El DOMINGO 7 DE FEBRERO a las 11h por Jitsi en el enlace: https://meet.jit.si/12mesesxlosderechossociales
nos vemos para charlar sobre salud y soberanía alimentaria. En este encuentro pretendemos reflexionar y debatir sobre la importancia de un cambio radical en el actual sistema agroalimentario y de las alternativas para garantizar a nuestras comunidades el acceso a los recursos productivos y la capacidad de decisión sobre los mismos. Desde Zambra queremos poner en valor y apoyar los proyectos locales, de nuestros barrios, para promover el consumo de proximidad y de alimentos que sean beneficiosos para nuestra salud. Para ello, contaremos con la participación de compañeras de varios proyectos agroecológicos como son La Huerta Dignidad, el Merkaetico “El Cenacho”... y de “Justicia alimentaria”, quienes nos acompañarán para compartir sus experiencias, logros y desafíos y, por supuesto, para echar un buen rato.

¡Os esperamos!

RECUERDA HEMOS ACTUALIZADO LAS CONDICIONES DEL ENCUENTRO y se hará íntegramente en https://meet.jit.si/12mesesxlosderechossociales
Ya sabes que puedes contactar con nosotras en:

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• Soberanía alimentaria
• Social

En uno de los mails que la inmobiliaria enviaba decía literalmente “Sin que sirva de precedente”. Justo eso pretendemos sacando estas letras, que la historia de La casa Karakol, aun por minúscula sirva de pequeño referente, de nuestras “microvictorias”. Cuando en un conflicto en el que la otra parte es mucho más poderosa, dice: “Sin que esto sirva de precedente”, es que estamos ante una concesión importante, hemos arrancado un cacho de ladrillo donde antes había un muro abriéndose una grieta por la que vislumbrar nuevos horizontes.

El muro empezó agrietarse, hace mucho, hace más de 20 años, cuando Zambra Málaga decidió conscientemente hacer vida en Palma-Palmilla. Un distrito marginado, el 7º más “chungo” de to el estao español según las estadísticas oficiales, por el ayuntamiento y que sirve bien a una idea urbanística de ciudad escaparate donde los barrios periféricos son un vertedero de aquello que la reluciente costa y el centro histórico expulsa a través de la turistificación.

Hace 4 años, un día cualquiera llega un comentario “sin importancia”, la casa de al lado se queda vacía, es de un banco... son situaciones cotidianas que se dan por el estar. ¿De un banco? Y cuantas miles de casas acumulan ¿Para que? Para especular con ellas. Hay que Okuparla, recuperarla para satisfacer las necesidades y no para que unos pocos privilegiados sigan forrándose a nuestra costa. Okupamos, por necesidad, okupamos por justicia, okupamos para cuidarnos, okupamos para sobrevivir, okupamos contra la especulación y el negocio, okupamos por todas las desposeidas de nuestra tierra, okupamos por cada vez que nos marginaron y nos desalojaron, okupamos para resistir y para soñar...

Hay quien cree que okupar es una patada en la puerta, sin embargo tal y como lo vemos nosotras eso solo es una de las acciones directas que tiene sentido dentro de una larga en una historia de importantes cuidaos con las vecinas, especialmente cuando hablamos de barrios periféricos y marginados. Son muchos tés, cafés, visitas... y hasta decorar juntas el bloque, para abordar con ternura y honestidad los problemas que nos atraviesan. Y la okupación tiene respaldo con el pensamiento de para que se la quede un banco de mierda mejor para la vecina conocida que no tiene donde ir en estos tiempos “difíciles”.

Resistir, cuidarse, convivir, gestionar, resolver conflictos, formar un proyecto común, tomar decisiones desde la horizontalidad y de forma colectiva... son años de incertidumbre, de mucha vida, de cariño, y de experimentar nuevas formas de relacionarse, de repensar las lógicas del mardito mercao. Por la casa Karakol viven fijas en estos 4 años unas 10 personas, pero por ella han podio pasar más de 50 amigas que han necesitado de una cama.

Hace 2 años llego el primer juicio por la vía penal, es conocido que es normal que intenten tirar a la gente a la calle por esa vía porque los bancos, inmobiliarias y grandes tenedores saben que es la más rápida, La casa Karakol gana porque la abogada conoce bien el paño y desvía el caso a la vía civil. Al poco tiempo llega el nuevo juicio. ¿Esta todo perdió? En la teoría y según sus lógicas si, pero es ahí donde los colectivos sociales nos arremangamos y luchamos. Diseñamos una campaña de lucha, con acciones en la calle y en las redes, convocamos a colectivos, explicamos los medios que se interesan por el caso... No se trata tanto de salvar la casa como de usar la casa como una excusa para denunciar a los responsables de la especulación inmobiliaria. Por eso todos nuestros comunicados, acciones, denuncias... son dardos que intentan ir siempre al centro de la diana del Santander, Limara, Fidere, Blackstone, Alquilovers... a la par que intentamos desenmascararlas en el entramao mafioso que tienen montao.

A nivel de grupo nos marcamos un objetivo mínimo pero alcanzable para nuestras fuerzas, llegar a negociar algún tipo de contrato de alquiler social. En este caso la propietaria era Santander, hasta que le vendio la vivienda a Limara Inversiones Inmobiliarias. Todo un entramado de fondos buitres al que le dedicamos una acción. Es cierto que negociar un alquiler social es un objetivo muy de mínimos, pero es importante alcanzar metas pequeñas con las que poder seguir resistiendo. Además por eso mismo porque crean un precedente, abren camino donde antes solo había muros. Hablar de un alquiler social en Málaga significa arrancarles mes a mes al mercado de la vivienda al menos unos 200 euros.

Tras las acciones, en Málaga con Stop Desahucios Málaga y en el Prat de Llobregat (en la sede Limara) con los colectivos en lucha por la vivienda de allí, con los colectivos de allí. Los especuladores sueltan un contrato, lo leemos, en realidad seria más justo decir que estudiamos pormenorizadamente aquel galimatias de abusos. Le peleamos las clausulas que nos parecen más terribles, en algunas conseguimos que cedan, en otras no. Nos quedan 7 años de pelea para mejorar o cambiar las condiciones de ese contrato leonino, no pensamos ser alquilinas domesticadas.

Hoy 25 de Enero, La Karakol, un espacio de cuidaos en el distrito de La Palma-Palmilla (Málaga), regulariza su situación, no es que nos fascine dejar de estar okupando ya que creemos que hay viviendas para poder vivir bien todas pero intentamos sobrevivir en este estercolero capitalista patriarcal colonial y menos nos gusta los desahucios y regalarle al mercao otro espacio para su especulación. Hoy en La Karakol empezamos una nueva etapa, con otros pasos, siempre lentitos hacia horizontes de justicia social. Vivimos esta firma no como una rendición sino como una microvictoria, que nos da fuerzas para seguir luchando por el DERECHO A LA VIVIENDA. Poco se habla de estas microvictorias, y pocas veces lo pueden contar quienes las viven, por eso queremos compartir estas letras de celebración con todos los colectivos y compañeras que la hicieron posible.

Vamos lentas porque vamos lejos. Sumate en:

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• vivienda
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• Málaga

Muchas nos sentimos perdidas y asfixiadas ante la crisis global que estamos viviendo y que golpea de lleno en nuestros pueblos y barrios: pobreza, aumento de consumo de psicofármacos y carencias alimentarias son las consecuencias directas de este sistema socio-económico. Y es que hoy en día los trastornos de ansiedad y depresión son ya la primera causa de enfermedad y más del 70% de esas depresiones provienen de la dificultad para cubrir las necesidades básicas.Vivimos en un sistema enfermo y que nos enferma, en el que cada día, además, el número de suicidios por estos motivos aumenta. El terrorismo más silenciado.

Durante la pandemia, en nuestros barrios y en toda Andalucía se han multiplicado de forma dramática el número de familias que han tenido que solicitar algún tipo de ayuda social para poder subsistir mientras cada día se tiran toneladas de alimentos. Y es que hablar de salud es también hablar de alimentación. Un modelo que está basado en la abundancia pero que a la vez genera desigualdad, hambre, malnutrición y cambio climático.

Hoy en día quienes deciden lo que nos llevamos a la boca son un puñado de empresas multinacionales, cuyos objetivos son hacer negocio con la comida y enriquecerse a costa de la salud de las personas produciendo alimentos que no alimentan. Un sistema que hace que lxs trabajadorxs del campo lo hagan en condiciones de semi-esclavitud, y que muchxs pequeñxs productorxs tengan que abandonar sus tierras por los bajos precios a los que el mercado compra sus productos.
Un sinsentido al que hay que poner fin con urgencia. ¡Queremos tener una vida sin angustia, digna y libre!

Las iniciativas locales son necesarias pero más allá de esto son imprescindibles cambios políticos que permitan al pueblo tener acceso a los recursos necesarios para poder cubrir las necesidades básicas. Para ello existen alternativas como la implantación de una RENTA BÁSCIA DE LAS IGUALES y la SOBERANIA ALIMENTARIA para poner fin a este modelo que ha convertido las personas y los alimentos en mercancía. Estamos hartas de este sistema paternalista y caritativo de ayudas sociales, que claramente son insuficientes.

Desde Zambra queremos reivindicar estos derechos y construir alternativas desde abajo, como la recuperación de espacios para fomentar la participación ciudadana y la creación de redes de apoyo que nos permitan poner en práctica la soberanía alimentaria.

Con este fin proponemos una serie de actividades, entre ellas un encuentro en la Huerta Dignidad (la fecha la anunciaremos a través de nuestras redes) para poner en valor las huertas como espacio de cuidados y salud frente a la tiranía del supermercado y de las “farmafias”, en el que tendrán cabida la reflexión, la divulgación y la cooperación por un modelo agroalimentario saludable, sostenible y justo, así como apoyar los proyectos agroecológicos locales y los comercios de nuestros barrios.

También iremos publicando a través de nuestras redes una serie de lecturas recomendadas en las que, desde un enfoque crítico, se analizará el actual sistema alimentario desde diferentes perspectivas: socioeconómica, medioambiental y de la salud, donde se profundiza en los impactos que genera el sistema de producción y consumo de alimentos actual y sobre las estrategias para alcanzar un sistema alimentario sostenible y justo para todxs.

“La tierra pa’ quien la trabaja”

E. Zapata

#salud #saludmental #cultivavidadigna #huerta #soberaniaalimentaria #siembraresistencia #cosecharebeldia #revolucionatushabitos #12mesesxlosDDSS #derechosparatodas

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Encontrarnos sea o como sea, para poder hablar de temas importantes para nuestras vidas. La excusa un PELICULON del director Ken Loach, We Sorry Missed You. El motivo, el de siempre la eterna lucha por una vida mejor para TODAS.

Desde la campaña 12 Meses por los Derechos Sociales proponemos conectarnos para hablar de salud, precariedad, feminismos... Del cine a la vida, y de la vida a la acción. Nos vemos el Viernes 22 de Enero a las 19:30 a través del siguiente enlace: https://meet.jit.si/ZambraMalaga

Sinopsis en: https://www.filmaffinity.com/es/film747709.html

#salud #saludmental #cultivavidadigna #siembraresistencia #cosecharebeldia #revolucionatushabitos #12mesesxlosDDSS #derechospatodas

• Cineforum
• Derechos Sociales

“Los derechos se toman, no se piden; se arrancan, no se mendigan”

José J. Martí

Desde Zambra Málaga empezamos un nuevo curso en nuestra acción social. Este año tan complicado acaba de terminar ha servido para constatar algo que nos sigue generando dolor, situaciones de precariedad, miseria e injusticia: la inexistencia de los derechos sociales que nos han de proporcionar de manera innegociable una condiciones de vida digna a las que todas las personas tenemos derecho por el simple hecho de ser y existir.

Y es que, además del COVID, existe otro virus que sigue enfermando y destruyendo la vida de la gente más vulnerable. El sistema capitalista y heteropatriarcal el que estamos inmersas sigue generando diariamente en nuestros barrios situaciones cada vez más acuciantes de precariedad, exclusión, conflictividad, violencia, machismo y desesperación vital, entre otras. Y este virus sí que entiende de clases sociales.

Existen miles de personas que malviven, que no pueden acceder a ningún tipo de ayuda económica que palie, aunque sea de manera ínfima, la pobreza a la que se ven abocadas. Perdidas en un laberinto burocrático sin salida, las instituciones públicas supuestamente destinadas a proporcionar condiciones de vida dignas se convierten en casas del terror en las que se gestionan las migajas que después reparten. No queremos migajas, lo queremos todo para todas, queremos el cereal, la harina, el pan y la panadería.

Hay muchas casas sin gente y demasiada gente sin casa. Los bancos y los fondos buitre especulan sin piedad sobre un derecho básico y fundamental como es el de la vivienda.

Se reparte la pobreza, cuando lo que se debería repartir es la riqueza  que acumulan unas pocas.

Nuestros pueblos y ciudades han dejado de ser lugares habitables para convertirse en simples almacenes de personas tristes, deprimidas, desesperadas, con la salud mental amenazada, en las que la construcción de grandes rascacielos y ciudades deportivas pretenden enterrar bajo hormigón el medio natural.

Y ante la lucha de personas y colectivos por un mundo mejor, la represión es la cruda respuesta del sistema.

Pero existe una vacuna de demostrada eficacia. Ahora más que nunca, la exigencia de los derechos sociales es el único salvavidas que nos puede llevar a la consecución de una vida digna. Por ello, vemos necesario plantear para el año que entra una campaña a la que hemos nombrado “12 meses por los derechos sociales”. En ella queremos trabajar algunos derechos sociales cuyo cumplimiento no puede esperar más. Cada dos meses, abordaremos uno de estos derechos utilizando diversas herramientas como la Renta Básica de las Iguales, libros y materiales que contienen una mirada crítica, vídeos, películas y acciones directas, entre otras. Desde el apoyo mutuo y el trabajo en red, nos ilusiona poder trabajar juntas en este proyecto. Por ello, queremos invitaros ser partícipes de esta campaña y poder compartir reflexión, acción y cuidados.

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Que por redes, canales, espacios... no sea!

Si plantamos entre todas, las raíces serán más profundas.

#12mesesxlosDDSS #Derechospatodas #Cultivaunavidadigna #Losderechosnosenegocian

• Social
• Cine
• Derechos Sociales

Antes que lo retiren...!!!

Coches de la Policía en el toque de queda van retransmitiendo el siguiente mensaje:

"Esto no es una prueba.

Este es su sistema de emisión de emergencia anunciando el inicio de la purga anual autorizado por el gobierno del país.

El uso de armas de nivel cuatro y de nivel inferior esta permitido durante la purga: el resto de armas esta prohibidas.

Se ha concedido inmunidad de la purga a los funcionarios gubernamentales de rango 10 y no se les deberá hacer daño.

Después de sonar la sirena cualquier delito, incluyendo el asesinato, sera legal.

La policia, los bomberos y los servicios de urgencias no estarán disponibles hasta mañana por la mañana a las 07:00 cuando concluya la purga.

Bendito sean nuestros padres fundadores y estados unidos, una nación renacida."

¿Broma macabra impertinente? ¿Incitación? ¿Provocación?...

Es un corte de la pelicula LA PURGA.

Un trato injusto con uno de los barrios más empobrecios de todo el estado español.

https://youtu.be/2L5r5jrJO0o

Aqui sin edición de sonido.

https://www.youtube.com/watch?v=BWEm94SFnd8&t=3s

• Opresiones
• Confinamiento

La experiencia con la propuesta en los últimos 10 años en Zambra Málaga.

En el 2010 algunas compañeras jóvenes que orbitàbamos por Zambra Málaga no conocíamos bien del todo las potencialidades de la Renta Básica de las Iguales o nos planteaba debates jugosos sobre nuestras preconcepciones de cómo debían ser las revoluciones, las luchas, las utopías... Algunas charlas que manteníamos muchas veces de manera informal, nos fueron dando seguridad a la hora de poder contarles esta visión común de la realidad y de las posibles alternativas al sistema capitalista patriarcal colonial (etc.) a otras amigas y compañeras de luchas. Pero sobre todo nos movieron todos los cimientos y ya no nos dejó vivir igual. “Paro estructural”, “Sociedades del desempleo”, “Trabajo vs. Empleo”, “Derecho a vivir dignamente”, “lo invisible, los cuidados”, “quien más tiene más paga”... no como conceptos abstractos, sino como un aquí y un ahora inminente, como verdades que nos hablaban de nuestras propias vidas, de lo que éramos, de lo que queríamos ser, de lo que podíamos ser... Era un mensaje reflexivo y movilizador a la par. Reflexivo por las preguntas que abría, y movilizador porque partía de un ahora tangible hacia un horizonte que se iba construyendo día a día de forma colectiva.

En aquellos años hablar de esta propuesta no era fácil, se cerraban muchas puertas cuando mencionabas la RBIs o cuando la sacabas en los debates hacía que directamente le saliera una úlcera a más de uno y a sus privilegios de supuesta “clase media”. Hablar de RBIs era como desmontar diferentes chiringuitos por ejemplo los de la empleabilidad o los de los “gestores de la pobreza”. Mientras tanto nosotras ensayabamos formas de resolver nuestras necesidades sin tener que pasar obligatoriamente por los diferentes mercados (laboral, comercial...). Un compañero nos interpelo a todas diciéndonos que de alguna manera era justo que dentro del colectivo las gentes que más tenía pudieran repartir con las que menos tenían, y que de alguna manera eso ya era una especie de RBIs puesta en marcha a nivel micro. Como él explicaba,“aquel, refiriéndose a un compañero funcionario, tuvo suerte porque aquella mañana otras 10 compañeras no la tuvieron y se sacó las oposiciones, y que culpa tiene aquella de que su madre fuera alcohólica y que sus habilidades no las valoren en el mercado de empleo”. Así que experimentamos con botes de resistencia, habitaciones solidarias, reciclajes de comida... para las compañeras que vivíamos ajenas al mercado de empleo.

En el 2011 vino el 15M y la propuesta de la Renta Básica salió a la luz con una fuerza inusitada. Eso nos dio muchísima fuerza y ganas para seguir caminando en la lucha por un derecho social que cambiaría LA VIDA. Se generaron muchas sinergias, vínculos y redes. En Zambra Málaga continuamos con esta experiencia de ir ganando autonomía en los márgenes del mercado, no exenta de debates, como decía una compañera “quiero el reparto de la riqueza, pero esto que hacemos es el reparto de nuestras miserias”. Y efectivamente había momentos que esas pobrezas “repartías” alimentaban y nos hacían sentir menos solas y otras que esas pobrezas nos ahogaban y nos aislaban del mundo “normalizado”.

Entre el 2013-2014 nos lanzamos a montar una I.L.P. junto a otros muchos grupos de todo el estado, aquella experiencia nos hizo crecer políticamente como colectivo. Nos dejamos la piel en decenas de charlas por toda Andalucía y además las dábamos desde nuestra situación de precariedad. Sacamos mucho ingenio en acciones de calle y campañas como la “emergencia no puede esperar”, “tenemos hambre de derechos” o “Renta Básica, No Bombas”. Vendimos cientos de cuadernitos, libros, camisetas en todos los congresos, jornadas y actos que nos invitaban.

Algunas compañeras se empeñaron mucho en que la propuesta fuera a las universidades, especialmente a las de Trabajo y Educación Social. Y otras compañeras hicieron Akelarres en donde juntaban la propuesta de la Renta Básica de las Iguales con las matrices de necesidades del economista chileno Max Neef. Íbamos a charlas de Oscar García Jurado donde nos hablaba horas de deconstruir el empleo frente a una idea de trabajo que podía ser un bien para la comunidad. Y en alguna ocasión tuvimos la oportunidad de escuchar a José Iglesias Fernández, salíamos de esas charlas motivadísimas. Jose siempre nos animaba a preguntar, a cuestionar, a mirar más allá.. Se atrevía a dibujar el horizonte como un niño pequeño y tú querías pintar con él y luchar por ese horizonte de libertad.

En el 2016 Rosa Zafra, Mari Fidalgo y Alicia Alonso sacaron con el prólogo de Yayo Herrero, un librito sobre Feminismos y Renta Básica de las Iguales. Una cuestión que ya venía de lejos, pero que ahora se materializaba, en lo que a la limón iba a ser mucho más que un libro, unas letras que dieron alas a muchas compañeras de Zambra Málaga para poner en el centro de la lucha feminista nuestra propuesta y en el centro de otras luchas los feminismos desde esta mirada anticolonial, antipatriarcal y anticapitalista... y muchísimo más! (que diría la camiseta).

Vino una secuencia de elecciones unas detrás de otra y nosotras le copiamos a las compañeras de La Orotava (Tenerife) sacando la campaña “Ningún negocio con nuestras necesidades” y fue un éxito poder colocar en el tablero político las necesidades de las vecinas (y por supuesto las nuestras propias) y no la lucha por el voto y los sillones. Tras esa campaña paramos un momento a repensar nuestra acción social. Teníamos debates sobre si tenía sentido obcecarnos solamente en el “reparto de la riqueza” y también sobre a dónde nos llevaban “las confluencias”... o también como poder volver a estar más pegaditas al barrio y sus voces.

Tras el fracaso tan absoluto que supone el Ingreso Mínimo Vital, miramos a la propuesta no solo con cariño, sino con sabiendo que sigue tan vigente como el primer día que la conocimos. Estos 10 años de luchas por la Renta Básica de las Iguales, nos ha cambiado la vida a todas, nos ha hecho replantearnos continuamente el mundo que habitamos, las relaciones con nuestros amigas y con el entorno. En Zambra Málaga la Renta Básica de las Iguales ha sido una verdadera herramienta para nuestras propias vidas.

• renta basica
• Experencias

La familia García Caparrós hemos acudido durante décadas a la esquina de la Alameda de Colón de Málaga, lugar donde dio sus últimos pasos, ya casi sin vida, nuestro hermano Manuel José, que fue asesinado por disparo de un policía en la manifestación por Andalucía del 4 de diciembre de 1977. Este año las circunstancias sanitarias de esta maldita pandemia nos obligan a celebrar un 4-D muy distinto, sin concentración en la llamada "esquina de Caparrós". Aun así sabemos que vamos a tener mucha gente buena que hará su homenaje a nuestro hermano de alguna forma, ya sea en casa, o en el trabajo, en las redes sociales... Por nuestra parte nosotras iremos al Jardín de la Memoria de Málaga donde descansa junto a nuestros padres para rendir en privado nuestro homenaje familiar. No obstante, este 4-D para nosotras es muy especial, porque cada vez tenemos más apoyo de la gente, y cada vez vemos cómo la administración, el Estado y sus instituciones, están más lejos de nuestra causa.

Hace ya más de dos años que solicitamos a Pedro Sánchez, Presidente del Gobierno, una reunión para hablar de nuestro caso y el de otras víctimas de la transición. Nos dio mucha alegría recibir una respuesta al poco tiempo de nuestra petición, donde se nos decía que se iba a tener en cuenta esta solicitud. Pues sigue pasando el tiempo y no hay ningún tipo de interés ni acercamiento. Precisamente una de las cuestiones que queríamos tratar con el Presidente era la desclasificación de los documentos de la Comisión de Encuesta de enero de 1978, que aún hoy siguen sin ser públicos a familiares, investigadores y juristas. El que negó el acceso total a la comisión de encuesta fue el Gobierno del PP, pero después hemos comprobado cómo el gobierno del PSOE y más recientemente, PSOE-Unidas Podemos, ni se acordaron de esta petición ni han pensado en la esperanza que personas como nosotras, familiares de víctimas de la transición, hemos depositado en un gobierno diferente. Es triste que te digan siempre que nuestros muertos son los que hicieron posible la democracia, cuando ves que la democracia se ha olvidado de ellos.

Y curiosamente en Andalucía, hace apenas una semana, se nos ha denegado a la Asociación García Caparrós una subvención que solicitamos para realizar un material didáctico (para centros educativos). Queremos que los escolares y estudiantes de Andalucía tengan acceso a la verdad, de cómo la policía franquista y la ultraderecha mató a muchos jóvenes andaluces en la época de la transición de la Dictadura a la Democracia. Pues bien, el actual presidente de la Junta de Andalucía (PP) Juan Manuel Moreno no se reunió con nosotras, y eso que se lo pedimos públicamente el 4-D del año pasado, y nos llamaron en la misma mañana para llegar a un acuerdo de encuentro. Y ahora por una cuestión técnica, de solución fácil, nos han rechazado la posibilidad de subvención para elaborar este material.

De todo lo anterior solamente nos quedan dos planteamientos que hacemos hoy público con este comunicado a toda la sociedad andaluza:

-No nos van a callar, no vamos a parar, hasta que el Estado haga sus deberes con la verdad, justicia y reparación de las víctimas de la transición. Vamos a seguir pidiendo transparencia en nuestra historia y compromiso político para que nuestros familiares asesinados no caigan en el olvido.

-Vamos a sacar ese material didáctico con la fuerza de nuestra gente, y así a partir del 4-D comenzaremos un crouwdfounding, apoyados por nuestra Asociación Andaluza de Víctimas de la Transición y otras entidades solidarias con nuestra causa. Y haremos un material didáctico para que todo el mundo lo pueda descargar y usar en sus casas, en sus aulas, de forma telemática, presencial... una herramienta educativa para que la ciudadanía conozca su historia.

¡Vamos a seguir luchando para que Andalucía sepa la verdad!
¡García Caparrós, hermano, no te olvidamos!
¡Viva Andalucía Libre!

Málaga, 20 de noviembre de 2020
--

Fdo.
Dolores García Caparrós
Purificación García Caparrós
Francias García Caparrós

• Familia
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• Málaga
• Libertad

Se han organizado una serie de debates políticos, actos culturales y una concentración el sábado 5 de Diciembre a las 12:00 horas en la Plaza de San Juan de Dios (Cadiz)

https://andaluciaviva.es/actividades-2-4d-2020-cadiz/

Tras casi cuarenta años de la llamada “autonomía”, Andalucía se mantiene a la cola de todas las comunidades del estado español en su nivel de empleo y condiciones de trabajo, renta por habitante o gasto en Sanidad, Educación y Vivienda pública. Nuestra juventud apenas tiene horizontes y muchos de nuestros jóvenes se ven forzados a emigrar como hicieron sus abuelos y abuelas. Nuestro territorio es utilizado para actividades extractivas que deterioran de forma grave el medio ambiente mientras el valor añadido se produce lejos de nosotros. También para bases militares y usos que en nada responden a la tradición andaluza de cultura de la paz. La desindustrialización es creciente y la economía gira, cada día más, en torno al turismo, convertido en monocultivo en nuestras ciudades históricas y en la costa; un turismo que deja aquí solo una pequeña parte de los beneficios, en forma de empleos precarizados y salarios de miseria, mientras pone en peligro nuestro patrimonio natural y cultural y nuestras propias formas de vida. Soportamos la tristeza de que diez de los quince barrios más pobres del estado español sean barrios nuestros. Nada, o muy poco, se hace para contrarrestar los efectos del cambio climático. Y nuestros mares han sido convertidos, por la criminal política migratoria, en cementerios de esperanzas frustradas.

Nuestra identidad andaluza, enriquecida con las aportaciones de distintas culturas a través de la historia, se degrada y folkloriza al ser desactivadas sus significaciones profundas y su potencial liberador para ser convertida en mercancía.

A pesar de la gravísima situación, los problemas de Andalucía (sus “dolores” como los llamaba Blas Infante) están invisibles. Y es que Andalucía no existe hoy como sujeto político, a pesar de la profundización en la conciencia nacional que significaron el 4 de Diciembre de 1977 y el 28 de Febrero de 1980. Nuestro Pueblo no se autorreconoce como tal, porque ha sido anestesiado por quienes traicionaron el contenido liberador de aquellas dos fechas y las manipularon para conseguir réditos partidistas o personales.

Los datos son tozudos, diremos solo algunos de ellos. La situación de emergencia en nuestra tierra se agrava desde 2008. La renta por habitante, amplía la distancia en relación con la media española. En 2007 la renta por habitante en Andalucía era un 22,9% menor que la media en el Estado. En 2018 ha pasado a ser un 26% menor. La capacidad de apropiación de “valor añadido”, especialmente baja en Andalucía, continúa deteriorándose.

Crece la desigualdad. La renta media de la población andaluza se ha reducido en términos reales desde 2008, viéndose especialmente perjudicado el grupo de menores ingresos. El 20% de la población más rica ha aumentado su renta, mientras que la población de menores ingresos ha disminuido su renta en un 7,3%.

El 38,2% de la población andaluza está en situación de pobreza y exclusión social, siendo la media del estado un 26,1%. Aumenta la exclusión en los hogares sustentados por mujeres, así como en los niños y niñas, más de quinientos mil, sin recursos para una vida digna.

Se repite, desde muy diversas instancias y sectores, que tras la pandemia del Covid-19 “nada en el futuro será como antes”. Esta frase esconde que las fuerzas económico-financieras que constituyen hoy el núcleo de poder en el mundo y las instancias políticas que en los distintos países administran sus intereses tienen como objetivo reconstruir ese “antes”: reactivar lo que ha sido dañado por la paralización obligada de la mayoría de los sectores productivos y del comercio internacional debido a la pandemia. De lo que se trata es de reconstruir, de restaurar el funcionamiento del Sistema de capitalismo globalizado, ultraliberal, colonialista y patriarcal cuyo funcionamiento, destinado a garantizar escandalosos beneficios a una ínfima minoría, está conduciendo a la humanidad al borde del colapso por haber roto los equilibrios del ecosistema planetario debido a la explotación salvaje de la naturaleza.

Un Sistema que acentúa cada vez más las enormes desigualdades existentes entre clases sociales, entre pueblos y entre géneros. Lo que en realidad se pretende, es que cuando concluya el periodo que aquí están denominando “nueva normalidad” – que deberá durar hasta que se encuentre una vacuna eficaz contra el actual virus volvamos a la plena “normalidad· anterior, olvidando, entre otras cosas, que la tragedia humana, sanitaria, económica y social por la que estamos atravesando es una consecuencia directa del funcionamiento de ese Sistema definido como “normal”. Y para que ese objetivo sea posible y las mayorías sociales acepten sus consecuencias, se está utilizando el temor al virus para acentuar los sistemas de control en nombre de una supuesta “garantía de seguridad”.

En este contexto, reconstruir Andalucía, como se nos propone de forma insistente, significa reactivar el papel que nos fue adjudicado históricamente de colonia interna del Estado español y, en las últimas décadas, también de la llamada Unión Europea. Es aceptar la división territorial del trabajo que nos ha llevado y nos mantiene en la cola del bienestar y a la cabeza de todas las clasificaciones negativas (desde las de desempleo y pobreza hasta las de inversiones en Sanidad y Educación por habitante).

La gran transformación de Andalucía no puede venir de la mano de las instituciones económicas y políticas, de la globalización ni del actual sistema de partidos. Será obra de la sociedad civil organizada, del propio pueblo, o no será. Nos encontramos ante una encrucijada histórica: debemos decidir si continuar recorriendo el camino por el que nos llevan y al que pretenden reconducirnos tras estos meses que serían considerados como un simple paréntesis, o construir un nuevo camino de acuerdo con nuestras necesidades e ilusiones. Es preciso explicar con claridad y sencillez las consecuencias de lo uno y de lo otro. La tarea didáctica por realizar es enorme pero imprescindible. Debemos aprovechar el bagaje solidario, de apoyo mutuo y de indignación inteligente que se ha desarrollado en muchos de nuestros pueblos y barrios. Es preciso organizarse, sea en los movimientos, asociaciones y colectivos emancipatorios ya existentes, como en nuevas redes y colectivos de denuncia, de defensa de los derechos humanos individuales y colectivos, de solidaridad y de intervención. A la tarea están llamados cuantos andaluces y andaluzas compartamos la necesidad de este cambio de rumbo y la urgencia de tomar el futuro en nuestras manos.

Desde la Plataforma Andalucía Viva, que no pertenece a ningún partido político, proponemos un Decálogo para orientar la actuación de quienes aspiramos a la construcción de un nuevo futuro para esta tierra. Estos diez ejes serían los siguientes:

1.- Exigimos el fortalecimiento de los sectores públicos, en especial de la Sanidad Pública, la Educación Pública, la vivienda y los cuidados a personas y colectivos dependientes y vulnerables. Nos unimos a las peticiones de las distintas mareas: La marea blanca, tan activa en Andalucía, la marea Verde, stop desahucios, plataforma de afectados por la Hipoteca, trabajadoras y trabajadores de la ley de dependencia; madres afectadas por las patologías duales de sus hijos, familias víctimas del consumo de drogas…

2.-Denuncia de las leyes y normas que constituyan violaciones y recortes de los Derechos Humanos o supongan una limitación a las libertades democráticas. Así como mostrar nuestro rechazo permanente a toda forma de clasismo, sexismo, racismo y xenofobia. De igual manera, pedimos medidas efectivas contra la violencia de género.

3.- Exigimos especial atención y apoyo real a quienes sufren situaciones de pobreza y exclusión o forman parte de colectivos vulnerables. Es necesario poner en marcha la Renta Básica Universal e Incondicional para garantizar el derecho básico a la subsistencia.

4.- Debemos conseguir la declaración de Andalucía como territorio libre de armas y de energías nucleares. Rechazamos las bases militares y esa política que pretende convertir a Andalucía en el gendarme del sur de Europa.

5.- Apoyamos las medidas de reactivación de las redes vecinales, deterioradas por tanto individualismo como proclama el sistema. Hay que volver a las calles y plazas de nuestros pueblos, ciudades, y barrios como lugares de encuentro, de vida compartida. Rechazamos los proyectos que deterioran nuestro Patrimonio Cultural, material e inmaterial, mercantilizándolos aún más o convirtiéndolo en parques temáticos sin vida propia.

6.- Creemos que los sistemas públicos de movilidad deben contar con medios no contaminantes, lejos de megaproyectos o grandes infraestructuras y modos de transportes insostenibles ecológica y económicamente. Apoyamos las energías alternativas y su producción a niveles locales y comarcales para hacerlas eficientes; abaratar los costes a los consumidores y avanzar hacia la soberanía energética.

7.-Las políticas y experiencias que fomenten la producción de bienes de uso para cubrir las necesidades del Pueblo Andaluz siendo respetuosas con el medio ambiente y la preservación de nuestros ecosistemas, encontrarán siempre en nosotros todo el apoyo necesario para que logren sus objetivos. Apoyamos el cooperativismo, las formas de trabajo auto gestionadas, el comercio y consumo de proximidad, para avanzar hacia la soberanía alimentaria.

8.- Hay que fomentar nuestra cultura y exigir, que, en los centros de enseñanza, se difunda la historia y la cultura del Pueblo Andaluz. Defendemos, en este contexto, a los medios públicos de información y comunicación independientes de partidos políticos y no sujetos a intereses empresariales.

9.-Creemos en el fomento los valores democráticos y de mecanismos de efectiva participación ciudadana en los debates y decisiones sobre los asuntos públicos. Apoyamos de manera especial al municipalismo, entendido no solo como actuación dentro de las instituciones sino, sobre todo, como intervención activa de la sociedad civil organizada.

10.- Por último, denunciamos la situación de subordinación política de Andalucía y de las limitaciones e ineficiencias del actual marco autonómico. Exigimos el reconocimiento de Andalucía como Pueblo y, consecuentemente, de su derecho a autogobernarse dotándose de los instrumentos políticos, económicos, sociales y culturales necesarios para avanzar hacia el objetivo de una Andalucía Viva y Libre en la que podamos construir el tipo de sociedad al que aspiramos.

Plataforma Andalucía Viva.

Desde Cádiz para Andalucía, Noviembre 2020

• 4 de Diciembre
• Andalucia

Desde Stop Represión Málaga mostramos todo nuestro apoyo y solidaridad al vecino de Palma Palmilla que ha sido denunciado recientemente por la policía nacional por delito de injurias.
El delito de este vecino y compañero de Zambra, colectivo de acción social vinculado a Palma Palmilla, ha sido hacerse eco y difundir, como tantos otros colectivos, unos vídeos en los que se muestra cómo un coche de la policía nacional que patrullaba la barriada la primera noche del toque de queda reproducía a través de la megafonía un fragmento de la sangrienta película La Purga. La película la Purga se ubica en un Estados Unidos del futuro, donde una noche al año se permiten los asesinatos como válvula de escape de la violencia cotidiana y el audio retransmitido incita a la violencia advirtiendo a la ciudadanía que a partir del toque de queda todos los crímenes y delitos están permitidos, así como de la ausencia de fuerzas de seguridad del estado durante el horario del toque de queda.

No es la primera vez que se evidencia un comportamiento improcedente por parte de las fuerzas de seguridad del estado desde el inicio de la pandemia. Muchas hemos sido testigas directas, cuando no a través de diversas grabaciones que reflejan a policías ejerciendo de djs pinchando música a través de la megafonía de sus coches, de presentadores de tv, o párrocos o animadores dirigiéndose a la población confinada, espectadora desde sus balcones, de todo tipo de actuaciones y discursos, saliendo de sus vehículos y agitando los brazos al aire como triunfales deportistas en un pódium, tocando la guitarra, etc…

Se han cubierto de baños de masas en los aplausos de las 20h queriendo ser ovacionados como sanitarios y bomberos. Han deseado abandonar su rol represivo para ser también protagonistas benefactores en esta emergencia sanitaria como verdaderos servidores públicos. Desde luego, la improcedencia no sólo ha vestido esta cara “amable” , también han sido protagonistas de numerosas escenas de violencia policial.

En los barrios-vertedero donde se agolpan miles de personas sin recursos olvidadas por la institución, en situaciones de vulnerabilidad tal que se naturaliza el abuso, la violencia, la degradación y la humillación. Y son escasas las herramientas con las que cuentan para denunciar y hacer frente.

En estos barrios y en estos contextos es donde en ocasiones se muestran las caras menos amables de estas actuaciones policiales. Y donde se permiten bromas macabras como la descrita en este texto, ante testigos enmudecidos por su situación.

Son DOS los vídeos que reflejan los hechos acontecidos la primera noche del toque de queda. Dos vecinas diferentes, desde dos ángulos diferentes y ubicaciones diferentes, grabaron la ronda del vehículo policial emitiendo el audio antes mencionado. Y lejos de investigar las actuaciones de sus agentes, la policía nacional se dedica a investigar y acusar a las personas que tuvieron a bien alzar la voz y denunciar públicamente este acto que está fuera de cualquier lugar. Se esta actuando como decía aquella frase popular de cuando se señala la luna, se mira al deo.

Acompañaremos el proceso de las vecinas implicadas y seguiremos en alerta ante cualquier situación de represión contra las personas y colectivos que luchan por los derechos sociales.

STOP REPRESIÓN
BASTA YA DE ABUSOS Y VIOLENCIA POLICIAL
AMNISTÍA SOCIAL YA!

• represion
• Stop Desahucios

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• rebeldia

Actualización:

Suspendido el Juicio del 28 de Octubre contra la casa Karakol

Como anunciabamos lo más probable es que este juicio fuera a ser nulo, pero antes de llegar a ese punto Banco Santander/Limara han pedido la suspensión del mismo. De esta manera de momento solo queda la negociación del contrato de alquiler satisfactorio para todas las partes. El documento que nos presentan como contrato es una suma de abusos. Una colección de sanciones, clausulas, renuncias a los derechos básicos, de subida arbitrarias a la renta, de descuidos de la casa, de usos indebidos de los datos personales...

La suspensión del Juicio del 28 de Octubre contra la casa Karakol supone una VICTORIA. A la gente de Stop Desahucios Málaga y Zambra Málaga no nos importa “la propiedad” pero si que haya una vivienda digna, que se preserve un proyecto social y que sea en unos términos justos y es por eso que seguiremos luchando. Nos preocupa que el contrato que nos han presentado es un modelo que se lo hacen firmar a ciento de personas en situación vulnerable.

Por la Renta Básica de las Iguales que reparta la riqueza y nos deje decidir sobre nuestras propias vidas.
Por una Vivienda Digna que nos permita albergar nuestros sueños y amores.
Por una Amnistía Social que repare los daños de su represión.

Pronto seguiremos dando más información.

*Juicio 28 de Octubre contra la casa Karakol. Vivir Dignamente es un derecho.*

Limara negociando y con el mazo dando. Este nuevo juicio es un sinsentido a todos los niveles. Es muy posible que se declare como “nulo” pues Limara se quiere acoger a un juicio que nos interpuso el Banco Santander. Dicen que están negociando pero no renuncian a que se celebre un juicio contra el compañero Say Lindell. Ante este nuevo ataque no quedamos impasibles, así que si nada frena la injusticia nos concentraremos

*El miércoles 28 a las 11:00 de Octubre en la Ciudad de la Injusticia de Málaga.*

Por la Renta Básica de las Iguales que reparta la riqueza y nos deje decidir sobre nuestras propias vidas.
Por una vivienda digna que nos permita albergar nuestros sueños y amores.
Por una amnistía social que repare los daños de su represión.

• vivienda
• Málaga
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Habrás escuchado hablar mucho en la televisión a todas horas de lxs okupxs, pero sin embargo seguramente conozcas muy poco del negocio inmobiliario es hora de preguntarse ¿Por qué? O ¿Para qué?...

Con la crisis del 2007, los bancos aprendieron algo, que en general no les interesaba tener directamente en propiedad casas de nuestros barrios populares. Entre los motivos, algunos relacionados con la rentabilidad de sus operaciones especulativas que sería largo y complejo de explicar en este escrito, había una cuestión de imagen. Los desahucios de miles de personas les dio una mala imagen y su reputación cayó en picado. Ellos necesitan que te fíes, para que les dejes tus pingues ahorros o para que domicilies tu pensión para seguir especulando con ella. ¿Iban por eso a renunciar a seguir forrándose a costa del negocio especulativo de la vivienda? NO, eso nunca. Entonces no estaríamos en el sistema capitalista patriarcal colonialista... Ni mucho menos, lo que hicieron entonces es invertir, comprar o incluso crear, participar y ser parte más fuertemente del negocio inmobiliario.

Dieron un paso atrás, se escondieron detrás de la cortina y llamaron a otros para que hicieran el trabajo sucio. Ahora puede salir en los medios Ana Botín y decir que el Santander no desahucia, porque te desahucia Aliseda o Anticipa Real State que están vinculadas estrechamente con este banco. La lista de nombre de alimañas que comen de la carroña de nuestras viviendas es inmensa, Alquilovers, Aliseda, Limara, Anticipa, Moala, sin olvidar a Blackstone o Testa Residencial... Hacer campaña en contra de un banco que todo el mundo conoce y que tiene sedes en todo el estado español es relativamente “sencillo”, hacer campaña informativa contra una inmobiliaria o fondo de inversión que nadie conoce es muy complicado. Las inmobiliarias presentan a la par una cara amable porque “te consiguen” casa, habiéndosela antes robado a otra persona, casas manchadas de sangre de pobre...

El entramado inmobiliario es complejo y opaco a simple vista para la gente “de a pie”. No se sabe bien dónde empieza Anticipa Real State y dónde le sigue Inversiones Inmobiliarias Limara. Es una verdadera tela de araña digna de estudio de economistas. Ni de dónde salen sus apoderados, ni qué intereses políticos persiguen. Lo que está claro es que esta gente no es trigo limpio, no les preocupa el PROBLEMA DE LA VIVIENDA, es decir, les da igual la falta de vivienda de miles de personas. N sólo es que no les preocupe, es que justamente viven a costa de estas aguas fetilentas revueltas. Arrojan sin pudor más madera al incendio y despistan pagando a los medios para que se hable de lxs okupxs como seres monstruosos mientras ellos hacen negocio con nuestras necesidades. Son verdaderos vampiros de la sangre de la clases más bajas... son unos liantes que precisamente nos quieren hacer el lío poniéndose mil caretas: hoy son Anticipa y mañana Limara, pero todos obedecen fielmente a la voz de su amo el capital. BANCO SANTANDER lava sus trapos sucios detrás de todos ellos.

La casa Karakol conoce de primera mano cómo se las gastan estos villanos, porque lo vive en sus carnes. Primero un chico no puede pagar la hipoteca que tiene con Banco Popular, la casa queda en abandono, es recuperada por gente de Stop Desahucios y Zambra para que gente sin recursos y precaria tenga un sitio donde vivir. Banco Popular pasa a ser absorbida por Banco Santander, nos denuncia Banco Santander, pero se pone en contacto con nosotras Anticipa Real State. Posteriormente, en la denuncia Banco Santander es sustituido por Inversiones Inmobiliarias Limara con sede en la provincia de Barcelona, pero nos siguen escribiendo desde Anticipa. Nos hablan gente que tiene sus casas aseguradas y desde la distancia social kilométrica tanto real en el sentido de territorialidad como figurada en el sentido de necesidades. Ellos quieren especular para hacer más dinero, nosotras queremos que nos dejen vivir en paz en nuestro barrio de Palma-Palmilla (Málaga, Andalucía).

Desde Stop Desahucios Málaga sabemos cómo se las gastan amedrentando y ejecutando desahucios, por consiguiente animamos a la sociedad a investigar a estas mafias inmobiliarias. También llamamos a dejarle algún tipo de mensaje en sus paginas en solidaridad con la casa Karakol.

• Desahucios
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El lunes 28 de Septiembre a las 09:00 es la nueva fecha para la permanencia en el Banco Santander (Calle Armengual de la Mota, 3,). Dicen que duran poco las alegrías en las casa de las empobrecías Lo cierto que las empobrecías en muchas ocasiones no tenemos ni casa. Y duran poco porque los ricos roban a los pobres su felicidad*. Como contábamos en anteriores capítulos, el juicio contra la casa Karakol ubicada en el distrito de Palma-Palmilla del 14 de Abril fue aplazado por motivos sanitarios. Tuvo que venir un diminuto virus a hacer justicia. Apenas estábamos celebrando, cuando nos llego otra nota, convocando a Say Lindell al juicio contra La Karakol, el 13 de octubre a las 9:30 horas en la ciudad de la injusticia. Nos preguntamos: ¿Que tiene que pasar para que las personas precarias y empobrecidas tengamos derecho a vivir en paz? ¿Para que quieran sentarse como humanos a negociar soluciones justas? ¿Cuando entenderán que los beneficios económicos no pueden estar por encima de las personas?

Desde la casa Karakol seguimos en lucha, pidiendo que se ceda el espacio o que en su defecto se pueda llegar al acuerdo de un alquiler social. Luchando porque se paralicen PARA SIEMPRE, los desahucios. Que no se judicialicen este tipo de conflictos. Que se creen leyes a través de una AMNISTIA SOCIAL que de alguna manera reparen los daños producidos en este conflicto a la gente afectada por la represión económica, burocrática, judicial o policial. Reclamamos otro modelo para hacer efectivo el DERECHO A TECHO que tenemos para sustentar nuestras vidas. Y por supuesto reivindicamos la RENTA BÁSICA DE LAS IGUALES, como derecho a poder decidir sobre nuestras propias vidas y sobre el destino de nuestros barrios, pueblos, comunidades...

Que no nos engañen son los bancos, los fondos buitres y las inmobiliarias los mayores ladrones de viviendas. Las casas para disfrutarlas no para acumularlas.

El imperio del Santander contrataca La Karakol se defiende.

Llamamos a estar al loro con esta fechas:

Comienzo de PERMANENCIA en el Banco Santander desde 28 de Septiembre a las 09:00.

Recordar especuladores:

La Palma-Palmilla no se toca,

La KaraKol se defiende!

Vamos lentas, porque vamos lejos.

No olvides cerrar tu cuenta en Banco Santander!

CASA KARAKOL NO SE DESAHUCIA!
ALQUILER SOCIAL YA!

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Vamos lentas, porque vamos lejos.

No olvides cerrar tu cuenta en Banco Santander!

*Si ves a ricos que ríen, llorona
Que ríen al caminar
Si ves a ricos que ríen, llorona
Que ríen al caminar

Y es porque a los pobres roban, llorona
Toda su felicidad
Y es porque a los pobres roban, llorona
Toda su felicidad

extraido de la canción popular mexicana: La llorona

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• Palmilla
• Bancos

Anoche en el bazar de la Calle Manuel de Falla se ensañaron violentamente con la familia que regenta el local. Los atacaron a martillazos, resultando gravemente heridas la madre y su hijo de 15 años. Los agresores no eran mucho mayores, primero entraron a robar, como no consiguieron su objetivo, volvieron a matar. 

Sí, a matar, porque con un martillo en la mano, les dieron varios golpes en la cabeza y el cuerpo ante la indiferencia, en otros casos impotencia, de vecinas y gente que pasaba. Pero sobre todo indiferencia. puesto que el local de esta familia está a unos veinte metros de otro bar de cañas, petao de gente, de la cual nadie se acercó a socorrer hasta que ya los agresores salieron de la tienda.

¡Vergüenza ajena!, si no es porque una vecina les increpó desde la ventana y les dijo "cobardes! ¿No vais a socorrer a esa familia?"
Este es un mensaje de denuncia y repulsa a estas actitudes fascistas y pasivas, que ponen de manifiesto el calado tan atroz que estos discursos de odio y violencia gratuita tienen sobre gente adolescente y adulta.

El más mayor no tenía ni veinte años.
NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA
Stop Racismo.

• Racismo
• Málaga

Empadronarse es un derecho a la par que un deber. Un deber para que las administraciones de las ciudades puedan tener un mínimo registro de quienes vivimos en ellas. En teoría, para cumplir con ese requisito que se te exige se deberían dar facilidades, sin embargo, muchos gobiernos locales como el de la ciudad de Málaga se empeñan en obstaculizarlo, así que en la práctica empadronarse se vuelve en una titánica lucha. Y eses empadronamiento es la llave a ser reconocido como ciudadano y acceder a unos mínimos derechos.

Me lanzo a contar mi caso, a sabiendas tristemente que no es excepcional, que se cuentan por miles las personas que estamos en esto que le llaman “en riesgo de exclusión social” y que compartimos “batallas” contra la burocracia del padrón, que es la primera barrera para poder acceder a cualquier tipo de ayuda y por tanto para poder abastecernos de lo más BÁSICO.

Antes de seguir leyendo, aviso a navegantes: La cruz de este periplo no la habría podido sostener si no fuera por la gente de Zambra, de Stop Desahucios, PAH Málaga, CGT... y otras muchas que me ayudaron cuando estaba perdida, sin aliento o en la desesperación. Por eso en algunos momentos paso de la primera persona del singular a la segunda persona del plural.

Desde hace 8 años estoy empadronado en el famoso distrito de Palma-Palmilla, del que soy orgulloso, feliz y critico vecino. En general he ido pudiendo sacar adelante la vida con trabajos puntuales, con economía informal y he podido comer, vestir, dormir con un techo... gracias a la solidaridad de gente amiga, cercana y querida. Hasta que un día se hizo insostenible la situación de precariedad y me fui a vivir a una casa okupada. Era consciente de lo que hacía, sabía que era del Banco Popular (Actualmente Banco Santander) y que por tanto no estaba dañando a nadie, sino que de alguna forma estaba acometiendo un acto de justicia, pues esos bancos han sido rescatados con dinero público, son opacos en sus negocios financieros, y especulan con las viviendas de la gente más humilde.

Me quise empadronar bajo la fórmula de “en riesgo de exclusión”. Vino la policía a constatar que vivía acá, vino en reiteradas ocasiones, no siempre con buenas formas. También acudieron para que el banco pudiera presentar la denuncia. Acudí a los Servicios Sociales, para que tuvieran constancias de mi situación. Un vía crucis. Siento hacer de spoiler pero me temo que hasta la fecha no me han sido de gran ayuda. En la primera cita que tuvo lugar hará 3 años parecía que todo se quedaba arreglado, que harían algún tipo de informe, que ese informe podría facilitar mi empadronamiento y también que el banco tuviera algo de “clemencia” para ofrecerme un alquiler social.

Dejé pasar el tiempo, consciente de que las cosas de “palacio van despacio”, y a los meses, no tenía respuesta del empadronamiento, resultaba que faltaba el informe de Servicios Sociales. A la nueva trabajadora social que tenía asignada, no le constaba ninguna cita mía previa, la anterior se había marchado de allí para siempre, cubría una baja. La Trabajadora Social acudió a mi casa, me hizo las preguntas de rigor y ¿Que paso? NADA.

Tuve el juicio por lo penal. Lo ganamos, lo perdieron. Los bancos no conocen la “piedad” así que se negaron una vez tras otra a negociar conmigo alguna solución que no fuera judicial y el banco volvió pronto al ataque esta vez por la vía civil. Acudí de nuevo a Servicios Sociales. Me dijeron que sin petición de un ente superior no me podían hacer ningún informe y que lo que es del “padrón” pues al “padrón”. Así que investigamos un poco más y descubrimos que era oficial algo que me decían como “off the record” que es que existen una serie de criterios para empadronar por “exclusión social” entre los que se encuentra uno realmente surrealista, bizarro cuando no absurdo, “NO te puedes empadronar por exclusión social, si tu anterior vivienda se encontraba en el mismo distrito”. ¿La lógica? No la sé. ¿Obstaculizar? O habría que preguntárselo al político de turno lumbreras del ayuntamiento. La única opción que quedaba para empadronarme donde REALMENTE VIVO era empadronarme en la casa de un amigo en otro distrito y de ahí volver a intentar empadronarme en la casa donde vivo desde hace 4 años. Y así lo hice, pero... resulta que vino el Covid-19 y ahora no puedo empadronarme.

En el macabro juego del hambre, hay un tercer elemento que hasta ahora no había nombrado el Instituto Municipal de la Vivienda que tampoco me tiene en cuenta para sus “ayudas públicas” porque no estoy empadronado y porque tampoco tengo informe de la trabajadora social. Tres Áreas del Ayuntamiento de Málaga, descoordinadas, echándose responsabilidades unas a otras y mareándome. ¿Por qué digo esto? porque todas estas trabas burocráticas me pueden hacer perder injustamente la tan necesaria ayuda económica, porque el amigo que me ha dejado empadronado cobra algo más de lo que determinan ellos que se debe cobrar para recibirla. No tengo nada en contra de las currelas, personas que se ganan la vida y que ponen todo de su parte, pero que sé de alguna forma terminan siendo parte de en una terrible maraña burocrática Una verdadera telaraña para las personas que nuestras vidas atrapadas en la precariedad penden de un hilo tan fino como es el padrón, un informe, un documento o el trámite de una ayuda.

Actualización a 31 de Agosto del 2020

Me han denegado el empadronamiento por exclusión social alegando que este tipo de empadronamiento es para personas “que no están empadronadas”. Una vez más el ayuntamiento alude al empadronamiento como una especie de “privilegio” y no como un derecho. Y se saca un argumento de la manga que no esta ni en sus propias “normativas internas”.

Me han hecho desempadronarme, quedarme por un tiempo en un limbo sin empadronamiento, para volver a intentar empadronarme en el sitio que llevo 3 años viviendo. Solo espero que esto no afecte a mi petición para el cobrar el Ingreso Mínimo Vital.

Como dije al principio cuento mi caso pero me temo que somos muchísimas las personas que estamos sufriendo estos malos tratos institucionales y estos agravios.

Por eso si has tenido más caso como este en la ciudad de Málaga y quieres que nos hagamos eco de ellos o proponernos algún tipo de acción escríbenos a Zambrainiciativas@gmail.com o al teléfono 649658956 (Say).

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Cuando aprendemos que la competición es lo “natural” y que por esa competición es normal que unas personas queden fuera y otras dentro. Esa premisa, que se acaba convirtiendo en regla, pasa a ser norma, y de norma pasa a ser ley, y finalmente se establece como sistema, tan sencilla, tan capitalista, tan cotidiana, tan patriarcal, tan injusto, tan colonial, etc.  es de la que se sirve el fascismo. El fascismo después le dará el contenido concreto discerniendo a quienes se debe excluir, maltratar, aislar, esclavizar y finalmente si se viera oportuno exterminar. No es una violencia gratuita y sádica, sino que es puramente instrumental. ¿Para qué? Para re-ordenar el mundo o para mantener y reforzar el orden ya establecido.

Algunxs jovenes que hoy enarbolan la bandera del estado español, ayer mataban por Apple, Nike y Gucci. Una imagen del fascismo es la de los restaurante de lujos donde cenaba la alta sociedad alemana mientras se gaseaban a homosexuales, gitanxs, judixs, comunistas, anarquistas, etc. pero si quieren la imagen a color, visualicen a millonarios jugando al golf mientras que gente desesperada intenta escalar la valla de Melilla o vean un hotel de todo incluido en Israel mientras se masacran a palestinxs.

Claro que hay diferencias entre el fascismo digamos “sociológico” y la forma política que después adopte. Pero para llegar a que miles y miles de personas legitimen una dictadura autarquica o/y leyes que son lesivas contra sus libertades, necesitas de que se naturalice la opresión/sumisión como un binomio también natural e incluso necesario. Y esa vivencia de la obediencia y del poder en términos de sometimientos lo tenemos a diario en cada área de nuestra vida. En el empleo con “coordinadores” déspotas y con condiciones laborales que nos embrutecen. En la casa, en una jerarquía masculina que normaliza un reparto injusto en los trabajos de cuidados o en el adultocentrismo que hace que los peques tengan poco espacios para la creatividad. En los colegios, institutos, universidades, etc. más preocupadas por las notas, por sacar futuros desempleados hiperespecialidados y hiperformados que por los procesos, las personas y su posibilidad de cambiar sus realidades concretas, subjetivas y también materiales.

En tiempos del colapso, la “propuesta” fascista se presenta como una simplificación necesaria del mundo partiendo de donde las mayorías sociales ya están Eso más la mezcla de poderosos símbolos que generan una identidad en un mundo tan falto de comunidad hacen del fascismo un combustible que necesita poco calor para que arda. El fuego en este caso lo representarían los sucesos históricos El reordenar el mundo poniendo varios escalones por debajo a las mujeres o a las migrantes o personas racializadas, etc. es el pacto que se les propone a los hombres de nuestros barrios populares. Reforzar la estratificación, fortalecer la pirámide usando más intensidad en la violencia directa ademas de la simbólica o/y económica a la que nos tenían acostumbradas. Acompañado de imponernos una “nueva” moral, tan rancia como siempre, cuando todo se derrumba.

Puede parecer que nuestras propuestas son más difíciles, porque conllevan asimilar una gran diversidad de voces, cuerpos, formas de existir, etc. Por eso tiene sentido nuestras propuestas de des-complejizar la sociedad a través de un decrecimiento voluntario y equitativo donde los que tienen más compartan con las que tienen menos o directamente haciendo desaparecer estructuras socialmente inútiles Decrecimiento a través del reparto de la riqueza para que nadie quede en la exclusión social.

Llegar a las instituciones no es tener el poder es algo que veníamos advirtiendo desde hace mucho. Si los partidos tuvieran verdadero interés por parar el fascismo, tendrían que transformar los espacios de poder... ¿ Que pasa con el poder eclesiástico que en este país es enorme? ¿Con el franquismo alojado en los despachos judiciales? ¿Con el poder de los sindicatos verticales? ¿Con el ibex-35? Evidentemente los privilegiados, saben que antes de perder ni un milímetro de sus privilegios prefieren soltar a la bestia fascista de rostro menos amable y fauces más afiladas.

Lxs anarquistxs no creyeron nunca en la libertad de la que hablan los liberales, porque cuando se parte de la desigualdad, no es la libertad lo que se ejerce es el privilegio de seguir oprimiendo. No se puede creer en la libertad de los que para si la piden pero se la niegan a las demás. El porque una manifestación de fascistas tiene más repercusión que las ciento de agresiones de neo-nazis o los actos de la gente que lucha por los derechos sociales, lo explica bien mi amigo Curro Cubero de Alcalá de Guadaíra:

“En un famoso ensayo sobre el juicio al ex-teniente coronel nazi Adolf Eichmann en Jesrusalén, la filósofa Hannah Arendt dejó explicado que el racismo, la xenofobia y, en definitiva, la violencia del ideario nazi no se reprodujo exclusivamente sobre el apoyo entusiasta de quienes se pensaban y se denominaban a sí mismos como nazis convencidos. La clave del éxito del nazismo estuvo en la obediencia de quienes se limitaron a cumplir órdenes y mirar para otro lado. Los ideólogos violentos que teorizaron la superioridad racial del pueblo alemán y su derecho a imponer su voluntad al resto de seres humanos necesitaban el silencio de quienes quisieron seguir con sus vidas como si nada, cumpliendo con sus obligaciones, avanzando en sus carreras profesionales, ganando dinero y pasando el tiempo libre con la familia.

Las ideas de la ultraderecha, representadas por VOX en este caso, son peligrosas por la violencia que proponen. Si hoy esas ideas se traducen en caravanas de coches, y no en el ataque violento a quienes ven como enemigos, es única y exclusivamente porque no pueden. Pero en cuanto puedan lo harán. Por eso no podemos dejar de señalar a quienes le ponen propaganda en un periódico, ni a quienes comparten sus vídeos o sus campañas publicitarias ni a nadie que en cualquier medida contribuya a normalizar la violencia de la ultraderecha.

Adolf Eichmann tenía claro que cuando enviaba a los judíos a la muerte no actuaba como un asesino implacable sino como un funcionario eficaz. Hoy los medios de comunicación que difunden la violencia de VOX también se escudan en la profesionalidad. Centrando su argumento en la eficacia en el trabajo intentan liberarse de la responsabilidad moral sobre sus consecuencias.”

El 23 de Mayo, entraron en la casa del músico Javier Cuesta en Granada y le pegaron una paliza por el simple hecho de tener una bandera republicana. Atemorizaron a su familia. Otras veces han sido agresiones homofobas o transfobas. O pintadas en las sedes de los sindicatos combativos. Amenazas en las redes sociales. Están sembrando el miedo, son unos mafiosos y unos matones para cosechar una sociedad aun más represiva. Como dicen los sevillanos Reincidentes en su canción “Nazis nunca más”:

“Convienen al poderoso
son pa despistar, pa no protestar
y para asustar;
construyamos pues alternativas.”

La memoria colectiva y la reparación de los daños, es una justicia inaplazable. Hay que salir de esta a través de los derechos sociales y de la justicia social. Nuestras redes de apoyo mutuo son los cuidados que necesitamos frente a la violencia con la que nos intentan romper la vida.

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Perdonen que no nos sumemos a la fiesta.

Las Rentas Mínimas de Inserción no se inventaron ayer, se vienen experimentando con ellas desde 1988 en Francia. En el estado español cada autonomía ha ido probando diferentes modelos para las Ayudas de Emergencia y Rentas Mínimas. Obvio que mejor que existan que el que nos dejen morir pero de ahí a celebrar esto como el fin de la pobreza pues hay un abismo.

De hecho, todas estas migajas... Sí, migajas, ha leído bien. Migajas en comparación con: El presupuesto militar y represivo, la financiación de la corona y de la iglesia católica, con el fraude fiscal, con la evasión en paraísos fiscales, con los rescates millonarios a la banca ,etc.Estas migajas nos las venden como el pan para ocultar a los dueños de la panadería. Nos ponen la zanahoria en los ojos, para ocultar la idea real de un REPARTO DE LA RIQUEZA.

Esta medida paliativa no apunta hacia la justicia social si no va acompañada de otras medidas complementarias, que pasan por un cambio del modelo productivo y por una fiscalidad progresiva. En cuanto al cambio de modelo productivo, de lo que hablamos, es de recoger las propuestas que se están haciendo desde las economías feministas, el movimiento de la economía transformadora y social, del cooperativismo, del bien común etc. y eso pasa por apostar por un tejido que atiende a todos los elementos de la producción y reproducción de la vida.

¿Que se (re)produce? (Que sea socialmente útil y libre de explotación de animales humanos y no humanos.)

¿Como se (re)produce? (Condiciones. Cuidado del entorno y de las personas trabajadoras)

¿Cual es el recorrido de lo que se (re)produce? (Vida de lo (re)producido. Reducir impacto medio ambiental y eliminar la explotación de animales humanos y no humanos, Ciclo vital). Así como en definitiva apostar por economías que pongan la vida en el centro.

La fiscalizad pasa por una cuestión sencilla y clara de justicia social, QUIENES MÁS TIENEN MÁS CONTRIBUYEN. No tocar a Florentino Pérez, a Amancio Ortega, a la familia Botín, a las SICAV's, a la Iglesia Católica, al gasto militar, etc. es toda una voltereta que nos oculta la realidad de injusticia social que vivimos. Hay que apostar no por “ayudas” sino por DERECHOS SOCIALES, esas ayudas condicionadas e insuficientes nos hacen sentir siempre en deuda y no nos dan libertad para emanciparnos. Nos mantienen en la incertidumbre de la precariedad continua, en el miedo que supone estar a merced del terrorismo patronal o en el “infierno” del desempleo.

¿Que va a pasar con todas las que se queden fuera de esta medida paliativa?

Esta medida no tiene en cuenta la diversidad de situaciones que no vienen contempladas dentro de su norma, dejando fuera contradictoriamente a las personas más vulnerables y que más necesitan ser cubiertas por ejemplo las personas migrantes a las que no se les permite regularizar su situación. Han generado el crimen perfecto, primero se cargan el tejido productivo real, precarizan la sociedad hasta limites insospechados, a cambio te dan una ínfima parte de lo que es nuestro porque somos nosotras quienes lo producimos revestido de “salvación”, pero te penalizan si no aceptas las condiciones del esclavismo asalariado.

Esas condiciones son no son ayuda sino un yugo, un falso flotador en mitad del naufragio. No se puede salir de la exclusión generando exclusión. Políticamente este experimento a costa de las vidas de las más empobrecidas vendido como la panacea a largo plazo nos puede costar muy caro ya que puede suponer un lastre enorme para el camino de la Renta Básica de las Iguales. Seguimos luchando por la Renta Básica de las Iguales, porque es el único modelo que habla del reparto de la riqueza como una herramienta para salir de la locura del capitalismo patriarcal y colonial. Porque nos da colores para dibujar un horizonte de salida de un sistema depredador con el medio ambiente y con las personas.

Sin condiciones ni controles que sea suficiente para poder vivir dignamente, para todas las que la quieran o necesiten, y que no este sujeta a ningún “núcleo” familiar, ni de convivencia. Porque si nadie vive por ti, nadie debe decidir por ti. La Renta Básica de las Iguales implementando el “Fondo de Renta Básica” coloca una visión comunitaria, que posibilita que sean las vecinas las protagonistas de la transformación social de sus pueblos y barrios

• Renta Básica de las Iguales
• Derechos
• Libertades

Guía*de*Recursos*Palma- Palmilla

Junio 2020 Según la situación de empobrecimiento y falta de recursos básicos en que se ven tantas personas, hemos hecho una recopilación de iniciativas sociales vinculadas a alimentación, vivienda, laboral y apoyo mutuo.

En estos tiempos del COVID19, el desconfinamiento, la precariedad, la pandemia mediática y la invisibilización de lo cotidiano. Aquí*las*de abajo*se organizan.

Colabora y difunde

• Guía de recursos
• Málaga
• Palma-Palmilla

Lo siguiente es una publicación del sitio web Molero Libertad, que queremos apoyar publicándola y dándo más voz a lo que viene a continuación

Todas las organizaciones y personas abajo firmantes, queremos manifestar lo siguiente:

Fran Molero lleva 2 años en prisión por su activismo y por defender los derechos y dignidad de todos y todas, especialmente de los sectores más vulnerables de la población contra los que la crisis de 2008 más se cebó. Fran fue condenado a 5 años de cárcel y un día más el pago de una multa de 17370€ por asistir a la manifestación de «rodea el congreso», que tuvo lugar el 25 de abril de 2013, y verse envuelto en los disturbios que allí tuvieron lugar, tras la actuación de la policíacuyo único objetivo era disolver una movilización social de masas.

El caso de Fran no es único: otros/as compañeros/as han tenido que pasar por prisión, elegidos/as para dar ejemplo al resto de la población de lo que te puede ocurrir cuando luchas por defender los derechos de todos y todas. Fran Molero lleva 2 años en prisión por un juicio injusto donde no tuvo ninguna garantía realde defensa. La abogada de oficio que le fue asignada no entregó ningún escrito durante la fase de instrucción, no aportó ninguna prueba en el juicio y ni siquiera recurrió el acto judicial que transformó la instrucción por desórdenes en otra instrucción por “atentado a la autoridad” y delito de lesiones a tres agentes. Además, según eldiario.es, formalmente la letrada ni siquiera era su abogada porque el escrito de designación tiene fecha posterior a la finalización de la fase de instrucción. Durante el juicio, la abogada fue sustituida por una compañera, la cual presentó un incidente de nulidad ante el órgano erróneo. Por último, el Tribunal Constitucional y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos rechazaron estudiar el caso. Todas estas “anomalías” demuestran claramente que Fran Molero no ha tenido una defensa justa (o casi se podría decir que su defensa ha sido inexistente).

Fran Molero lleva 2 años en prisión porque el gobierno del PP rechazó su indulto tras un procedimiento también difuso. La tramitación del indulto tampoco se conoce con claridad. En una diligencia del 17 de abril de 2017 constaba como denegado, sin embargo, el expediente del Ministerio de Justicia, solicitado por los abogados actuales de Fran, se ha extraviado, por lo que nunca han podido tener acceso al mismo. Aún y así, Fran fue encarcelado el 30 de mayo de 2018, sin ninguna revisión de su caso. A Fran Molero le quedan 3 años de cárcel y 1 día que cumplir, si nada cambia.

Por todo ello, las organizaciones y personas firmantes, EXIGIMOS al gobierno actual de PSOE-UP:

• El indulto de Fran Molero y su salida inmediata de prisión.
• La reparación de los daños causados a Fran Molero y su familia por los sucesivos procedimientos judiciales injustos que Fran ha vivido y por los que ya lleva 2 años en prisión, aunque sabemos que nada podrá reparar vivir la muerte de su padre en prisión el pasado mes de febrero. 
• El reembolso de la multa de 17370 €, que supone un esfuerzo económico muy importante para una familia humilde.
• Y recordamos que así mismo lucharemos por defender la salida de prisión de tantos/as otros/as compañeros/as cuyo único delito ha sido luchar por defender los derechos de todos y todas.

Esta injusticia no se puede prolongar 3 años más: ¡INDULTO INMEDIATO PARA FRAN MOLERO!

Si como organización quieres apoyar la campaña , ponte en contacto con nosotros en coordinadorafranmolero@gmail.com

Organizaciones y Grupos de apoyo que secundan la campaña:
Huerta Dignidad
SAT ( Sindicat Andaluz de Trabajadores )
IZAR ( Izquierda Anticapitalista Revolucionaria )
Zambra
JAR ( Juventudes Andaluzas Revolucionarias )
CGT ( Confederación General del Trabajo )
CNT ( Confederación Nacional del Trabajo )
APDHA ( Asocición pro derechos humanos de Andalucía)
Ecologistas en Acción Málaga Ciudad
FELMA ( Feministas En Lucha Málaga )
PCPA ( Partido Comunista del Pueblo Andaluz )
NA ( Nación Andaluza )
LC (Lucha de Clases)
FDRA ( Foro de Debate Republicano de Andalucía )
Marea Verde
Málaga Republicana
Alter ( Alternativa Republicana Málaga )
Bienvenidxs Refugiadxs
Yayaflautas malaga
IU Málaga
Anticapitalistas Andalucía
GIO ( Grupo Independencia Obrera )
La PAH Málaga
Colectivo Renta Básica Málaga
Jaleo Andalucía
Colectivo de prostitutas de Sevilla
Grup suport Amadeu
Asamblea Canaria por el reparto de la riqueza
Plataforma de apoyo a lxs 18 de la Macarena
Colectivo Pronoia Murcia
CSO Taucho
Plataforma Antirrepresiva Tenerife
Madres contra la represión
Coordinadora Antifascista de Sevilla
Erletxe. Oficina de Información y Denuncia de Irún.
Coordinadora 25S
Coordinadora feminista de Cuenca
StopRepresión Granada
OFICINAS DE DERECHOS SOCIALES DE SEVILLA (ODS)
Comité por la Alianza de los Trabajadores y los Pueblos
La Fuga librerías
ASPA MÁLAGA
FEDERACION DE ONGD MÁLAGA SOLIDARIA
Asamblea de Andalucía (AdA)
OKDE- Spartakos de Grecia
GRAMA. Grupo de Acción para el Medio Ambiente
Menos Lobos
Sindicato SI.L.VI.A.
Adri et volem a casa
USTEA
CNT Logroño

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• Social