana, sanitaria, económica y social por la que estamos atravesando es una consecuencia directa del funcionamiento de ese Sistema definido como “normal”. Y para que ese objetivo sea posible y las mayorías sociales acepten sus consecuencias, se está utilizando el temor al virus para acentuar los sistemas de control en nombre de una supuesta “garantía de seguridad”.

En este contexto, reconstruir Andalucía, como se nos propone de forma insistente, significa reactivar el papel que nos fue adjudicado históricamente de colonia interna del Estado español y, en las últimas décadas, también de la llamada Unión Europea. Es aceptar la división territorial del trabajo que nos ha llevado y nos mantiene en la cola del bienestar y a la cabeza de todas las clasificaciones negativas (desde las de desempleo y pobreza hasta las de inversiones en Sanidad y Educación por habitante).

La gran transformación de Andalucía no puede venir de la mano de las instituciones económicas y políticas, de la globalización ni del actual sistema de partidos. Será obra de la sociedad civil organizada, del propio pueblo, o no será. Nos encontramos ante una encrucijada histórica: debemos decidir si continuar recorriendo el camino por el que nos llevan y al que pretenden reconducirnos tras estos meses que serían considerados como un simple paréntesis, o construir un nuevo camino de acuerdo con nuestras necesidades e ilusiones. Es preciso explicar con claridad y sencillez las consecuencias de lo uno y de lo otro. La tarea didáctica por realizar es enorme pero imprescindible. Debemos aprovechar el bagaje solidario, de apoyo mutuo y de indignación inteligente que se ha desarrollado en muchos de nuestros pueblos y barrios. Es preciso organizarse, sea en los movimientos, asociaciones y colectivos emancipatorios ya existentes, como en nuevas redes y colectivos de denuncia, de defensa de los derechos humanos individuales y colectivos, de solidaridad y de intervención. A la tarea están llamados cuantos andaluces y andaluzas compartamos la necesidad de este cambio de rumbo y la urgencia de tomar el futuro en nuestras manos.

Desde la Plataforma Andalucía Viva, que no pertenece a ningún partido político, proponemos un Decálogo para orientar la actuación de quienes aspiramos a la construcción de un nuevo futuro para esta tierra. Estos diez ejes serían los siguientes:

1.- Exigimos el fortalecimiento de los sectores públicos, en especial de la Sanidad Pública, la Educación Pública, la vivienda y los cuidados a personas y colectivos dependientes y vulnerables. Nos unimos a las peticiones de las distintas mareas: La marea blanca, tan activa en Andalucía, la marea Verde, stop desahucios, plataforma de afectados por la Hipoteca, trabajadoras y trabajadores de la ley de dependencia; madres afectadas por las patologías duales de sus hijos, familias víctimas del consumo de drogas…

2.-Denuncia de las leyes y normas que constituyan violaciones y recortes de los Derechos Humanos o supongan una limitación a las libertades democráticas. Así como mostrar nuestro rechazo permanente a toda forma de clasismo, sexismo, racismo y xenofobia. De igual manera, pedimos medidas efectivas contra la violencia de género.

3.- Exigimos especial atención y apoyo real a quienes sufren situaciones de pobreza y exclusión o forman parte de colectivos vulnerables. Es necesario poner en marcha la Renta Básica Universal e Incondicional para garantizar el derecho básico a la subsistencia.

4.- Debemos conseguir la declaración de Andalucía como territorio libre de armas y de energías nucleares. Rechazamos las bases militares y esa política que pretende convertir a Andalucía en el gendarme del sur de Europa.

5.- Apoyamos las medidas de reactivación de las redes vecinales, deterioradas por tanto individualismo como proclama el sistema. Hay que volver a las calles y plazas de nuestros pueblos, ciudades, y barrios como lugares de encuentro, de vida compartida. Rechazamos los proyectos que deterioran nuestro Patrimonio Cultural, material e inmaterial, mercantilizándolos aún más o convirtiéndolo en parques temáticos sin vida propia.

6.- Creemos que los sistemas públicos de movilidad deben contar con medios no contaminantes, lejos de megaproyectos o grandes infraestructuras y modos de transportes insostenibles ecológica y económicamente. Apoyamos las energías alternativas y su producción a niveles locales y comarcales para hacerlas eficientes; abaratar los costes a los consumidores y avanzar hacia la soberanía energética.

7.-Las políticas y experiencias que fomenten la producción de bienes de uso para cubrir las necesidades del Pueblo Andaluz siendo respetuosas con el medio ambiente y la preservación de nuestros ecosistemas, encontrarán siempre en nosotros todo el apoyo necesario para que logren sus objetivos. Apoyamos el cooperativismo, las formas de trabajo auto gestionadas, el comercio y consumo de proximidad, para avanzar hacia la soberanía alimentaria.

8.- Hay que fomentar nuestra cultura y exigir, que, en los centros de enseñanza, se difunda la historia y la cultura del Pueblo Andaluz. Defendemos, en este contexto, a los medios públicos de información y comunicación independientes de partidos políticos y no sujetos a intereses empresariales.

9.-Creemos en el fomento los valores democráticos y de mecanismos de efectiva participación ciudadana en los debates y decisiones sobre los asuntos públicos. Apoyamos de manera especial al municipalismo, entendido no solo como actuación dentro de las instituciones sino, sobre todo, como intervención activa de la sociedad civil organizada.

10.- Por último, denunciamos la situación de subordinación política de Andalucía y de las limitaciones e ineficiencias del actual marco autonómico. Exigimos el reconocimiento de Andalucía como Pueblo y, consecuentemente, de su derecho a autogobernarse dotándose de los instrumentos políticos, económicos, sociales y culturales necesarios para avanzar hacia el objetivo de una Andalucía Viva y Libre en la que podamos construir el tipo de sociedad al que aspiramos.

Plataforma Andalucía Viva.

Desde Cádiz para Andalucía, Noviembre 2020

• 4 de Diciembre
• Andalucia

Desde Stop Represión Málaga mostramos todo nuestro apoyo y solidaridad al vecino de Palma Palmilla que ha sido denunciado recientemente por la policía nacional por delito de injurias.
El delito de este vecino y compañero de Zambra, colectivo de acción social vinculado a Palma Palmilla, ha sido hacerse eco y difundir, como tantos otros colectivos, unos vídeos en los que se muestra cómo un coche de la policía nacional que patrullaba la barriada la primera noche del toque de queda reproducía a través de la megafonía un fragmento de la sangrienta película La Purga. La película la Purga se ubica en un Estados Unidos del futuro, donde una noche al año se permiten los asesinatos como válvula de escape de la violencia cotidiana y el audio retransmitido incita a la violencia advirtiendo a la ciudadanía que a partir del toque de queda todos los crímenes y delitos están permitidos, así como de la ausencia de fuerzas de seguridad del estado durante el horario del toque de queda.

No es la primera vez que se evidencia un comportamiento improcedente por parte de las fuerzas de seguridad del estado desde el inicio de la pandemia. Muchas hemos sido testigas directas, cuando no a través de diversas grabaciones que reflejan a policías ejerciendo de djs pinchando música a través de la megafonía de sus coches, de presentadores de tv, o párrocos o animadores dirigiéndose a la población confinada, espectadora desde sus balcones, de todo tipo de actuaciones y discursos, saliendo de sus vehículos y agitando los brazos al aire como triunfales deportistas en un pódium, tocando la guitarra, etc…

Se han cubierto de baños de masas en los aplausos de las 20h queriendo ser ovacionados como sanitarios y bomberos. Han deseado abandonar su rol represivo para ser también protagonistas benefactores en esta emergencia sanitaria como verdaderos servidores públicos. Desde luego, la improcedencia no sólo ha vestido esta cara “amable” , también han sido protagonistas de numerosas escenas de violencia policial.

En los barrios-vertedero donde se agolpan miles de personas sin recursos olvidadas por la institución, en situaciones de vulnerabilidad tal que se naturaliza el abuso, la violencia, la degradación y la humillación. Y son escasas las herramientas con las que cuentan para denunciar y hacer frente.

En estos barrios y en estos contextos es donde en ocasiones se muestran las caras menos amables de estas actuaciones policiales. Y donde se permiten bromas macabras como la descrita en este texto, ante testigos enmudecidos por su situación.

Son DOS los vídeos que reflejan los hechos acontecidos la primera noche del toque de queda. Dos vecinas diferentes, desde dos ángulos diferentes y ubicaciones diferentes, grabaron la ronda del vehículo policial emitiendo el audio antes mencionado. Y lejos de investigar las actuaciones de sus agentes, la policía nacional se dedica a investigar y acusar a las personas que tuvieron a bien alzar la voz y denunciar públicamente este acto que está fuera de cualquier lugar. Se esta actuando como decía aquella frase popular de cuando se señala la luna, se mira al deo.

Acompañaremos el proceso de las vecinas implicadas y seguiremos en alerta ante cualquier situación de represión contra las personas y colectivos que luchan por los derechos sociales.

STOP REPRESIÓN
BASTA YA DE ABUSOS Y VIOLENCIA POLICIAL
AMNISTÍA SOCIAL YA!

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Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Marusa Lopez Cruz, mexicana que forma parte de la organización Defensoria MESOAMERICA. En territorios visitamos el barrio de Coia en Vigo, de la voz de Diego Lores para finalizar con feminismos, conociendo la historia de Inozentzia Anaut Esandi y las Enarak o Golondrinas del Roncal. Temporeras alpargateras de del pirineo navarro-aragones.
Comenzamos como cada semana con el comentario desde Maxorata (Fuerteventura) de Jesús Giráldez.

La música la pone el grupo cubano Buena Fe y el galego Xosé Lois Romero.

¡¡Nos vemos en las Calles!!

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta

Dentro de las Jornadas Construyendo Alternativas organizadas por Acción Social de CGT Metal Madrid en el bloque 3 «Trascendiendo el trabajo. Economía social y emergencia climática» estuvieron, Luis González de Ecologistas en Acción hablando de la emergencia climática, producción y distribución local y nosotras, las gentes de Baladre hablando de la Renta Básica de las Iguales.

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Esta semana en Nosotras las Personas entrevistamos a Berta Iglesias Varela de Entrepatios, la primera cooperativa ecosocial de vivienda en derecho de uso de Madrid y educadora de la Escuela Pública.
En territorios nos quedamos en Canarias para hablar de la actualidad del movimiento social del Archipiélago con la Asamblea Canaria por el Reparto de La Riqueza.
En feminismos nos acercamos a la figura de Gràcia Ventura, una mujer libertaria del pueblo de burriana encausada y encerrada por el franquismo.
Arrancamos, como cada semana con el comentario desde Maxorata (Fuerteventura) de Jesús Giráldez.
La música la ponen el británico Billy Bragg, el grupo canario Taburiente y el Coro Iruñea abesbatza.

Luchas y búsquedas por los derechos sociales más allá de territorios, más allá de organizaciones y grupos. Conducido desde Canarias para el resto del mundo por las gentes de Baladre y Radio Pimienta.

Recuperamos un artículo de las compas de Arainfo del 2014 donde informaban de la puesta en marcha de este mismo sitio Web. Sí, ya hace seis añitos informando de Renta Básica de las Iguales y mucho más.

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